V2025

විශේෂාංග

යක්ෂයාගේ ක්‍රිකට් ගහමු..!

ක්‍රිකට්වල මගේ වීරයා අරවින්ද. සංගා නෙවෙයි. ඒකට හේතුව අරවින්ද ළඟ තිබ්බ ප්‍රහාරක බව. ඒ ප්‍රහාරක බව මහ අමුතු එකක්. එයා ක්‍රිකට් වල රැඳිලා ඉන්න (පවතින්න) ක්‍රිකට් ගහපු කෙනෙක් නෙවෙයි (survival cricket). තිබ්බ ප්‍රහාරක බව නිසා රැඳිලා හිටිය (පැවතුන) කෙනෙක්.

රැඳිලා ඉන්න (to survive) මහා ලොකු උණක් තිබ්බේ නැති නිසා මැනේජර් කෙනෙක් තියාගෙන උගේ උවමනාවට ක්‍රිකට් ගැහුවේ නැහැ අරවින්ද. පුද්ගලික ලකුණු දිහා බලාගෙන පරිස්සමෙන් වෘත්තියේ රැඳිලා හිටියේ නැහැ මම දන්නා විදියට. හෝ තණතීරුවේ දැක්ක විදියට. එයා ගැහුවේ මරන්ඩු ක්‍රිකට්. එයා ළඟ තිබ්බේ ටිකක් පිරිමි පහේ ක්‍රිකට් එකක් (දේශපාලන නිරවද්‍ය නොවන භාෂාවක් පාවිච්චි කළොත්). ඒ කියන්නේ සෙල්ලක්කාර ක්‍රිකට්. කොළු ක්‍රිකට්. ඒකයි බලන්න ආස.

සංගා මහේල දෙන්න ඒක වෙනස් කරලා පෝස්ට් මොඩන් ක්‍රිකට් ගැහුවා (postmodern cricket). ඒ කියන්නේ පරිස්සම් ක්‍රිකට්. මෙයින් කියන්නේ නැහැ සංගා රිස්කි ෂොට් (risky shots) ගැහුවේ නැහැ කියල. ඒවත් ගැහුවේ කල් යල් මැනලා. අනාගත ආයෝජන විදියට.

නමුත් අරවින්ද එල්ලී එල්ලී ගැහුවේ අවදානම් ක්‍රිකට්. පට්ට එළියේ යන බෝල ඇදල හුක් ගැහුවා. පුල් ගැහුවා. අවුට් උණා. යන්න ගියා. අවුට් වෙලා ගියත් පොඩි රණශුර ගතියක් තිබ්බා (warrior).

පරිස්සම් අඩු අරවින්දගේ පුද්ගලික ලකුණු අඩුයි. පරිස්සම් වැඩි සංගාගේ පුද්ගලික ලකුණු වැඩියි. ඒක නරක දෙයකුත් නෙවෙයි. හැබැයි ඒ අරවින්ද නෙවෙයි.

සංගාට කතා පවත්වන්න ආරාධනා ලැබුණ. ආදර්ශමත් ආදි ශිෂ්‍යයෙක් උණා. ආදර්ශමත් පවුලක් තිබ්බා. නයිට් නාමයක් ලැබෙන්නත් ඔන්න මෙන්න. අරවින්දට ඒ තරම් දේවල් තිබ්බේ නැහැ. එයා ගොඩක් හිටියේ යක්ෂයාගේ පැත්තේ.

යක්ෂයාගේ ක්‍රිකට් ගහපු අරවින්ද රණශුරයෙක් උණා. පරිස්සම් ක්‍රිකට් ගහපු සංගා දෙයියන්ට අයිති උණා.

පිච් එකට ටොක් ටොක් ගාල කොටල එන එන එකට දීලා ඇද්ද අරවින්ද මිනිස් ලෝකයේ මතක හිටින නමක් උණා.

මිනිස් ලෝකයේ අරවින්ද වගේ ක්‍රිකට් ගහමු. එතකොට දෙයියෝ ඔය යන දේවාලෙකින් යයි....

(අරවින්ද පන්සිල් ගත්ත උපාසකයෙක් කියන්න නෙවෙයි මේක ලිව්වේ).

මහේෂ් හපුගොඩ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

දඬුවම්වලට දඬුවම් දෙන්න ජවිපෙට පුළුවන්ද ?

Wall street wolf

රාජපක්ෂ යුගය ආරම්හයේදි ,හම්බන්තොට දඩුවම් මුදලාලි නැමැති මූල්‍ය ව්‍යාපාරිකයෙක් හිටිය. ලංකාවෙ මෙයාලට 'හොරු' කියල කිව්වට නිදහස් ධනවාදය එයාලට කිව්වෙ ව්‍යාපාරිකයො කියල. බලන්න "wall street wolf"

හොරු සමග මාර්ක්ස්

බ්‍රිතාන්‍ය පාර්ලිමේන්තුවෙ දැවහොරුන් ගැන විවාදෙ ගැන අදහස් දක්වමින් කාල් මාර්ක්ස් කිව්වෙ පුද්ගලික දේපල කියන්නෙ දැනටමත් හොරකම් කරගත් හොර බඩු, හොරකම කියන්නෙ ඒවා නැවත හොරකම් කරගැනීම පමනයි කියල

ඉතින් නිදහස් ධනවාදයට අනුවත් කොමියුනිස්ට් කාල් මාක්ස්ට අනුවත් දඩුවම් මුදලාලි අවුලක් නෙමේ, ගේමක් ගහන වැඩ්ඩෙක්. එයා මොකක්ද කරන්නෙ..

දඩුවම් න්‍යාය

සාමාන්‍ය තත්වයක් තුල මූල්‍ය වෙලදපොල තුල ආයතනයක් තැන්පත්කරුට ගෙවන්නෙ, ඒ මුදල ප්‍රතිආයෝජනය කරල ඉන් ලැබෙන ලාභයෙන් ගෙවන්න පුලුවන් යතාර්ථවාදී පොලියක්. "දඩුවම්" කලේ මේ සීමාවට වඩා විශාල පොලී අගයක් ප්‍රකාශ කිරීම, එහෙම කලහම මූල්‍ය වෙලදපොලේ අනිත් තැන්පතුකරුවො ලග තියන මුදල් සේරම "දඩුවම්" ලගට එනව. එයා ආයෝජකයන්ට පොලී ගෙවන්නෙ ලාභෙකින් නෙමේ තමන්ට එන ආයෝජනවලින් , ආයෝජන සහ පොලීගෙවීම් අතර සමතුලිතය බිදුන ගමන් මෙයාල කඩන් වැටෙනව.

දඩුවම්ට එරෙහිව දැඩි දඩුවම්

රාජපක්ෂල "දඩුවම්"ට දඩුවම් දුන්නෙ "දැඩිදඩුවම්" කෙනෙක් ගෙනල්ල. දඩුවම් ලග එකතු වුන කලුසල්ලි ටික තමන් ලග ආයෝජනය කරව ගත්තට පස්සෙ "දඩුවම්"ට වඩා වැඩි පොලියක් දෙන "දැඩිදඩුවම්" ආව. "දඩුවම්"ට එන ආයෝජන අඩු උන ගමන් එයා ඉවරයි. රාජපක්ෂල "game done". හොරාට දඩුවම් දීල😂

එතකොට ජවිපෙ

තිලිනි ප්‍රියමාලිගෙ කතාව ගැන ලියවුන වෙබ් එකක, නම් ගම් එක්ක තිබුන ජවිපෙත් "දඩුවම්"ට සල්ලි දීල තිබුන කියල. ඒ නම් හුරුපුරුදු නිසා පැරනි හම්බන්තොට DC එකේ කෙනෙක්ගෙන් මේ ගැන ඇහුව. එයාට අනූව හම්බන්තොට ,මාතර දිස්ත්‍රික්ක දෙකේම සල්ලි ජවිපෙ "දඩුවම්" ලග දාල.

දැන් එතකොට මොනරාගල ගංජහේන් කරන, කතරගම පැත්තෙ කැලේ හරක් මරන , කුඩා වැල්ලෙන් මූදුයන, හම්බන්තොටින් කොලඹට මුං ඇට පටවන මිනිස්සු දන්නෙ නැතුව "දඩුවම්"ට අහුවුනා නම් කෝප් එකේ කෝපා එකේ හොරු අල්ලන වැඩ්ඩොන්ට "දඩුවම්"ලගෙ ව්‍යාපාරය වැන හැටි සහ වැටෙන හැටි තේරුනේ නැද්ද.

මේක නොදන්නාකම පිලිබද ප්‍රශ්නයක් නෙමේ. අශාව පිලිබද ප්‍රශ්නයක්. අරය හොරා ,මෙයා හොරා කියල කෑගහන අය තමා හොරකමට වැඩියෙන්ම ආස. එයාල අනුන්ට ආරෝපනේ කරන්නෙ තමන්ගෙ ආශාව.

ජීසස් කිව්වෙ 'ස්වාමීනි ඔවුන් නොදැන කරන දේට සමාව දෙන්න' කියල ඒත් අද වෙන්නෙ "ඔවුන් කරන්නේ කුමක්දැයි දනී,එහෙත් කරගෙන යයි"

එහෙම වෙන්නෙ ඇයි ? I dot know why

රංජන් කියන්නෙ පහුගිය කාලේ ඔක්කොම.හොරු කියල වැඩියෙන්ම කෑගහපු මිනිහ ,දැන් මෑනුත් අහුවෙලා තිලිනි ප්‍රියමාලිට, එතකොට බුදු උන, රහත් උන ඔක්කොම අහුවෙලා, බුදුන්ගෙ සාසනේ අවුරුදු 20ක් තිහක් පුහුනු කරපු භික්ෂුවක්, මාක්ස්ගෙ,ලෙනින්ගෙ පාරෙ අවුරුදු 20ක් 30ක් ගියපු එකෙක් ගෑනියෙක්ට එකරැයින් WTC කාමරේක බිත්ති සැරසිල්ලක් කරන්න පුලුවන් උනේ, තිලිනිට වඩා එයාල හොරකම් කරන්න ආස නිසා. තිලිනි ආසයි වගේම බයනෑ..
එයාල ආසයි බයයි මල්ලි

දැන් සියල්ල දත් උමංදාවෙ ලොක්කත් මේ විලාසනියට අහුවෙලා , කියන්නෙම මේක නොදන්නකම ගැන ප්‍රශ්නයක් වෙන්න බෑනෙ. ත්‍රිපිටකෙත් දන්න , අභිධර්මෙත් දන්න රනිල් ලොක්කටත් උමංදාවෙ යන්න හිතෙන්නෙ, නොදන්නකම නිසා නෙමේනෙ.
න්‍යායට ගන්න බැරි, අමුතු එකක් ඇති ගිහින්ම බලනව කියල හිතෙන නිසානෙ..

වරුණ දීප්ත රාජපක්ෂ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමේ "හොරුන්ට හොදටම
"දඩුවම්" දෙන්නෙ ජවිපෙද? රාජපක්ෂලාද ? (තිලිනි ප්‍රියමාලි කතා පුවත ඇසුරෙන්) යන සටහනෙනි.

දිනුවා කියලා එංගලන්තය දන්නවද දන්නෙත් නෑ : ඒත් අපි ?

ක්‍රිකට් ලෝක කුසලානයක් අද දිනා ගත්තා කියලා එංගලන්තේ වැසියන්ගෙන් හතරෙන් පංගුවක්වත් දන්නවා ඇති කියලා හිතන්න අමාරුයි.

ඒත් තමන්ගේ ජයග්‍රණයක් නොවුණත් ශ්‍රී ලංකාවෙන් භාගයකට වැඩි පිරිසක් එංගලන්තය T20 කප් එක දිනාගත් බව දන්නවා යැයි අනුමාන කරන්න පුළුවන්. සමාජ මාධ්‍ය මේකට හොඳම සාක්ෂියක්.

එංගලන්තේ අද ඊයේ හමුවුන හතර පස්දෙනෙකුට අද මැච් එක ගැන කිව්වා. එක්කෙනෙක්වත් දැන ගෙන හිටියේ නැහැ. එංගලන්තය වර්ල්ඩ් කප් එකක් දිනා ගන්නයි යන්නේ කිව්වත් ඊට එහා කිසි දෙයක් අහන්නත් ඔවුන්ගේ උවමනාවක් තිබුණේ නැහැ. ෆුට් බෝල් නම් ඕකේ. ක්‍රිකට් නම් අදාළ නෑ වගේ තමයි ඔවුන්ගේ ප්‍රතිචාරය.

එංගලන්තය ක්‍රිකට් උපන් රට වුණත් බහුතරයක් දෙනා අඩුම කණ්ඩායමක ක්‍රීඩකයන් ගණන, පන්දු වාරයකට පන්දු ගණන වගේ දේවල්වත් දන්නේ නැහැ. ෆුට් බෝල් එක්ක ගත්තම ක්‍රිකට් කම්මැලි ක්‍රීඩාවක් හැටියට මොවුන් සලකන බවයි මට නම් හැඟෙන්නේ. ලෝඩ්ස් ක්‍රීඩාංගණය ක්‍රිකට් හා සම්බන්ධ අය විශේෂ ස්ථානයක් ලෙස සැලකුවත් ක්‍රිකට් ගැන උනන්දුවක් නැති බොහෝ දෙනෙක් එම ක්‍රීඩාංගණය ගැන දන්නේ නැහැ. ලංඩන් ඉන්න සුදු ජාතිකයන් කිහිපදෙනෙක්ගෙන් කිහිප වතාවක් මේ ගැන මා අසා තිබෙනවා.

කෙසේ වෙතත් වෙනත් ක්‍රීඩාවන්ට වගේම ක්‍රිකට්වලටත් ලැබෙන පහසුකම්වල අඩුවක් නම් මෙහි නැහැ. ඊට උනන්දු සියලු දෙනා මේ පිළිබඳ හොඳින් දන්නා අතර අනෙක් අය ප්‍රවෘත්තියක් ලෙස යම් ජයග්‍රහණයක් ගැන දැන ගත්තත් ඔවුන් ඒකෙන් අපි වගේ උදම් අනන බවක් නම් පේන්න ඇත්තෙම නැහැ. ඒත් පාපන්දු තරඟයක් ජය ගැනීම වගේම පැරදීම වුණත් හොඳට අඩිපුඩි ගහලා නන්නත්තාර වෙන්න අවස්ථාවක්.

එංගලන්තයට එතරම්ම නොදැනෙන ක්‍රිකට් අපට මෙතරම් දැනෙන්නේ අපට වෙනත් එවැනි දෙයක් නැති නිසා විය යුතුයි. මේකේ ඇති වැදගත්ම පණිවුඩයත් එයයි. ඉන්දියාව, පාකිස්ථානය වගේම ශ්‍රී ලංකාවෙත් ජීවයක් සහිත ක්‍රීඩාව ක්‍රිකට් බව අවිවාදිතයි.

අප ක්‍රිකට් සම්බන්ධයෙන් විටෙක උද්දාමයට පත්වන්නෙත් තවත් විටෙක දැඩිව සැලෙන්නෙත් ලෝකයක් ඉදිරියේ සාඩම්බර ජයග්‍රහණ අත්කරගත හැකි අපට හිමි එකම ක්‍රීඩාව එය වීමත් නිසයි. එනිසාම ලංකාවේ ක්‍රිකට් රැක ගැනීම ජාතියේ සන්තුෂ්ටියට හේතුවක් බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැහැ. එනිසාම, පිස්සන්ගෙන්, හොරුන්ගෙන්, ජාවාරම්කරුවන්ගෙන්, දැනට අපට ජයග්‍රහණ සංතුෂ්ටිය බුක්ති විඳිය හැකි එකම දෙය වන ක්‍රිකට් රැකගත යුතුය.

|මහින්ද රුබසිංහ

37 ක් වැඩි නැද්ද ?

ලංකා ඉතිහාසයේ දරුණුම ආර්ථික අර්බුදයක් පිළිබඳ, මීට අවුරුදු කිහිපයකට පෙර මුල්ම අනතුරු ඇඟවීමකළේ රනිල් වික්‍රමසිංහය. ලක්ෂ 15 කට වැඩි රාජ්‍ය සේවය රාජ්‍ය භාණ්ඩාගාරයට එල්ල කරන පීඩනය ගැනත් කිව්වේ රනිල් වික්‍රමසිංහය. මිනිස්සු පාරට බැස්ස අවස්ථාවේ සිස්ටම් චේන්ජ් කරන්න යෝජනා කළේත්, නැත්නම් කාලෙන් කාලෙට තෙල් නැතුව, ගෑස් නැතුව, කන්න නැතුව, කරුවලේ, බෙහෙත් නැතුව, මැරෙන්න හිත හදාගමු කිව්වේත් රනිල් වික්‍රමසිංහය.

එහෙම කියපු රනිල් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති ලෙස පසුගියදා රාජ්‍ය අමාත්‍යවරුන් 37ක් පත්කළේය.

"රාජ්‍ය ඇමතිවරුන් 37ක් කොස් කොටන්නද ?", " එළවපු එවුන්ව සනිල් ඇමතිලා කරලා නේද ?", " රාජ්‍ය සේවය අඩු කරන්න කතා කරේ ඇමතිලා වැඩි කරන්නද ?", "දැන් සට සට ගාලා රට හැදේවිද ?" රට්ටු ඊට ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ එහෙමය. සමාජ මාධ්‍ය තුළත් , එළියට පහළට ගියත් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපතිගේ මේ තීන්දුව ගැන එල්ලවූ විවේචන ප්‍රමාණය වැඩිය. එනිසා එය සුළුවෙන් තැකීමටත් නොහැක. නමුත් එසේ කියා ඇත්ත මඟහැර විවේචන භාරගත යුතුද ? නැත. කිසිසේත් එසේ කළ යුතු නැත. අවශ්‍ය වන්නේ ඇත්ත අනාවරණය කිරීමය.

🔴 වික්‍රමසිංහ ජනාධිපතිගේ අභියෝගය !

මේ මොහොතේ වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති මුහුණදී සිටින අභියෝගය නම් සර්ව පාක්ෂික එකඟතාවකින් යුතු ස්ථාවර ආණ්ඩුවක් නිර්මාණය කරගැනීමය. ප්‍රධාන විපක්ෂය වන සමගි ජනබලවේගය ඇතුළු විපක්ෂයේ පක්ෂ කිහිපයක් ඊට සහය නොදෙන්න තීරණය කර ඇත. පොදුජන පෙරමුණේ බහුතරය වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති සමඟ සිටියද , ඔහුගේ අපේක්ෂාව වූයේ , ඉතිහාසයේ දරුණුම අර්බුදයට සර්ව පාක්ෂික සාමුහිකත්වයක් තුළින් ශක්තිමත්ව මුහුණදීමය. නැතිනම් හොඳම දේ එළියට ගන්නය.

තවදුරටත් පැහැදිළි කරනවා නම්, වික්‍රමසිංහ ජනාධිපතිට පාර්ලිමේන්තුවේ ඔළුගෙඩි ගණනේ ප්‍රශ්නයක් තිබුණේ නැත. ඉතා පැහැදිළිව ජනාධිපතිවරයෙකු තෝරා ගැනීම වෙනුවෙන් පැවති පාර්ලිමේන්තු ජන්දය අවස්ථාවේ ඔහු තම බලය උරගා පෙන්වාදී තිබිණ.

නමුත් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති උත්සාහ කළේ , පාර්ලිමේන්තුව නියෝජනය කරන සියලු පක්ෂ එක මේසයකට ගෙන සකසාගනු ලබන පොදු එකඟතාවක් මත, රටේ ජාතික අභිලාශ සාක්ෂාත් කරගන්නා අතරම, ඒ ඒ පාර්ශව වල වුවමනාවන්ද බල ගැන්වෙන, වඩාත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ආණ්ඩුවක්, සියලු පාර්ශ්වවල එකඟතාවයෙන් යුතු ව බිහිකර ගැනීමටය.

🔴 සර්ව පාක්ෂික ආණ්ඩුව මොකටද ?

එහෙත් පටු දේශපාලන අභිමතාර්ථ නිසා විපක්ෂය නියෝජනය කරන සමගි ජනබලවේගය , ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයේ (මෛත්‍රී පාර්ශවය ) , දෙමළ ජාතික සන්ධානය, ජාතික ජනබලවේගය මෙන්ම ස්වාධීන යැයි සඳහන් කරන කණ්ඩායම් එය ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. නමුත් එම පක්ෂ සහ කණ්ඩායම් වල සිටි යම් පිරිසක් ජනාධිපතිවරයාගේ ඇරයුම පිළිගෙන ද ඇත.

ඒ නිසාම වික්‍රමසිංහ ජනාධිපතිට සිදුව ඇත්තේ , සර්ව පාක්ෂික ආණ්ඩුවක් වෙනුවට, බහුපාර්ශ්වීය එකඟතාවකින් යුතු ආණ්ඩුවක් බිහිකර ගැනීමටය. ඒ හරහා පාලනය ස්ථාවර කරගන්නටය.

දැන් නැගෙන ප්‍රශ්නය නම් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපතිට , ස්ථාවර පාලනයක් වෙනුවෙන් බහු පාර්ශ්වීය එකඟතාවක් මොකකටද යන්නය.

ජාත්‍යන්තර මුල්‍ය අරමුදල සමඟ වන එකඟතා සාර්ථක කර ගැනීමට මෙන්ම ලෝක බැංකුව, ආසියානු සංවර්ධන බැංකුව , පැරිස් සමාජය , යුරෝපා සංගමය ඇතුළු ජාත්‍යන්තරය සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට සහ එකඟතාවන් අනුව කටයුතු කිරීමට නම් රට තුළ ප්‍රබල දේශපාලන ස්ථාවරත්වයක් පවත්වගෙන යෑම අනිවාර්ය තත්වයක් වී ඇත.

ස්ථාවර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ආණ්ඩුවක් නැත්නම් ජාත්‍යන්තරයේ සහය ලබා ගැනීම දුෂ්කර ය.

ජාත්‍යන්තර සහය මේ මොහොතේ වැදගත් වන්නේ, ජාත්‍යන්තරයේ සහය නොමැතිව අප රටට මේ වැටී ඇති ආඝාධයෙන් එක පියවරක් හෝ ඉහළට ඒමට නොහැකි නිසාය. එසේ නම් රට මුහුණ දී තිබෙන ආර්ථික සහ සාමාජීය අර්බුදයන්ගෙන් ගලවා ගැනීමට සහ රටේ ආර්ථිකය ස්ථාවර කරගත් වැඩ පිළිවෙලක් සමඟ අනාගතයට මුහුණ දීමට නම්, මේ මොහොතේ ජාත්‍යන්තර සහය සාමාන්‍ය කාල වකවානු වලට වඩා කිහිප ගුණයක් තිබුණත් වැඩි නැත.

🔴 විපක්ෂයේ දේශපාලනය !

බිංදුවට බංකොලොත් වූ රටකට යළි ගොඩ ඒමට වෙනත් විකල්ප නැත. සර්ව පාක්ෂික පාලනයකට එරෙහිව සිටින පක්ෂ කිසිවක් මේ වන තුරුත් කුමන හෝ විකල්පයක් යෝජනා කරද නැත. සැබවින්ම ඒ පිරිස් කරන කියන දෙයින් තේරුම් යන්නේ , රට මේ අර්බුදයයන්ගෙන් මුදවාගැනීමට තබා, අර්බුදය කුමක්ද යන්නවත් ගැන ඔවුන් නිවැරැදි තක්සේරුවක නැති බවය.

ඒ හමුවේ වුවත් ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ , තවදුරටත් ජනාධිපතිවරයාගේ පාලනය පවත්වාගෙන යෑමට ඉඩ නොදීමය. රජය දුර්වල කර ජනතාව තවතවත් පීඩාවට පත් කරලීමය. ඒ ඔස්සේ ආණ්ඩු පෙරළියකට වටපිටාව සකසා ගැනීමය. ඒ තුළ මහ මැතිවරණයක් ලබා ගනිමින් තමන්ගේ මන්ත්‍රී ආසන ප්‍රමාණය වැඩි කරගැනීමය.

මේ තුළ ජාතික අවාසනාවක් ද ඇත. ඒ මහ මැතිවරණයකින් පසුව, ස්ථාවර ආණ්ඩුවක් බිහිවනු ඇති බවට කිසිසේත් අපේක්ෂා කළ නොහැකි නිසාය.

🔴 මහ ජන්දේ ජය කාටද ?

පාර්ලිමේන්තු අභ්‍යන්තරයේ ඇති දේශපාලන සැකැස්ම ඊට හොඳ සාක්ෂියක් ය. එක් එක් පක්ෂ වල මන්ත්‍රී ධූර ප්‍රමාණයේ සුළු වෙනසක් මිස, වත්මන් දේශපාලන සැකැස්ම හමුවේ , මහ මැතිවරණයකින් පසුව වැඩිම සම්භාවිතාවක් ඇත්තේ, රට තවදුරටත් මේ දරුණු අගාධයේ පතුලට යාමය. පවතින අර්බුදය හමුවේ රට තවත් දික්ගැස්සුණු, ව්‍යාකූල වූ සහ විනාශකාරී අන්තයකට තල්ලුවී යාමය.

එය වලක්වා ගැනීමට නම් මේ මොහොතේ ඇති යතුර වන්නේ, පොදුජන පෙරමුණ ප්‍රමුඛව බහුපාර්ශ්වීය එකඟතාවකින් යුතු ආණ්ඩුවක් බිහිකර ගැනීමට සහය දෙන සියලු පාර්ශ්ව එක්කර ගැනීමය.

එය මේ මොහොතේ ව්‍යවස්ථාව අනුව කළ යුතුව ඇත්තේ දියවන්නාවට පිටින් නොව , දියවන්නාව තුළින් ය. ඒ අනුව මේ මොහොතේ වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති ට එක් පසෙකින් අවස්ථාවාදී විපක්ෂයේ ද්‍රෝහි දේශපාලනය දමනය කිරීමටත්, ජනතා පීඩනය අවම කර රටේ ආර්ථික ස්ථාවරත්වය ඇතිකර ලීමත් එකවිට කරන්න සිදුව ඇත.

🔴 අනුන්ගේ පක්ෂවලට අමාත්‍ය ධූර !

ඒ සඳහා කදිම උපාය මාර්ගික එළඹුමක් වෙත වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති යොමුව ඇත. ඒ ඇමති වරප්‍රසාද උපරිමයෙන් කප්පාදු කර , හැකිතාක් රජයට බරක් නොවන ලෙස අමාත්‍යවරුන් පත්කිරීම හරහා ය.

මෙහි ඇති ලස්සනම කරුණ වන්නේ , මේ කිසිම අමාත්‍යවරයකු එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ නොවීමය. ජනාධිපති වික්‍රමසිංහ අනෙක් පක්ෂ වල මන්ත්‍රීවරුන් ට අමාත්‍ය ධූර දෙන්නේ , තවත් වසර දෙකහාමාරකින් ජාතික මැතිවරණයක් ඇති පසුබිමක ය.

ඒ අනුව මේ සර්ව පාක්ෂික කෙක්කෙන් ගන්න ගිය දේ, දැන් බහු පාර්ශ්වීය "ඇමති" කොක්කෙන් ගන්න වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති උත්සාහ කරන්නේ රට වෙනුවෙන් නිවැරදි දේ කරන්නය. ඔහුගේ අවංක කැපවීම රට වෙනුවෙන්ම බවත් පැහැදිලිය.

එසේ නම් ,එලවපු අයට ඇමතිකම් දීමේ සිට ඇමති මණ්ඩලය ලොකු වැඩී කියමින් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපතිව විවේචනය කරන විපක්ෂය මේ මොහොතේ කරමින් සිටින්නේ කුමක්ද ? රටට බරපතළම ද්‍රෝහිකම කරන්නේ ඔවුන් ය.

විශාල අමාත්‍ය මණ්ඩලයක් පත්කිරීමට වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති ට සිදුව ඇත්තේ , මේ අයගේ කුහක දේශපාලන අරමුණු නිසාය.

පක්ෂ ලෙස සර්වපාක්ෂික ආණ්ඩුවකට එකඟ වී සර්වපාක්ෂික වැඩ පිළිවෙලකට එකඟ කටයුතු කළා නම් , සීමිත අමාත්‍ය මණ්ඩලයකින්, හොඳම තීන්දු තීරණ ගෙන , බිංදුවට ඇද වැටී බංකොලොත් වූ රට , ඉතා ඉක්මනින් නගා සිටුවන්නට අවස්ථාව තිබිණ . සමගි ජනබලවේගය පක්ෂය ඊට සහය දුන්නා නම් වාදයක් නැතිවම ආර්ථික සහ දේශපාලන ප්‍රතිසංස්කරණ සමග රට තීරණාත්මක පිම්මකින් ඉදිරියට ගන්න තිබිණ . නමුත් එහි දේශපාලන කුහකත්වය වැඩිවූ නිසා , පොදුජන පෙරමුණේ මන්ත්‍රී කණ්ඩායමේ වැඩි මන්ත්‍රී ප්‍රමාණයක් ඇතුළු බහු පාර්ශ්වික ආණ්ඩුවක් වෙනුවෙන් එකඟ පිරිසක් සමග ඉදිරියට යාමට වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති ට සිදුව ඇත.

තිත්තයි කියා කරන්න දෙයක් නැත. රෝගය සුව වෙන්න නම් තිත්ත වුවත් පෙත්ත ගත යුතුය. රාජ්‍ය අමාත්‍යවරුන් 37 වැඩි නැද්ද කියා අසන, මෙන්ම විශාල වන ඇමති මණ්ඩලය ගැන කියන්න තියෙන්නෙත් ඒ ටිකය.

මේ, විපක්ෂයේ සාහසික කුහක දේශපාලනය ඉස්සරහ , අපායට යන්න ගිය රටක් , ආපසු හැරවීමට යෙදූ වික්‍රමසිංහ උපායක් ය.

කල්ප අනුත්තර ලියනගේ

(දිනමිණ 2022/09/12 )

කොටුවට හූවයි : විරෝධය හමාරයි !

"සිදුවීම් සිදුවන්නේ කොක් හඬලා සිනාසීමටවත්, හඬා වැලපීමටවත් නොවේ. සත්‍ය තේරුම් ගන්නටයි" යැයි පැවසුවේ වී.අයි. ලෙනින් ය. අද ශ්‍රී ලංකාවේ අරගලකරුවන් ලෙස පෙනී සිටින මොබ් කල්ලි කණ්ඩායම් හෝ පක්ෂ හෝ ලෙනින්ලාගේ මේ ඉගැන්වීම් ලේනෙක් තරමටවත් ගණන් ගන්නේ නැත. ඒ බව තේරුම් ගන්න හොඳම නිදර්ශනය නොවැම්බර් 02 විරෝධයේ අඩංගුවය.

නොවැම්බර් 01 වැනිදා සන්ධ්‍යාවේ ලයිව් පැමිණි හිටපු මන්ත්‍රිනි හිරුණිකා ප්‍රමුඛ සජබ කාන්තා ක්‍රියාකාරීන් පිරිසක් නොවැම්බර් 02 වැනිදා විරෝධයේ තම සටන් පාඨය වේලාසනින්ම නිවේදනය කළේ "හොක්කි හොක්කි හූ හූ - රනිල් රනිල් රනිල්" කියමින්ය. ඒත් එයින් පැය 24ක් ඉක්ම යන්න පෙර ටෙක්නිකල් හන්දිය පැත්තෙන් ඇසුණේ, "හොක්කි හොක්කි හූ හූ - සජිත් සජිත් සජිත් " කියාය. "අනාගත ජනාධිපතිට ජය වේවා !" කියමින් මරදානෙන් විරෝධතාවට එක්වූ සජබ ක්‍රියාකාරීන් හිස්ලූ අත දිව ගියේ නායකයා පලා යනු දුටු තැනය. විපක්ෂ නායක ලෙස සජිත් යළිත් වතාවක් ප්‍රසිද්ධියේ නින්දාවට සහ අවමානයට ලක් විය. මන්ත්‍රී චම්පික රණවක, දයාසිරි ජයසේකර ඇතුළු නොවැම්බර් 02 වැනිදා නාඩගමට එක්වූවන් මොබ් කල්ලි කණ්ඩායම් ඉදිරියේ අන්ත අසරණ වනු දක්නට ලැබිණි. ඔවුන්ගේ මුහුණුවල තිබුණේ පැහැදිලි භීතියක්ය; තැතිගැන්මක්ය. ඔවුන් එකිනෙකාගේ පෙනුම හයිනාවන් රැළක වටලෑමකට ලක්වූ වෘක්කයකුට දෙවැනි නොවීය. ඔවුන් ආණ්ඩුවේ මර්දනයට එරෙහිව විරෝධතාවට ගොස් ඇඳිවත බේරගෙන ගෙදර ආවේ, ආණ්ඩුවම දුන් ආරක්ෂකයන්ට පින් සිදු වන්නය.

නොවැම්බර් 02 වැනිදා ආණ්ඩුවේ මර්දනයට එරෙහිව පාරට බැස්ස දේශපාලන නායකයන්, මොබ් කල්ලි කණ්ඩායම්වල මර්දනයට මුහුණ දුන්නේ එහෙමය. ඒ සමඟ සමාජ මාධ්‍ය තුළ පළවූ වීඩියෝවක තිබුණේ, ආණ්ඩුවේ මර්දනයට එරෙහිව විරෝධතාවේ සංවිධාන කටයුතු මෙන්ම මාධ්‍ය ආවරණ කටයුතු සිදු කළ පවුලක් වෙතින් පහරකෑමට ලක්වන තවත් මාධ්‍යවේදියකුය. එයත් සිදු වූයේ මාධ්‍ය ආවරණ කටයුත්ත නවත්වන ලෙස කෙරෙන තර්ජනයක් සමඟය. ඒ කියන්නේ නොවැම්බර් 02 වැනිදා ආණ්ඩුවේ මර්දනයට එරෙහි විරෝධය වාර්තා කිරීමට ගිය මාධ්‍යවේදීන් මර්දනයට එරෙහි වූවන් අතින්, මර්දනයටත්, හිංසනයටත් ගොදුරුව ඇති බව නොවේද?

ඇත්ත අරමුණ

පෙසප හිතවාදී වියතකු ''වචනවලින් කුමක් කීවද, නොවැම්බර් දෙවැනිදා ඒකාබද්ධ විරෝධයෙන් සංකේතවත් වන්නේ පෙරටුගාමී වාමාංශය හෙජමොනික දේශපාලනය තුළ තම පෙනී සිටීම කැපී පෙනෙන ලෙස සටහන් කිරීමක් මිස අන් යමක් නොවේ." කියා අමාරුවෙන් වචන ගැටගසා තිබිණ. ඒ, ජවිපෙ සංශෝධනවාදී බවත්, ධනපති පක්ෂ සමඟ සභාග දේශපාලනයට යෑම ගැනත්, දෑකැත්තේ, මිටියේ රතු විවේචන දුන් පෙසප, තවදුරටත් සජබ ෆොන්සේකා පාර්ශ්වය සමඟ හැර වෙනත් පාර්ශ්ව සමඟ දීග යන්න සූදානම් නැති බවට වන සටහන විය යුතුය. නැත්නම් සජිත්ට හූ කියා එළෙව්වාට නොවැම්බර් 02 වැනිදා විරෝධතා පාගමන ආරම්භ වන අවස්ථාවේම එතැනින් පිටව ගිය ෆොන්සේකාට හූ නොකිව්වේ ඇයිද? යන්න හෙළි කළ යුතුව ඇත.

කෙසේ හෝ වේවා සිදු වූ සිදුවීම හාස්‍යයට ලක් කළ, වෘත්තීය සමිති නායක ජෝශප් ස්ටාලින්ගේ සගයකු සිනාසෙමින් කියා සිටියේ, " අපේ ජෝසා තමයි හොඳටම කළේ. සජබයි පෙසපයි එකට අන්දලා රෙද්ද ලිහුවා" කියාය.

ඇත්ත අරමුණ කුමක් වුවත්, කප්පරකට පක්ෂ සංවිධාන සහ සිවිල් චරිත එක්කරගෙන නොවැම්බර් 02 වැනිදා නාඩගම දියත් කළේ ආණ්ඩුවේ මර්දනයට එරෙහිව කියමින්ය. විශේෂ අවධානයක් යොමු කර තිබුණේ ත්‍රස්තවාදය වැළක්වීමේ පණත යටතේ සිදු කර ඇති අත්අඩංගුවට ගැනීම සම්බන්ධවය. ප්‍රශ්නය ඇත්තේ නොවැම්බර් 02 වැනිදා විරෝධයේ ප්‍රකාශිත අරමුණ එහි අඩංගුවේ නොතිබීමය. සටන් පාඨයේ ප්‍රතිවිරෝධය බවට මේ පිරිසම පත්ව සිටීමය.

නිදර්ශනයක් ලෙස ත්‍රස්ත මර්දන පනත (PTA) සංශෝධනය කර ගැනීමට හෝ අහෝසි කර දැමීමක් වෙනුවෙන් හෝ විපක්ෂ නායක ලෙස පමණක් නොව, සජිත් ප්‍රේමදාස සිය දේශපාලන ජීවිතය තුළ අවංක කැපවීමක් හෝ මැදිහත් වීමක් සිදු කර නැත. ඒ කියන්නේ ඔහු එය එතරම් බරපතළ ලෙස නොතකන බව නොවේද? චම්පික රණවක මන්ත්‍රීවරයා ගත් කල, දශක දෙකක ඉතිහාසයේ මුල් භාගය ඇත්තේ ත්‍රස්ත මර්දන නීති දැඩි කිරීමටය. ඇතැම් අවස්ථාවල එය ජාතිකත්ව පදනමින් සිදු කිරීමට තරම් දුරදිග ගොස් ඇත. පෙසප කියා අද සිටියත්, ජවිපෙ දේශපාලනය තුළ ඔවුන්ද දශක දෙකකට පෙර වාමාංශික න්‍යාය පවා විකෘති කරමින් පෙනී සිටියේ, ත්‍රස්ත මර්දන අණපනත් තවත් ශක්තිමත් කරන්නටය. එහි ඔවුන් කොතරම් දුරක් ගියාද කියතොත්, යුද මුක්ත කලාපයට බර අවිවලින් පහර දෙනු කියා පෝස්ටර් ගහන තැනට පත් විය.

මොබ් කල්ලි කණ්ඩායම් !

සරත් ෆොන්සේකා මන්ත්‍රීවරයා සැලකිල්ලට ගතහොත්, ඔහු යුද්ධයේ වීරයා සහ ෆීල්ඩ් මාර්ෂල් වන්නේ ත්‍රස්ත මර්දන පනත නිසා මිස, රෝස මල් විකිණීම නිසා නොවේ. ඔහුද හමුදාපති ලෙස කටයුතු කරන සමයේ කිසිම අවස්ථාවක ත්‍රස්ත මර්දන පනත අහෝසි කරන්න යෝජනා කරනු අසන්නට ලැබී නැත. මේ සියලු දෙනා එක පෙළට තැබුවොත්, මෑත දේශපාලන ඉතිහාසය තුළ රාජපක්ෂවරුන් නිසා මෙරට සිවිල් යුද්ධයේ ලකුණු අහිමි වූ පිරිසක් ලෙස පොදු කුලකයට දැමීමටත් දුෂ්කර නැත. වඩාත් හාස්‍යජනක සිදුවීම නම්, බලය තිබෙන සමයේ කළු ඩිපෙන්ඩර් රථයකින් තරුණයෙක් පැහැර ගැනීම සම්බන්ධව චෝදනා ලැබූ හිරුණිකා වැනි හිටපු මන්ත්‍රීවරියද මර්දනයට විරුද්ධයි කියා පාරට බැසීමය.

මේ ආකාරයට නොවැම්බර් 02 වැනිදා විරෝධයේ ‘අඩංගුව’ තුළ ඇත්තේ, මර්දනය විශ්වාසය කළ පිරිසක් මිස, මර්දනය, හිංසනය ප්‍රතික්ෂේප කළ පිරිසක් නොවේ. මනුෂ්‍යත්වයට නිගා දෙන දරුණු අණපනත්වලට විරුද්ධ ශිෂ්ට සමාජ නියෝජනයක් එතැන තිබුණේ නැත. සැබැවින්ම වසන්ත මුදලිගේ රඳවාගෙන තිබීම ආශීර්වාදයක් කරගෙන, හුදු ආණ්ඩු විරෝධය රනිල් විරෝධය යළි යළිත් සමාජගත කිරීමට සජිත්ගේ අපේක්ෂාව විය. එසේම, ෆොනී - කුමාර් දේශපාලන දීගය කොහොම වුණත්, දරුවගේ නම ‘ජනාධිපති සජිත් ප්‍රේමදාස’ විය යුතුය යන්න මතක් කර දෙන්නය. අනෙක් අතට ජනාධිපති රනිල් වික්‍රමසිංහ සම්බන්ධයෙන් විපක්ෂ නායකට ඇති ෆොබියා තත්ත්වයය.

එසේම මන්ත්‍රී ෆොන්සේකා සහ කුමාර් ගුණරත්නම්ගේ නොනිල සන්ධානයේ අපේක්ෂාවද මේ වන විට නිරීක්ෂණය කිරීම දුෂ්කර නැත. මේ මොහොතේ ඔවුන් ගෙන ඇති උපායමාර්ගික ප්‍රවේශය වන්නේ, මොබ් කල්ලි කණ්ඩායම් වැඩි වැඩියෙන් ආරක්ෂක අංශ සමඟ ගැටෙන්න සැලැස්සවීම සහ එය මෙරට දෛනික අංගයක් බවට පත් කිරීමය. සාමකාමී නිර්පාක්ෂික අරගලයේ අවසන් කාල සීමාව තුළ මුදා හැරුණු ත්‍රාඩ ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ ඒ ඔස්සේ රටේ මතුවූ දේශපාලන අස්ථාවරත්වය යළිත් ඇති කර ගැනීමේ පැහැදිලි උපායමාර්ගික උත්සාහයක් ඒ තුළ පවතී. පොලිස් බැරිකේඩය හමුවේ තවදුරටත් ඉදිරියට යෑම වෙනුවට, ඒ ඉදිරිපිට සිට විරෝධතාව දැක්වීමට අනෙක් දේශපාලන නායකයන් යෝජනා කරන විට, ඔවුන් කුපිත වුණේ ඒ නිසාය.

කැපී පේන්න ගොස් ගුටි නොකා බේරීම !

සරල ආණ්ඩු විරෝධය සහ කැපී පේන්න ගිහින් ගුටි නොකා බේරී පැමිණ, දැන් සිදු වූ නින්දාව ගැන හිතමින් අඬන උදවිය, මේ ගැන මීට වඩා බරපතළ ලෙස සිතිය යුතුව ඇත. නිර්පාක්ෂික සාමකාමී අරගලයට නායකයන් නැතුව තිබුණේ , අරගලයට සංවිධානයක් නැතුව තිබුණේ, එය ප්‍රචණ්ඩ වනතුරු පමණය. මැයි 09 රාජපක්ෂවරුන් සිදු කරගත් ඓතිහාසික වරද හේතුවෙන් මේ වන විට මොබ් කල්ලි කණ්ඩායම් ආණ්ඩු පිහිටුවීමේ සහ හැසිරවීමේ තීරණාත්මක බලය තමන් බවට සිහිනයක පසුවෙයි. කොහොමටත් එතරම් පහසුවෙන් රාජපක්ෂවරුන් බලය අත්හරිනු ඇතැයි ඔය කවුරුත් සිතුවේ නැත. ඒත්, මැයි 09ට පසුව ආණ්ඩුව බාර ගැනීමට තරම් ධෛර්යයක් විපක්ෂ නායක ලෙස සජිත්ට නොතිබීමත්, එම නිසා දින කිහිපයක් මෙරට අග්‍රාමාත්‍යවරයෙක් හෝ කැබිනට් මණ්ඩලයක් හෝ නොමැතිව අරාජිකව පැවතීමත් නිසා, මොබ්වරුන්ගේ සිහිනය මානසික රෝගයක් කීමටත් නොහැකිය. තවත් පිරිසක් මොබ් කල්ලි කණ්ඩායම් ලෙස දිගටම පැවතීමේ අවස්ථා වෙනුවෙන් ක්‍රියා කරන බවක්ද පෙනෙන්නට ඇත.

ඔවුන් මේ සියලු දේ අත්දැකීමෙන් උගත්තේ ගෝල්ෆේස් අරගලයෙනි. මේ වන විට අනාවරණය වී ඇති ආකාරයට බිලියන ගණනක මුදලක් අරගලය තුළ සංසරණය වූ බව ප්‍රසිද්ධ රහසක්ය. අන්තර්ජාතික බලවේග ඇතැම් අරගල වෙස්ගත් ඒජන්තයන්ව නිවැරදිව හඳුනාගෙන වැටුප් ගෙවා නඩත්තු කර ඔවුන්ට අවශ්‍ය ආකාරයට හසුරවමින් ඇති බව ප්‍රසිද්ධ රහසක්ය. දින සිය ගණනක් දහස් ගණනකට කන්න - බොන්න, ඉන්න - හිටින්න පමණක් නොව, ඇතැමුන්ට තරු පහේ හෝටල්වල නවාතැන් ලැබුණේ කෙසේ ද? යන්නත් රහසක් වුවත්, එයද තේරුම් ගැනීමට නොහැකි දෙයක් නොවේය. අරගලයේ නායිකාවක වූ දමිතා අබේරත්න තමන්ගේ ගිණුම්වලට ලක්ෂ ගණන් මුදල් පැමිණි බවත්, ඒවා අරගලයට වියදම් කළ බවත් පැවසුවේ ප්‍රසිද්ධියේය. අරගලය අස්සේ කොහොම වෙස් බැන්දත්, අද වන විට ඇය නටන්නේ සජබ වේදිකාවේය. ආරක්ෂක අංශ අරගලය ගෝල්ෆේස් බිමෙන් ඉවත් කළත් ඔවුන්ට කොළඹ මාධ්‍ය මධ්‍යස්ථානයක් අටවා දුන්නේද සජබ නායකත්වය විසින්ය.

සාමකාමී නිර්පාක්ෂික අරගලය පළමුව ත්‍රාඩ ප්‍රචණ්ඩත්වයක් වෙත ඇද දැමීමෙන් නැවතුණේ නැත. එය අරලියගහ මන්දිරය, ජනාධිපති මන්දිරය, ජනාධිපති ලේකම් කාර්යාලය ලෙස රටේ මර්මස්ථානද අත්කර ගන්නා තැනට පත් විය. ඒ අවස්ථාවේ, ‘නායකයෙක් නෑ, සංවිධානයක් නෑ කියා මුලින් කියූ වාරම්’ අමතක විය. හදිසියේ එළියට පැමිණි පෙසප නායක කුමාර් සඳහන් කළේ, අරගලය යනු රටේ අලුත්ම නීතිය හා සම්මුති කියාය. ව්‍යවස්ථාව දේව වාක්‍යක් නොවේ කියාය. එසේම දියවන්නාවෙන් එළියේ ජනතා බලය ස්ථාපිත කළ යුතුමයි කියාත් ඔහු කීවේය.

සත්‍ය තේරුම් ගැනීම !

අනතුරුව ෆොන්සේකා මන්ත්‍රීවරයා දිගින් දිගටම ආරක්ෂක අංශ වෙත තර්ජනය කර සිටියේ, අරගලයට අත නොතබන ලෙසය. ඇතැම් නීතිඥයන් ප්‍රසිද්ධියේ පැවසුවේ ආරක්ෂක අංශ ප්‍රධානීන්ගේ නිවාසවල ලිපින ගැන ජනතාව දැනුම්වත් බවය. අනතුරුව රට ලේ විලක් වීම ඉක්මනින් සිදුවෙනු ඇති බව කිව්වේ සජබ මන්ත්‍රී ලක්ෂ්මන් කිරිඇල්ලය. ජනතාව අවි ගනී මම සහය දෙනවා කිව්වේ යළිත් ෆොන්සේකා මන්ත්‍රීවරයාය. එසේම ඔහු ඡන්දයෙන් පරාද කළ නොහැකි ආණ්ඩුව ගෙදර යවන හැටි කියන විට විපක්ෂ නායකද කිව්වේ ජනතා නැඟිටීමක් අත ළඟ කියාය.

මේ සියලු දෙනා මේ සියලු සෙල්ලම් දමන්නේ ලංකා ආර්ථිකය ඉතිහාසයේ දරුණුම අර්බුදයට මුහුණදී ඇති පසුබිමකය. වැටුණු ආගාධයෙන් රටත්, ජනතාවත් ගොඩදැමීම සඳහා ජනාධිපති රනිල් වික්‍රමසිංහ දිවා රෑ වෙහෙසෙමින් තම ආණ්ඩුව මෙහෙයවමින් සිටිනා පසුබිමකය. රටේ බහුතරයේ ඉල්ලීම වන්නේද එයය. ඔවුන් නිහඬ නමුත්, පිරිසෙන් අතිමහත්ය. ඒ බව විපක්ෂ නායකයා ප්‍රමුඛ මේ මොබ් කල්ලි කණ්ඩායම් නොදන්නවා නොවේ. ඔවුන්ට ඇති ප්‍රධාන ගැටලුව වන්නේම, වත්මන් අර්බුදය විසඳිය හැකි එකම නායකයා රනිල් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති බව හොඳින්ම දැන සිටීමය. රාජපක්ෂවරුනුත්, අරගලයත් විසින් එකතුව වැනසූ සියල්ල, ජනාධිපති රනිල් එකින් එක ගොඩනඟමින් ඇත. මේ වන විටත් ජනාධිපති රනිල් සිදු කර ඇති වැඩ කොටස හේතුවෙන්, අත්පිට මුදලට වැඩ කරන මොබ් කල්ලි මිස විරෝධතාවකට කියා හදිස්සියට පාක්ෂිකයෙක් ගෙන්වා ගන්නත් බැරි තත්ත්වයක් මතුව ඇත. ඒ තුළ ඊළඟ ජන වරම නිහඬ බහුතරය දෙන්නේ රනිල් ජනාධිපතිට බව රහසක් නොවේය. ඒ හමුවේ ෆොන්සේකලා කුමාර්ලා වැනි අශුද්ධ සන්ධාන වියරු වැටීම සාධාරණය. සජිත් වැනි දුර්වලයකු ඒ අශුද්ධ සන්ධානවල පිහිට පැතීමත් ඒ වෙනුවෙන් ඕන වන්දියක් ගෙවීමේ සූදානමත් සාධාරණය. පුදුම විය යුතුව ඇත්තේ, 2015 දී රනිල්ව පරාජය කරන්න කියා සිතා තිස්සව රාජපක්ෂවරුන් අතට යැවූ සජිත්, 2020 දී රනිල්ව මට්ටු කරන්න එජාපය කඩාගෙන ගිය සජිත්, ඔය වැනි වැඩකට එකතු නොවුණා නම්ය.

සැබැවින්ම තනි මන්ත්‍රීවරයකු ලෙස බලය ගත්ත රනිල්, පළමු මොහොතේම පෙන්වා දුන්නේ තමන් ඊනියා අරගලයට මට්ටු කළ නොහැකි බවය. ගේ ගිනි තිබ්බත් මොබ්වරුන්ට ඕන ලෙස රනිල් දමනය වුණේ නැත. ඒ වෙනුවට ඔහු නීතිය සහ සමාජ පිළිවෙළ රකින්න රාජ්‍යය මෙහෙයවූ අතර, ඊනියා අරගලකරුවන්ට සිදු වුණේ ගෙදර යන්නය. දැන් දරුණු ආර්ථික අර්බුදය පසෙක තබා, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වෙනුවෙන් වන සටන් පාඨය පෙරට ගෙනවිත් ඇත්තේ අන්න ඒ අරගලයට හීලෑ නැති රනිල් මට්ටු කරන අවිය ලෙසය. සේරම පිටුපස ඇත්තේ, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයෙන් ලබා ගත නොහැකි බලය, හිංසනය, ප්‍රචණ්ඩත්වය, අරාජිකත්වය ඔස්සේ අත්පත් කර ගැනීමේ උත්සාහයය. නොවැම්බර් 2 නඩේ අඩුවෙන්ම විශ්වාස කරන්නේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වන අතර, වැඩියෙන්ම විශ්වාස කරන්නේ මර්දනයය. ඒ සන්ධානය ඇති වුණෙත්, කොටුවට හූවක් තියෙද්දී වූ සිද්ධියත් අපට උගන්වන්නේ ඒ පාඩමය. ඒ ගැන ලෙනින් පැවසුවේ, “සිදුවීම් සිදු වන්නේ කොක් හඬලා සිනාසීමටවත්, හඬා වැලපීමටවත් නොවේ. සත්‍ය තේරුම් ගන්නයි." යනුවෙනි.

 කුලසිරි ලියනගේ (දිනමිණ )

ලේ වැගිරීමක අනතුර !

පසුගිය අප්‍රියල් 14 මම පහත සටහන මගෙ මූනු පොතේ තැබුව.

ඒහා සමාන ප්‍රකාශයක් මහ බැංකු අධිපතිවරයා පසුගිය දිනක සිදුකර තිබෙනවා.

xfgfg

දැන් මා කියන්නට යන්නෙ
"එයාට කලින් මම කිව්ව, මමයි පොර" කියා නොව,
මා කලේ දේශපාලන ප්‍රකාශයක් ..

ඒ දේශපාලනය වෙනුවෙන් මම අදත් එලෙසම පෙනී සිටිනව. වැඩ කරනව. ඒ නිසාම එයට මා වග කියනව.

එහෙත් මට අද එවන් ප්‍රකාශයක් කිරීමට අවශ්‍ය නොවන්නේ රට එම අනතුරින් වලක්වා ගැනීමේ ප්‍රතිසංස්කරණ දැන් ඇරඹී ඇති බැවිනි.

මහබැංකු අධිපතිවරයාගේ ප්‍රකාශයද දේශපාලන ප්‍රකාශයකි.
එහි අරමුණ සිදුවෙන ප්‍රතිසංස්කරණ කඩිනම් කිරීමට
අනතුර තවම පහව ගොස් නැත ඉක්මන් වෙමුයි, පැවසීමද?
සිදුකලයුතු තවත් දෑ අවධාරණය කිරීමද?

නොඑසේනම් වෙනත්
අරමුණක්ද ?
අනතුරක්ද ?

මගේ සටහන. ( april 14)

අරගලයට ආදරෙන්
අරගලය ගැන...
මම මේ අරගලයට ආවෙ
හිටපු ජෙප්පෙක් පෙරැට්ටෙක්
හෝ යූඇන්පීකාරයෙක් විදිහට නෙමේ
මිනිහෙක් විදිහට
මේ සුවිශේෂී අරගලය මගහැර යෑම
වගකීම් සහගත පුරවැසියෙකු
නොකලයුතු වැරැද්දක් නිසා
ඒ විතරකුත් නෙමේ
මේ අරගලය
මජර ඒකාධිපති පවුලකට
ඔවුන් වෙනුවෙන් ගොඩනැගුනු
රාජපක්ෂවාදය නැමති
ජාතිවාදී, ආගම්වාදී නරුම
දේශපාලන මතවාදයට
එරෙහි අරගලයක් නිසා
මෙතෙක් වීදි සටන් වල නොසිටි
ඉහල මැදපංතිය,
සංස්කෘතික සටන්වල සිටි
මැදපංතිය සහ සෙසු සමාජ ස්තර
මේ අරගලය තුල ඒකාබද්ධ වෙලා ඉන්නව.
පක්ෂ එහි යන්න ඕනෙ
මේ එකතුව බෙදන්න නෙමේ
ඒක ශක්තිමත් කරන්න
පක්ෂ බැනර්වලින් පෙලපාලි වලින් නෙමේ..


ආදරේ අරන් මිනිස්සු විදිහට යන්න.
දැනටමත් මේ සටනෙන්
ජාතිවාදයට ආගම්වාදයට
මරු පහරක් වැදිල
ඒක මම දකින්නෙ
මේ අඩසියවසේ
ලාංකීය සමාජය ලබපු
ලොකුම දේශපාලන ජයග්‍රහනය විදිහට
ඒක ලබාදුන් අලුත් පරපුරේ
කොල්ලන්ට, කෙල්ලන්ට
ආදරෙයි ❤ අම්බානකට.


ඒත් ඒ ආදරේට
වශීවෙන්න මට බෑ
දැන් සටනෙ ඉන්නෙ
පවතින තත්වයෙන්
වෙහෙසට පත්වූවන් (fedup)
තව මාසෙකින් එන්නෙ
පීඩාවට පත්වූවන්ගෙ (affected)
අරගලය තව මාසෙකින් එනව.
ඒක ඉවර වෙන්නෙ
Socialism වලින් නෙමේ
Vandalism වලින්
ඒ තරමට ආර්භුදය බරපතලයි.
ඒ නිසා මගෙ සටන
ගෝල්පේස් සටානට වඩා පටුයි

01 21වන ආන්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය
මේකෙ කෙටුම්පතක් ජයම්පති වික්‍රමරත්න දැනටම හදල තියෙන්නෙ.
02 කෙටිකාලීන සහන වැඩසටහනක්
03 දිගුකාලීන ස්ථාවර ආර් ථික වැඩපිලිවෙලක්

හොදම දේ වෙනුවෙන් සටන් කරන්න
ඒ සටනේ අතරමැද ලැබෙන හැම ජයක්ම
එකතු කරගන්න.
ගෝල්ෆේස් සටන හොදින් සිදුවෙමින් ඇත.
එය අත්පත්කර ගැනීමට

කුමන්ත්‍රණ කිරීම වෙනුවට
ඔබේ පක්ෂයේ මංත්‍රීවරයාට
19 ඇරබෙන පාර්ලිමේන්තුවෙන්
ඉහත 01 / 02 / 03
වෙනුවෙන් මැදිහත්වීමට බලකරන්න.

වරුණ රාජපක්ෂ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි 

බුද්ධාගම විකුණමු : ශානුක චින්තන කයියක !

මේ මොහොතේ මෙරටට විකිණීමට ඇති ලොකුම දේ බුද්ධාගම බව සමාජ විශ්ලේෂකයකු වන චින්තන ධර්මදාස පවසයි.

බුද්ධාගම කියා මෙතෙක් කල් මෙරට විකුණුවේ ජාතිවාදය වැනි අනං මනං බව පැවසු ඔහු එයින් බුද්ධාගම නම් product එක බාලවන බවත් පැවසීය.

චින්තන ධර්මදාස මේ බව සඳහන් කර සිටියේ Chatham Street Tv යු ටියුබ් නාලිකාව වෙනුවෙන් ශානුක කරුණාරත්න මෙහෙයවන "හෙට හදන කයිය - මචං" වැඩසටහන සමඟ එක්වෙමිනි.

එහිදී වැඩිදුරටත් අදහස් දක්වමින් චින්තන ධර්මදාස මෙසේද පැවසීය.

" මේ මොහොතේ විකුනන්න තියන ලොකුම දේ බුද්ධාගම. අපි බුද්ධාගම විකුනන්න ඕන. බුද්ධාගම කියලා මෙච්චරකල් විකුණුවේ ජාතිවාදය වගේ අනං මනං. ඒවා මිනිස්සු product විදිහට බාරගන්නේ නෑ.. ඒකෙන් අපේ බුද්ධාගම කියන product එක බාල වෙනවා. ඒකෙන් ගියේ බුද්ධාගම කියන්නේ ජාතිවාදී අනෙක් එකා ඉවසන්න බැරි සබ්ජෙක්ට් එකක් විදිහට. මම කියන්නේ ඒක නෙවෙයි. බුද්ධාගම කියන්නේ මෛත්‍රිය, කරුණාව, වගේ ලොකු සංකල්ප. ඒ වගේම භාවනාව ඇතුළු විකල්ප ජීවිතයක් ගැන ඇඩ්වාන්ස් මෙතොඩලොජි එකක් බුද්ධාගමේ තියනවා. අපිට් බුද්ධාගම විකුනන්න පුළුවන් ලෝකෙටම. මොකද අපිට විතරයි මේකේ කොපි රයිට් තියෙන්නේ. ඉන්දියාවෙන් ආවට ඉන්දියාවට මේකේ රයිට් එක නෑ . බෞද්ධ මාර්කටිං, බෞද්ධ මනෝවිද්‍යාව, බෞද්ධ කඩකෙරුවාව, බෞද්ධ ගණිකා වෘත්තීය වුනත් ප්‍රශ්නයක් නෑ. මොකද අම්බපාලිලා පවා හිටියනේ. අන්න ඒ ඈන්ගල් එක. මම මේ බුද්ධාගම බාල කරනවා නෙවෙයි. අපි දන්න හැම විෂයක් ඇතුළටම ආධ්‍යාත්මික ප්‍රවේශයක් එකතුකරන්න පුළුවන්. අධ්‍යාත්මික ප්‍රවේශය එක්ක අපේ විෂය අලුත් වෙනවා. අපිට පැකේජ් කරලා මේක ආපහු ලෝකෙට දෙන්න පුළුවන්.

රංජන්ට ගල් ගසන දාර්ශනිකයනි ගැලීලියෝ අමතකද?

පෘථිවිය වටා සූර්‍යා ගමන් කරන බවට පැවති පල්ලියේ අදහසට ප්‍රතිපක්ෂව, සූර්‍යා වටා පෘථිවිය ගමන් කරන බව පැවසීම නිසා ගැලීලියෝට අධර්ම මර්ධනාධිකරණය මරණ දඩුවම හෝ තමා විසින් ප්‍රකාශය සත්‍යය අසත්‍යයක් ලෙස ප්‍රකාශ කර දිවි ගලවා ගන්නා ලෙස බලකලා,

සොක්‍රටීස් මෙන් වස පානය කර සත්‍ය වෙනුවෙන් මරණය තෝරා ගැනීම හෝ බෲනෝ මෙන් දිව අහිමි කරගෙන ගොලුවෙකු වීම,ලිචීලියෝ මෙන් ගිනි මැලයක පිලිස්සීයාම වෙනුවට
ගැලීලියෝ අල්තාරය ඉදිරියට ගියා
සමාව ගත්තා

" සූර්‍යා පෘථිවිය වටා ගමන් කරන බවට මා දෙවියන් ඉදිරියේ සපථ කරමි.
එහෙත් මගේ වචන අනූව සූර්‍යා හෝ පෘථිවිය චලනය නොවනු ඇත. ඒවා සුපුරුදු ලෙස චලනය වනු ඇත. "

සමාව ගත් නිසා ගැලීලියෝ ඉතිහාසය තුල ද්‍රෝහියෙකු වූයේ නැත.
එසේම මෝඩයෙකුද , තිරිසන් ලෙස නිර්භීතබව ප්‍රදර්ශනය කරන වැඩවසම් වීරයෙකුද නොව
නූතනත්වයේ මිනිසෙකු විය . වීරයෙකු විය

මට රංජන් වීරයෙකු නොවේ..
මජර යුගයක , මෝඩ ලෙස වීරත්වයපෑමේ සහ ලාභ ලෙස ජනප්‍රියත්වය සොයා යෑමේ ගොදුරක් පමණි. ඒ ගැන ඇත්තේ අනුකම්පාවකි.

"ධර්මය ඔහුට මග කියා දෙනු මැන."

එහෙත් රංජන්ගේ සමාව ඉල්ලීමට ගල් ගසන දාර්ශනිකයන්, වීරයන් නම් මට අමුම අමු තක්කඩීන්‍ ය.

ඒ තක්කඩින් ද මාගේ මිතුරන් වන බැවින්

"ඔවුන්ගේ ද ආත්මයට සැනසීම ලබාදෙනු මැනවි"

වරුණ දීප්ත රාජපක්ෂ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

පැය පහකට අඩු නින්දෙන් සෞඛ්‍යයට හානි !

වයස අවුරුදු 50ට වැඩි පුද්ගලයින් රාත්‍රියකට අවම වශයෙන් පැය පහක නින්දක් ලබා ගන්නේ නම්, නිධන්ගත සෞඛ්‍ය ගැටලු ඇතිවීමේ සම්භාවිතාව අඩු කළ හැකි බව පර්යේෂකයෝ පවසති.

අයහපත් සෞඛ්‍යය හේතුවෙන් නින්දට බාධාවිය හැකි නමුත්, දිගටම පවතින නින්දේ දුර්වලතා පූර්ව සෞඛ්‍ය අනතුරු ඇඟවීමක් හෝ අවදානමක් විය හැකි බවත් ඔවුන්ගේ මතය වී තිබේ.

නින්ද හා විවේකය මඟින් ශරීරය සහ මනස යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට සහ පුනර්ජීවනය කිරීමට උපකාරී වන බවට සාක්ෂි ඇති නමුත්, නිදාගැනීමේ 'පැය ගණන' වැදගත් වන්නේ ඇයි ද යන්න අපැහැදිලි ය.

PLoS වෛද්‍ය අධ්‍යයන ආයතනය විසින්, එක්සත් රාජධානියේ සිවිල් සේවකයින්ගේ සෞඛ්‍යය සහ නින්ද නිරීක්ෂණයට ලක් කිරීමට කටයුතු කළ අතර, එයට සහභාගීවූවන් 8,000ක් පමණ දෙනාගෙන් "සාමාන්‍යයෙන් සතියේ දිනක රාත්‍රියක දී ඔබ පැය කීයක් නිදාගන්නේ ද?" යන්න විමසා තිබුණි.

මේ අතරින් ඇතැමෙක් නින්ද නිරීක්ෂණය කරන අත් ඔරලෝසු පැළඳ සිටිය හ.

පසුගිය දශක දෙකක කාලයක් පුරාවට ඔවුනට දියවැඩියාව, පිළිකා සහ හෘද රෝග ඇතුළු නිධන්ගත තත්ත්වයන් වැළඳී තිබුණේ ද යන්න පිළිබඳව ද පරීක්ෂා කර තිබුණි.

වයස අවුරුදු පනහක් පමණ වන පිරිසෙන්, පැය පහක් හෝ ඊට අඩුවෙන් නිදාගත් අය විවිධ රෝගාබාධවලට ගොදුරුවීමේ අවදානම, පැය හතක් නිදාගත් අයට වඩා 30%කින් වැඩි ය
වයස පනස් ගණන්වල දී කෙටි නින්දක් පමණක් ලබන්නන්, මෙම අධ්‍යයනය සිදුකළ කාලය තුළ මරණ අවදානමට ද ලක්වූ අතර, එය ප්‍රධාන වශයෙන් ඔවුන් තුළ නිධන්ගත රෝග ඇතිවීමේ වැඩි අවදානම හා බැඳී තිබුණි

ලන්ඩන් යුනිවර්සිටි කොලේජ් සහ පැරිස් සයිටේ විශ්වවිද්‍යාලයයේ පර්යේෂකයන් පවසන්නේ, විශේෂඥයින් සාමාන්‍යයෙන් පැය හතක් හෝ අටක් පමණ නින්දක් නිර්දේශ කරන බව යි.

අප නිදන්නේ ඇයි?

මේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුර විද්‍යාඥයන් නිශ්චිතවම නොදන්නාමුත්, නින්ද මොළයේ මතකයන් පෙළගැස්වීමට උපකාරී වන අතර මනෝභාවයන්, අවධානය යොමු කිරීම සහ පරිවෘත්තීය ක්‍රියාවලිය සඳහා යහපත් කාර්යයක් ඉටුකරන බව පැහැදිලි ය.

එමෙන් ම නින්ද, මොළයේ අපද්‍රව්‍ය ඉවත් කිරීමට යොදාගන්නා අවස්ථාවක් ලෙස ද හැඳින්වේ.

හොඳ නින්දක් සඳහා උදව්වනු ඇති කාරණා කීපයක්

දහවල් කාලය පුරා ක්‍රියාශීලීව සිටීමෙන් සිරුර වෙහෙස කරවන්න. නින්දට යන වෙලාව ආසන්නවත්ම කෙමෙ කෙමෙන් ඔබේ වැඩ කිරීමේ වේගය අඩු කරන්න.

දිවා කාලයේ නින්දෙන් වළකින්න.

අඳුරු කළ හැකි ආකාරයේ ඝනකම තිර, සුවපහසුව දනවන කාමර උෂ්ණත්වයක් සහ ඇඳ ඇතිරිලි භාවිතා කරන්න. ඇඳේ දී ස්මාට් ජංගම දුරකතන භාවිත නොකිරීම වැනි යහපත් රාත්‍රී චර්යාවන් අනුගමනය කිරීම ද, ඔබේ නිදන කාමරය තුළ විවේක ගැනීමට සහ නින්දට අනුබල දෙන ස්වභාවයක් ඇතැ යි වගබලා ගැනීම ද සිදුකළ යුතු ය

නින්දට ආසන්න කාලයේ දී කැෆේන් සහ මධ්‍යසාර භාවිතාව අවම කිරීම හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම නැවත්වීම

ඔබට නින්ද ළඟා නොවන්නේ නම් එය බලහත්කාරයෙන් ළඟාකර ගැනීමට උත්සාහ නොකර, පොතක් කියවීම වැනි ඔබ සැහැල්ලු කරවන ක්‍රියාවක නියැලී, නිදිමත ඇතිවන විට යළි නින්දට යෑමට උත්සාහ කරන්න

ඔබ වැඩමුර මාරුවන රැකියාවක යෙදෙන්නේ නම්, රාත්‍රී මුරයට පෙර කෙටි නින්දක් ලබාගැනීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබ රාත්‍රී මුරවල රැකියාව නිමවී පැමිණෙන්නේ නම්, කෙටි නින්දකට උත්සාහ කර, එදින සවස වේලාසනින් නින්දට යන්න

එංගලන්තයේ සරේහි නින්ද පිළිබඳ මධ්‍යස්ථානයේ අධ්‍යක්ෂ මහාචාර්ය ඩර්ක්-ජෑන් ඩික් BBC ප්‍රවෘත්ති සේවයට මෙසේ පැවසුවේ ය: "මෙයින් තහවුරු වන්නේ කෙටි නින්දක් පමණක් ලබාගැනීම අපට ප්‍රමාණවත් නො වන බව යි. ඇතැමෙකුට එය ප්‍රමාණවත් වුවත්, සාමාන්‍යයෙන් එය සෞඛ්‍ය සම්පන්නවන්නේ නැත."

"මෙහි ප්‍රධානතම ප්‍රශ්නය නම් ඇතැම් පුද්ගලයන් අඩුවෙන් නිදාගන්නේ ඇයි ද යන්න යි. නින්ද යනු එක්තරා දුරකට වෙනස් කළ හැකි ජීවන රටාවකි. ඒ නිසා එයට හේතුව කුමක්ද සහ ඒ සම්බන්ධයෙන් අපට කළ හැකි යමක් තිබේද යන්න සොයාබැලිය යුතු ය."

දිගුකාලීනව පවතින දුර්වල නින්ද සෞඛ්‍යයේ යහපැවැත්මට දැඩි ලෙස බලපෑ හැකි ය.

සාමාන්‍ය වෛද්‍යවරුන් නිදිපෙති නියම කිරීම මේ වනවිට දැඩි සේ සීමාකර තිබේ. ඒවා බරපතල අතුරු ආබාධ ඇති කළ හැකි අතර යමෙකු නින්ද සඳහා ඒ මත යැපීමට ද පොළඹව යි.

නමුත් නින්දේ ගැටළු බොහෝ විට විශේෂඥ සහාය ලබාගෙන විසඳාගත හැකි ය.

බීබීසී -සිංහල

"මතක මංගලට" වසරයි, හිටියටත් වඩා ප්‍රභලයි අමිලයි..!

අදින් වසරකට පෙර මානව වංශකථාවේ අලුත් පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ කිරීමට නිතැතින්ම උත්සාහ කළ සමරවීර මංගල ඊටත් දින කීපයකට ප්‍රථමව සමාජ මාධ්‍ය තුළින් ඝාතනය විය.

කෙසේ වෙතත් කොරෝනා වෛරසය ආසාදිතව රෝහල්ගතව සිටි මංගල සමරවීරයන් සුව අතට හැරෙමින් සිටියදී අප අතරින් සමුගත්තේ බහුතරයක් සැබෑ දේශප්‍රේමීන්ට පැහැදිලි කම්පනයක් ඇති කරමිනි.

සමරවීර මංගලයන් ගැන කතාකිරීමට ඕනෑවටත් වඩා කරුණු කාරණා ඇතත් අදටත් ඔහුගේ ජීවන චර්‍යාවෙන් සමාජය උකහාගත් කිසිවක් නොමැති බව වර්ථමාන සමාජය විසින් තහවුරු කරමින් සිටී……

"මතක මංගල" එදාට වඩා අද ප්‍රභල ඇයි…..?

මංගල සමරවීර යනු මනුෂ්‍ය ජීවිතය කිමද යන්න මැනවින් වටහාගත් සැබෑ මානවහිතවාදී අවිහිංසාව ගරුකළ රැඩිකල් දේශපාලන සත්වයකි..
වර්ථමානය වනවිට ඇතිවී තිබෙන අර්බුදයන් තුන්කල් දක්නා නුවණින් දුටු, හා එකී අර්බුදයන්ට ප්‍රායෝගික විසඳුම් යෝජනා ඉදිරිපත් කළ ආශ්චර්‍යමත් මිනිසෙකි.

පසුගිය සමයේ "අරගය" ලෙස වාන් දමමින් උතුරා ගියේ මංගල සමරවීරයන් දුටු සැබෑ දේශප්‍රේමී මැදමාවතින් ඇරඹීමට තිබුණ මහා දේශපාලනික ආර්තික හා සමාජීය පුනරුදයේ "අවිදිමත්" ප්‍රකාශනයකි.

තවද වර්ථමාන සමාජය දිනෙන් දින මුහුණ දෙමින් සිටින ආර්තික,සාමාජීය හා දේශපාලනික ගැටලු වලදී විශේෂයෙන්ම සමාජ මාධ්‍ය හරහා මංගලගේ ගුණ ගායනා කිරීමටත් එදා මංගල සමරවීර විසින් කළ ප්‍රකාශයන් උකහාගනිමින් මංගල අපට සිටියානම්, ඔහු විසින් වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කළ සමාජ ක්‍රමය තුළ ජීවත් වෙන්නට තිබුනානම් ලෙස බිඳවැටුන බලාපොරොත්තු සහිතව අපේක්ෂා භංගත්වයෙන් යුතු සමාජ ක්‍රමයකට අතවනමින් සිටින්නේ කපිතාන්වරයකු නොමැති මහ සයුරේ අතරමංව සිටින යාත්‍රාවක මගීන් ලෙසය.

එය එසේනම් මංගල දුටු අනාගත ශ්‍රී ලංකාවේ තාරුණ්‍යයට යහපත් ජීවන රටාවක් අත්පත් කරගැනීමට නම් අපි කුමක් කළ යුතුව ඇත්ද..?

"මතක මංගල" යථාර්ථයක් කළ හැකිද….?

සැබවින්ම මංගල සමරවීරයන් ගේ චරිතය තුළ වත්මන් සමාජය මෙන්ම තාරුණ්‍යය උකහාගත යුත්තේ ඉවසීමත්, අභියෝගයන්ට මුහුණ දීමත් නිරන්තරයෙන් වෙනස් වෙමින් හදවතට එකඟව කෙතරම් අවාසි සගහගත උවත් ප්‍රතිපත්තිමය තීන්දු තීරණයන් හි එල්බ සිටීමත් නිර්මාණශීලී වීමත්ම පමණි.

තවද පිදිය යුත්තා පිදීමටත් ගරුකළ යුත්තාට ගරු කිරීමත්, මෙන්ම අත්‍යවශ්‍යම මොහොතේ ඕනෑම ජගතෙකුට බලවතෙකුට උවද එදිරිව ඍජුව නැගීසිටීමට තරම් නිර්මාණශීලී දූරදර්ශී හැකියාවකින් සමන්විත වූ නොසැලෙන ගුණ අති සමනළයකු වූයේනම් ඒ මංගල සමරවීරයන් ම පමණි.

එනමුත් මංගල සමරවීරයන් විසින් එක්ස්,වයි,ඉසඩ් පරපුරට එක්ව සැබෑ දේශප්‍රේමී ශ්‍රී ලාංකිකයන් ලෙස එක්ව කටයුතු කරමින් ලෝකය දිනන්නට විඳින්නට හා වැලඳගන්නට "රැඩිකල් මැද" නම් අසහාය වේදිකාව නිර්මාණය කොට නික්මූ බව අදත් අරගල කරන තාරුණ්‍යයට අමතකව ඇත.

කෙසේනනමුත් එලැඹෙන 26වන දින මාතර පැරණි ඕලන්ද කොටුවේ දී ඔබට නැවත මංගල හමුවීමට නියමිතව ඇත.
ඒ හමුවන "මතක මංගල" හරියාකාරව සබුදධිකව කියවාගන්නට ඔබට හැකි නම් මංගල සමරවීරයන් දුටු "සුභ ශ්‍රී ලංකාව" ඔබට ප්‍රතිනිර්මාණය කළ හැක. එය සමරවීර මංගල ට කරන ඉහළම ගෞරවය වනු නියතය.

තවද මංගල සමරවීරයන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද සැබෑ දේශප්‍රේමී ගේ " රැඩිකල් මැද" ඔබේ වේදිකාව කරගන්නත් වත්මන් රැඩිකල් මැද මාවතේ පෙරගමන් කරුවන් හා එක්ව ලක් මවට දරුවකුට මෙන් සලකන්න එකාමෙන් එක්වන්නට හැකි නම්, එය ක්‍රියාවෙන් යතාර්ථවත් කළ හැකිනම් අපි එළැඹෙන 26 ඇත්ත මංගල දකිමු……
එක්ව වෙනස් කරමු…ඊටත් කළින් අපි වෙනස් වෙමු..

සුමුදු මද්දුමආරච්චි.
මිලානෝ.
ඉතාලිය.

කියන තරම් රසවත් නැති රුහුණේ මී කිරි කතාව !

මහ ලේවායේ මිදුණු ලුණුත්, ගෙපැලක් ගෙපැලක් පාසා මිදුණු මීකිරිත්, නිසා "රුහුණ” යනු මෙරට ජනයාගේ මිහිරි මතකයේ කොටසකි. රජමැදුරත්, ගැමි ගෙදරත්, මුළුතැන්ගෙයත්, කෑම මේසයත් යා කළ කිරි සහ ලුණු යනු රස දෙකක් නොව රුහුණේ පාරම්පරික මහා කර්මාන්ත දෙකකි.
 
 මිහිරි "මි කිරි” යනු රුහුණු ජනපදයක් ජනපදයක් පාසා පැතිර ගිය නිපදවීමකි. විල් පොකුණු, කුඩා වැව්, දියකඩිති, ඇළ මාර්ග, ලඳු කැලෑ හා තණබිම් සහිත මේ නිවර්තන කලාපීය තැනිතලාවත්, එහි ම කකා බිබී නිදැල්ලේ ලෙස දිචි ගෙවූ මි ගව රංචුවත්, රුහුණු මී කිරි සන්නාමය ලොවට හඳුන්වා දීමට රුහුණේ ජනතාවට ලැබුණු දායාද ය. ගව රංචුවලට නිදැල්ලේ අවශ්‍ය ආහාර පාන සොයා ගැනීමට ඉඩහැර තිබු මේ සත්ත්ව පාලන ක්‍රමය නිදැලි ක්‍රමය ලෙස හඳුන්ව යි.
 
ආහාර විද්‍යාඥයන්ගේ පර්යේෂණ අනුව සමතුලිත ප්‍රෝටින් අගය තිබෙනුයේ කිරිවලත්, බිත්තරවලත්, කුරහන්වලත් පමණි. මෙම සමතුලිතභාව ලැබෙන්නේ සියලු ඇමයිනෝ අම්ල අවශ්‍ය පරිමාණයට ම ආහාරවල අන්තර් ගතවීම නිසා ය. ඒ අනුව රුහුණේ හරක්කාරයා ද, ගම්බාරේලා ද, ඉටුකළේ ද, ඉටුකරමින් සිටින්නේ ද සුළුපටු මෙහෙවරක් ද නොවේ.
 
හෙළ රජ සමයේ, බලහරුව නම් ගම ගෝණබැද්ද දිසාව යටතේ පාලනය වු බවත්, එම දිසාවගේ විශේෂ වගකීම වුයේ රජවාසල සඳහා පස්ගෝරස සැපයීමට ඉතා උසස් තත්වයේ ගව පට්ටි මේ ප්‍රදේශයේ නඩත්තු කිරීම බවත් ඓතිහාසික ලේඛන පවසයි.
 
රසය, සුවඳ හා කිරිවල ඝණත්වය ඉතා ඉහළ ප්‍රමිතියක් පවත්වාගෙන යාමේ ‘කිරි කලාවක්’ පැරුන්නන් සතුව තිබු බව ඒ ඉතිහාසය අපට තහවුරු කරයි. දේශීය වෙදකම සඳහා ඖෂධයක් වශයෙනුත් රසකැවිලි නිෂ්පාදනයටත් කිරි හා එහි පසු නිෂ්පාදන යොදා ගෙන තිබේ. සම්ප්‍රදායත් නුතන තාක්‍ෂණයත් අඩු වැඩි වශයෙන් රුහුණේ මි කිරි රසවත් කිරීමට යොදා ගැනීම එදා මෙන් ම අදත් ගම්බාරේලාගේ රාජකාරියයි.
* කිරි විදීය
 
IMG 20221023 WA0001රුහුණේ කිරි කර්මාන්තයේ සීමාව පහළ ඌවේ තැනිතලාවේ සිට බෙන්තර ගඟ දක්වාම පැතිරී තිබුණ ද, අද එය ගිරුවාපත්තුවේ ප්‍රදේශ කිහිපයකට සීමා වි ඇත. තිස්සමහාරාම හම්බන්තොට මාර්ගයේ විරවිල ප්‍රදේශයේ කිරි වීදියකි. ඕනැම කෙනකුට ඕනැම ප්‍රමාණයක කිරී හට්ටි ප්‍රමාණයක් මිලදී ගැනීමට තරම් කිරි මේ වෙළෙඳ වීදියේ තිබේ. දක්‍ෂිණ අධිවේගී මාර්ගය මත්තලට පැමිණිමෙන් විරවිල කිරි විදිය මඟහැරි ගිය බව කිරි වෙළෙන්ඳුන්ගේ අදහස ය. මේ නිසා අද එහි ඇත්තේ පාළු ස්වභාවයකි. 
* අවශ්‍යතාව හා අභියෝගය
 
අපේ රටේ වාර්ෂික ඒක පුද්ගල ද්‍රව කිරී පරිභෝජනය ආසන්න වශයෙන් ලීටර් 60 – 63 ක් ලෙස ගණනය කර තිබේ. එනමුදු මිලදී ගැනීමට පවත්නා විරළ බව, කිරිපිටි මිල ඉහළ යාම හා ආර්ථික දුෂ්කරතා හේතුවෙන් අද කිරි පරිභෝජනය අවම වී ඇත. ජන හා සංඛ්‍යා ලේඛන දෙපාර්තමේන්තුවේ දත්තවලට අනුව 2020 වසරේ මෙරට සමස්ත කිරි නිෂ්පාදනය ලීටර් මිලියන 491.5කි. මෙයින් ලීටර් මිලියන 413ක් එළකිරි වන අතර ලීටර් මිලියන 78ක් මී කිරි ය. එම වර්ෂවල සත්ව නිෂ්පාදන දෙපාර්තමේන්තුවේ ගණනය කිරීම් අනුව එළදෙනුගෙන් ලබා ගත් කිරි ප්‍රමාණයේ දෛනික සාමාන්‍ය අගය ලීටර් 3.35 ක් වේ.
 
ඉකුත් වසර හයේ ගණනය කිරීම් අනුව මී ගව දෙනකගෙන් ලබා ගන්නා දෛනික කිරි නිෂ්පාදන අගය ලීටර් 2.5 ඉක්මවා නැත. වර්තමානයේ දී අපේ රටේ කිරි ගවයන්ගෙන් ලබා ගන්නා දියර කිරි අස්වැන්නෙන් සපුරා ගත හැක්කේ මෙරට සම්පුර්ණ කිරි අවශ්‍යතාවෙන් 40 % - 41% ක් වැනි ප්‍රමාණයකි. ඉතිරිය මෙරටට ආනයනය කිරීමෙන් සම්පුර්ණ කර ගනී. ශ්‍රී ලංකා රේගුවේ දත්තවලට අනුව  පූර්ණ යොදය සහිත කිරිපිටි ආනයනය පසුගිය වසර හයක කාලයේ දී එක් වසරක් තුළ මෙට්‍රික් ටොන් 90,000 කි. 2020 වසරේ ආනයනික කිරිපිටි ප්‍රමාණය මෙට්‍රික් ටොන් 96,811 කි. 2021 වසරේ ද ඊට සමාන අගයකි. මේ සඳහා රුපියල් බිලියන 55 – 60 ක් වැය කර ඇත. මහ බැංකු වාර්තාවලට අනුව කිරි ආශ්‍රිත නිෂ්පාදන ආනයනය සදහා වසරකට අපේ රට අමෙරිකා ඩොලර් මිලියන 300 ක් වැය කරයි.
 
බිඳවැටීමේ පරිමාව
 
හම්බන්තොට දිස්ත්‍රික්කයේ අම්බලන්තොට රිදියගම ප්‍රදේශයේ පිහිටා ඇති ජාතික පශු සම්පත් සංවර්ධන මණ්ඩලයේ රිදියගම ගොවිපළ ප්‍රධාන වශයෙන් රුහුණු ප්‍රදේශයට විශේෂිත මි කිරි නිෂ්පාදන ව්‍යාපෘතියක් ලෙස ක්‍රියාත්මක ව පැවතිණි. එය 2014 දී ශ්‍රී ලංකීක දියර කිරි අවශ්‍යතාව සපුරාලීම දායකත්‍වය දෙමින් ආනයනික කිරි ගවයන් 2500ක් යොදා ගෙන දියර කිරි නිෂ්පාදනය සඳහා යොමු විය. 2016 වසර වන විට රිදියගම ගොවිපළ දකුණූ ආසියාවේ විශාලත ම ගොවිපොළ ලෙස පවත්වාගෙන ගියේ ය. එවකට එහි දෛනික දියර කිරි නිෂ්පාදනය ලීටර් 30,000ක් විය.  
 
 රිදියගම ගොවිපොළේ වත්මන් සහකාර සාමාන්‍යාධිකාරි තිලක් විදානපතිරණ පසුගිය දා පැවසුවේ එහි වත්මන් දෛනික කිරි නිෂ්පාදනය ලීටර් 5500 නොඉක්මවන බව ය.
 
2016 වසරේ දකුණු පළාතේ පශු සම්පත් සම්මාන උලෙළේ දී හම්බන්තොට දිස්ත්‍රික්කයේ හොඳ ම මධ්‍ය පරිමාණ එළ ගව ගොවිපොළ පවත්වාගෙන යාම වෙනුවෙන් සහ හොඳ ම සමෝදාන ගොවිපොළ පවත්වාගෙන යාම වෙනුවෙන් සම්මානයට පාත්‍ර වූ එච්. එච්. කේ. රත්නසිරි ප්‍රදේශයේ කිර්තිමත් ගම්බාරේ වරයෙකි. එවකට ඔහුගේ ගොවිපොළේ දෛනික කිරි නිෂ්පාදනය ලීටර් 160 ඉක්මවා තිබිණි. රත්නසිරිගේ ගොවිපළේ දෛනික කිරි නිෂ්පාදනය පසුගිය මාසය වන විට දිනක දී ලීටර් 30 ඉක්මවා නැත. මේ නිෂ්පාදන බිඳවැටීම රිදියගම ගොවිපළට හෝ රත්නසිරිට පමණක් සීමාවූවක් නොව මුළු රුහුණට ම බලපා ඇති ඛේදවාචකයකි. 
 
b1
b3
b70490a6 afa3 45f8 ac03 2ee26596d5d0අවේණික සතුන් අහිමි විම
 
දේශීය බටු හරකා සහ දේශීය මී ගව වර්ග යනු මෙරට දේශගුණයට ඔරොත්තු දෙමින් නිදැල්ලේ හැදි වැඩි කිරි නිෂ්පාදනයට දායක වු ගව පරපුරේ පැරණි සාමාජිකයන් ය. උෂ්ණ දේශගුණයට ඔරොත්තු දෙන අයුරින් හම සැකසී තිබීම හා ඝණකමින් වන කෙටි රෝම වැඩි දිළිසෙන ගතියක් තිබීම, උෂ්ණත්වය පාලනය කර ගැනීමට හැකි වන පරිදි බෙල්ලේ තැල්ලක් සහ මොල්ලියක් තිබිම දේශීය ගව වර්ගවල බාහිර ලක්‍ෂණ ය. තණබිම් අහිමිවීම, කෘෂිකාර්මික කටයුතු සඳහා ඉඩම් අත්පත්කර ගැනීම, වනරක්‍ෂිතවලට ගවයන් ඇතුළු කිරීම තහනම් කිරීම නිසා සාම්ප්‍රදායික නිදැලි ගවපට්ටි පවත්වාගෙන යාම අතිශය සංකීර්ණ කාර්යක් බවට පත් විය. එය පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට කිරි නිෂ්පාදන කාර්ය සදහා ගවපට්ට් පවත්වා ගෙන යාමට තරුණ පිරිස යොමු නොවීමට ද හේතු වී ඇත. 
 
ගවපාලනය ගාල් කිරීම
 
රුහුණේ ගවපට්ටි පාලනය සංවර්ධනය කිරීම හා දියර කිරි නිෂ්පාදනය ඉලක්ක කර ගනිමින් විදේශීය දෙමුහුන් ගවයන් මෙරටට 2014 දී හඳුන්වා දෙන්නේ ඒ අතර ය. දේශීය ගවයන් මෙන් මොවුන් නිදැල්ලේ යැවීමට නොහැකි වු අතර ඔවුන් සඳහා දියුණු ගවගාල් ඇති කිරීමට සිදු විය. උෂ්ණත්වයට ඔරොත්තු නොදීම, හම තුනි වීම නිසා ඉතාමත් ආරක්‍ෂිත ගවගාල් මොවුන් සඳහා අත්‍යාවශ්‍ය බව සත්ත්ව සංවර්ධන උපදේශකයන්ගේ නිගමනය යි. ක්‍රමවත් ජලසම්පාදනයක්, ආහාර සදහා තණ වගාව, වාතය උණුසුම් විම වැලැක්වීමට විදුලි පංකා සවිකිරීම වැනි සංකීර්ණ කටයුතුවලට යොමු වන ලෙස  විදේශීය දෙමුහුන් ගවයන් ලබා දුන් ගොවීන්ට උපදෙස් ලැබිණි. ඒ සංකීර්ණ ක්‍රියාවලිය සඳහා රුහුණේ ගවපට්ටි පාලකවරුන් යොමු කිරිම, වගකිවයුතු අංශවලට තවමත් අභියෝගයක් ව තිබේ.
 
මෙරට ව්‍යාප්ත ව ඇති එළ ගවයන්ගෙන් 49% ක් යුරෝපීය දෙමුහුන් සතුන් වන අතර 26% ක් දේශීය වර්ග වේ. ඉතිරි 25% ඇතුළත ඉන්දියාවෙන් ආනයනය කළ ගීර් ගවයාත්, ඉන්දියානු දෙමුහුන් වර්ගයේ මුරා, සුර්ති මී ගව වර්ග දෙකත්, පාකිස්තානයෙන් ආනයනය කළ "සහිවාල්” "සින්දි” යන එළ ගව වර්ග දෙක හා නිළිරවිත්, නෙදර්ලන්තයෙන් ආනයනය කළ ෆිෂියන් ගවයාත්, බ්‍රිතාන්‍යයෙන් ආනයනය කළ "අයර් ෂයර්” ගවයාත්, ජර්සි දුපත්වලින් ආනයනය කළ ජර්සි ගවයාත් වෙයි. ඒ සතුන් මෙරට කිරි නිෂ්පාදනයට දායක කර ගෙන සිටින්නේ ඉහත අභියෝග විසඳා ගැනීමකින් තොරව ය. 
 
කිරි කර්මාන්තය මැනවින් ක්‍රියාත්මක වන රටවල එළ දෙනකුගෙන් දිනකට කිරි ලීටර් 20 - 30ක් පමණ ලබා ගනී. පෝෂණය හරියාකාර ව නොලැබීම හා පෝෂණ ඌනතා නිසා අප රටේ දී එවැනි කිරි ප්‍රමාණයක් මේ ආනයනික එළදෙනුන්ගෙන් ලබා ගැනීමට නොහැකි වි ඇත.
* ආහාර සැපයීම හා තෘණ වගාව
 
අපේ රටේ නිදැලි ගව පාලනයේ දී තෘණ වගා කිරීමට ගොවින් පෙලඹුණේ නැත. ප්‍රතිපත්තියක් ලෙස තෘණ වගාව මේ ගව පාලන විෂයට ඇතුළත් කර ගැනීමට පෙලැඹුණේ ද නැත. කාර්යක්‍ෂම එළදෙනකට උගේ දේහ බරින් 3%ක් වියළි ආහාර ප්‍රමාණයක් හා 10% ක නැවුම් ද්‍රව්‍ය ප්‍රමාණයක් දෛනික ව ලබා දිය යුතු ය. කිරි ගවයන්ගේ ආහාර පිණිස බඩ ඉරිඟු, සෝගම්, බ්‍රැකුකෙරියා, Super napicr Packchong තෘණ වගා කළ යුතු ය. මේ සඳහා ප්‍රමාණවයත් ජල සම්පාදන පහසුකම් ද අවශ්‍ය වේ. එනමුදු ගවයනට ආහාර සැපයිමේ කාර්යය සඳහා කිරි ගොවීන්ට තෘණ වගා කිරීමට ප්‍රමාණවත් ඉඩම් අද අහිමි ය. 
 
සෞම්‍ය දේශගුණයක් සහිත රටවල් වෙසෙන කිරි ගව වර්ග විශාල ප්‍රමාණයක් මෙරටට ආනයනය කිරීම දේශීය කිරි නිෂ්පාදනය වැඩි කිරීමට හේතුවන්නක් හෝ කිරි ගොවීන්ගේ ගැටලුවලට පිළිතුරක් නොවන බව ඉකුත් වසර කිහිපයේ දී ලද අත්දැකීම් මනාව පෙන්වා දෙයි.
 
පුද්ගලික අංශයේ කර්මාන්ත කිහිපයක් හැරුණු කොට අපේ රටේ පශු සම්පත් පාලනය විශේෂයෙන් ම ගව පාලනය එදා පැවැතියේත්, තව ම පවතින්නේත් යැපුම් මට්ටමේ ය. මෙරට කිරී නිෂ්පාදනයේ යෙදෙන 80%, 85% ත් අතර පිරිස කුඩා පරිමාණ කිරි ගොවීන් ය. වියළි කලාපයෙන් මැයි සිට ඔක්තෝබර් දක්වා දිගු වියළි කාලගුණයකට මුහුණ දීමට රුහුණේ කිරි ගොවීන්ටද සිදු වේ. එම කාල සිමාව යනු ගවයන්ට දළ තන්තුමය ආහාර හිඟයකට මුහුණු දීමට සිදු වන කාලය යි. වගකිව යුතු අංශ කළ යුත්තේ කිරි ගොවීන්ට මේ සඳහා වඩා සාධනීය විසදුම් සොයා දීම ය. තෘණ අස්වනු නෙළා සංරක්‍ෂණය කර තැබීම, වන රක්‍ෂිතවලට ගවයන් ඇතුළු කිරීමට සාධාරණ අවස්ථාවක් ලබා දීම වැනි විසදුම්වලට කිරි ගොවීන් යොමු කිරීම ගැටලුවලට පිළිතුරු සපයන ක්‍රියාමාර්ග වනු ඇත. 
 
පොදුවේ මතු වන ගැටලුවලට පිළිතුරු සොයා ගැනීම
 
දේශිය ගවයන් සදහා පුරාණයේ දේශීය ප්‍රතිකාර ක්‍රම තිබුණත් දෙමුහුන් ගවයන් සඳහා නියමිත ප්‍රමිතියෙන් යුතු ඖෂධ නියමිත කාලයේ ලබා දිමට සිදු වේ. ආරයෙන් උසස් ගවයන් ගොවීන්ට ලැබුණත් රෝගවලට ඔරොත්තු දීමට ඔවුන්ට ඇති හැකියාව ඇත්තේ ඉතාමත් අඩු මට්ටමක ය. 
 
 ආරයෙන් උසස් ගවයන් සමඟ මෙරට කිරි නිෂ්පාදන ක්‍රියාවලියට කිරි ගොවීන් යොමු වුණේ  ඔවුන් සාම්ප්‍රදායික ව හුරු වී සිටි ක්‍රමවේදයන්ට අනුගත ව ය. මේ නිසා ජාතික පශු සම්පත් සංවර්ධන මණ්ඩලයේ රිදියගම ගොවිපොළින් රුපියල් ලක්ෂ දෙකකට අධික පිරිවැයක් දරා ගොවීන් ලබා ගත් දෙමුහුන් ගවයන්ගෙන් විශාල ප්‍රමාණයක් වසර තුනක දී කිරිගොවීන්ගේ ගව ගාල් තුළ දී ම අවසන් හුස්ම හෙළූහ. එලෙස 2021 දී රිදියගම ගොවිපළින් ගොවීන් ලබා ගත් දෙමුහුන් ගවයන් 13 දෙනා අතරින් දැනට ජීවතුන් අතර සිටින්නේ තිදෙනෙකි. දෙමුහුන් ගවයන් ගොවීන්ට හදුන්වා දුන්නත් තම දෙපාර්තමේන්තුව ඊට අනුව හැඩ ගැසුණේ නැති බව දකුණු පළාත් සත්ත්ව නිෂ්පාදන හා සෞඛ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුවේ සත්ත්ව සංවර්ධන උපදේශකයෙක් අප හා පැවසී ය. 
 
 දැනට සිටින පශු වෛද්‍යවරුන්ට ප්‍රතිකාර කටයුතුවලට අමතර ව පරිපාලන කටයුතුවලට මැදිහත්වීමට සිදුවිම, සත්ත්ව සංවර්ධන උපදේශකයන්ගේ රාජකාරියට ඇතුළත් අභිජනන කටයුතු, ව්‍යාපෘති කටයුතු, කළමනාකාරිත්ව කටයුතු, පුහුණු වැඩසටහන්, වසංගත රෝග නිවාරණය, එන්නත්කරණය හා ගැබ් පරික්ෂාව ඇතුළු රාජකාරිමය කටයුතු සඳහා ප්‍රවාහන පහසුකම් නොමැති වීම ද වර්තමානයේ කිරිගොවීන් මුහුණ දෙන බරපතල ගැටලු ගණනාවකි.
 
වසා දැම්ම හා අක්‍රීය වීම්
 
මට්ටක්කුලියේ පිහිටි සම් පදම් කිරීමේ කර්මාන්තය, දෙමටගෙඩ පිහිටි සත්ත්ව ඝාතකාගාරයත් ක්‍රියාකාරි මට්ටමේ නොතිබීම පුන් ගවයින් (පිරිමි ගවයන්) මස් පිණිස අලෙවි කිරීමට සාධාරණ අවස්ථාව ගොවීන්ට අහිමි ව තිබේ. නිත්‍යානුකූල ගව ඝාතකාගාර නොමැති වීම නිසා ගවයන් සොරකම් කරන හරක් හොරුන් බිහි වීම කිරි ගොවීන් වීෂයෙහි බලපාන තවත් ගැටලුවකි.
 
පශු විමර්ශන මධ්‍යස්ථානය පශු පර්යේෂණායතනය යන ආයතනවලින් ඉටුකරන සේවා ඉතා දුර්වල මට්ටමක පැවතීම, කැකණදුර තෘණ සම්පත් මධ්‍යස්ථානය වසා දැමීම, සත්වIMG 20221023 WA0003 පාලන පුහුණු මධ්‍යස්ථානවල ප්‍රමාණවත් නිදර්ශන නොමැති වීම, කෘත්‍රිම සිංචන කටයුතු නිසියාකාර ව සිදු නොකිරීම ආදී දේ ද කිරි ගොවීන් පෙළන තවත් ගැටලු ය.
 
කිරි ගොවියන්ගෙන් කිරි එකතු කිරීම් සඳහා මධ්‍යස්ථාන 3918ක් හා කිරී ශිත කිරීමේ මධ්‍යස්ථාන 284ක් දකුණු පළාතේ තිබුණත් තමන්ගෙන් මිල දී ගන්නා දියර කිරි එකතු කරන සමාගම් ගොවීන් ලබා දෙන කිරි වංචාකරන බව කිරි ගොවීහු පෙන්වා දෙති. කිරිවල අගය හා ඝණත්වය එවෙලේ පරික්‍ෂා කිරීම වෙනුවට ඒවා රැගෙන යාමෙන් පසු ගොවින්ට විවිධ හේතු පෙන්වා ලබා දුන් කිරිවලට සාධාරණ මිලක් ලබා දෙන්නට මේ සමාගම් කටයුතු නොකරන බව මාතර, ගාල්ල හා හම්බන්තොට දිස්ත්‍රික්කවල කිරි ගොවීහු චෝදනා කරති. එකතු කිරීම් මධ්‍යස්ථානවල සිටින සේවකයන් ගිතෙල් නිපදවන්නේ ද එවැනි වංචනික ක්‍රමවලිනි. ගොවීන්ගෙන් එකතු කර ගෙන යන කිරි අතරමඟ දී රසකැවිලි නිෂ්පාදකයන්ට විකුණා අඩුව පුරවන්නට ජලය මිශ්‍ර කිරීම පිළිබඳ ව සිදුවීම් ද මාතර දිස්ත්‍රික්කයෙන් වාර්තා වී ඇත.
 
අසමත්කම තේරුම් ගැනීම
 
ශ්‍රී ලංකාවේ පශු සම්පත සංවර්ධන කටයුතු සඳහා වෙනම දෙපාර්තමේන්තුවක් ලෙස සත්ව නිෂ්පාදාන හා සෞඛ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුව පිහිටුවූයේ 1978 වර්ෂයේ ඔක්තෝබර් මාසයේදීය. 2022 වන විට ඊට වසර 44 සපිරේ. මේ හා සමානව පශු සම්පත් සංවර්ධනය වෙනුවෙන් තවත් ආයතන ගණනාවක් ද බිහි විය. ඛේදවාචකය නම් තමවත් ශ්‍රී ලංකාවේ දේශගුණයට ගැළපෙන භුමියට උචිත ගවයෙක් අභිජනනය කිරීමට මේ දෙපාර්තමේන්තුව හෝ ආයතන අපොහොසත් වීම ය. 
 
පාරිභෝගික පැමිණිලි
 
කිරි ආහාරයට ගැනීමෙන් සිරුරට දැනෙන්නේ සනීපයක් මුත් මෑතක සිට අසන්නට ලැබුණේ කිරි ආහරයට ගත් පසු සිදු වන අසනීප වීම් ය. කිරි මුදවීම හා කල් තබා ගැනීම වෙනුවෙන් මිනිස් සිරුරට අහිත කර රසායනික ද්‍රව්‍ය දෙකක් එකතු කිරීම මෙම තත්වයට හේතුව බව කිරිගොවීහු පෙන්වා දෙති. ඉතා දුෂ්කර පසුබිමක සිට වුව රුහුණු මි කිරි වඩාත් සෞඛ්‍යාරක්‍ෂිතව නිපදවීමට රුහුණේ කිරී ගොවීහු අදත් දැඩි කැප වීමෙන් ක්‍රියා කරති. කිරි මුදවීම හා කල්තබා ගැනීම වෙනුවෙන් කිරිවලට විවිධ අකාලන ද්‍රව්‍ය එකතු කරන්නේ දියර කිරි එකතු කර මුදවා අලෙවි කරන ඇතැම් ව්‍යාපාරිකයන් මිස රුහුණේ කිරි නිෂ්පාදකයන් හෝ ගම්බාරේලා නොවේ.
b4
 
දයා නෙත්තසිංහ

ජපන් සැහැල්ලුව !

මෙයිජි යුගයේ ඉඳල ජපානය තමන්ගේ සමාජය ඉස්සරහ තියන බටහිර නැඹුරුව ගැන අවධානයෙන් හිටිය. ජපන් මුහුදේ යන ඇමෙරිකානු නැව් ගැන සහ ඒවායේ බලපෑම ගැන ඔවුන් සමාජයක් හැටියට සුදානම් උනා. ඒක ලොකු ව්‍යාපෘතියක් (mega social project).

මෙයිජි යුගයේ ඉඳල ජපානය තමන්ගේ ඉස්කෝල වල ඇඳුම ගැන සවිඥාණික උනා. ඒ වෙනකම් හමුදා ඇඳුමට සමාන ඇඳුමක් ඇන්ද ජපන් ළමයි මෙයිජි ප්‍රතිසංස්කරණ එක්ක තමන්ගේ ඇඳුම බටහිර පැත්තට නැඹුරු කරගත්ත. ඒ සඳහා එයාලට තිබ්බ තර්කයක්.

තරමක් පොහොසත් පවුල් වල ළමයි උණත් කිමෝනා (ගැහැණු) සහ හකමා (පිරිමි) වලින් අර බටහිර නැඹුරුවක් ඇති නිල ඇඳුමට මාරුවුණා.

ගොඩක් වෙලාවට ඇමෙරිකා නාවුක හමුදා ඇඳුමට සමාන ඇඳුමක් ඔවුන් පාවිච්චි කරනවා අදටත්.

සෘතු අනුව වෙනස් වෙන්න පුළුවන් එයාලගේ යුනිෆෝම් එක හැමවිටම අරමුණු කරන්නේ ශිෂ්‍ය ක්‍රියාශීලි බව. ක්‍රීඩා, සරඹ, බාහිර ක්‍රියාකාරකම් වගේම අනික් සියලුම පුහුණුවීමේ කටයුතු කරගැනීමේ පහසුව. වින්ටර් කෝට් (ශීත කබා) වගේ උණුසුම් ඇඳුම් ඇරුනම අනික් හැම වෙලාවේම ඇඳුම සැහැල්ලුයි. නම්‍යශීලීයි.

යම් යම් වෙලාවට මේ ඇඳුම ප්‍රිය සම්භාෂණ සහ හවස්යාමයේ ඇවිදීම වගේ දේවල් වලටත් ළමුන් පාවිච්චි කරනවා. ගොඩක් වෙලාවට පොඩි පොඩි ෆැෂන් කෑලිත් එල්ලගන්න ළමයි උත්සාහ නොකරනවා කියන්න බැහැ.

හැම වෙලාවකම ජපන් ශිෂ්‍යභාවයේ තියන නිදහස, ස්වාධීනබව සහ පුද්ගලබව ඉස්මතු වෙන විදියට තමයි එයාල තමන්ගේ නිල ඇඳුම නිර්මාණය කරගෙන තියෙන්නේ. අනෙක් අයගේ ආකර්ෂණය ලැබෙන විදියටත් මේ ඇඳුම සකස් කරලා තියනවා.

අනුරාධපුරේ අටමස්තානේ වඳින්න යන විදියට හරි දළදා වඳින්න යන විදියට හරි දහම් පාසල් යන විදියට පාසැල් ඇඳුමක් නිර්මාණය කරනවා කියන්නේ ලෞකික අධ්‍යාපනය සහ ඒවායේ අරමුණු වෙනත් විශ්වයක් එක්ක පටලා ගන්න එක.

ළමා සාරියටත් ආකර්ෂණයක් නම් ලැබෙනවා තමයි. හැබැයි ඒක නූතන ලෝකේ එක්ක යන්න කොච්චර උදව් වෙයිද දන්නේ නැහැ.

අනික දැන් ඇති නූතන ලෝකෙකුත් නැහැනේ. එක එකා උන්ට ඕනි ඕනි වැඩ තම තමන්ගේ පුංචි පුංචි රාජ්‍යවල.

එක එකාගේ පුද්ගල ෆැන්ටසි වලට ඕනි විදියට දියත් කරන කුඩා කුඩා ව්‍යාපෘති වල පැටලෙන්න සිද්ද වෙන ඕවයේ ඉන්න ළමයින්ට අබ සරණ ඇති.

These Boots Are Made For Walking by Nancy Sinatra

මහේෂ් හපුගොඩ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

රනිල් ඔයා යන්න : අනුරට රට බාරදෙන්න..!

 
විජේවීර දශක දෙකක් ජවිපෙ නායකයා ලෙස කටයුතු කලේය. ඔහුගේ නායකත්වයෙන් පැවති ජවිපෙ වේදිකාවේ ඇසුනේ..
 
" ආගිරිගගා පෙත්තා කරකැවෙන්නේ..
රොටියෙන් කහට උගුරෙන් දිවි රැකෙන්නේ.."
 
" කදුයාය මත වැතිරී , තේ දල්ල හිමිදිරියේ 
මේ කදුලු සලන්නේ ,,, වේදනා ගැන වේදනාවෙන් දෝ.. " 
 
"කම්හලෙන් අර නැගෙන්නෙ දුක් සුසුම් අපේ"
 
ඔහුගේ ඇවෑමෙන් ජවිපෙ නායකත්වය ගත් සෝමවංශ මහතාගේ කාලයේ  ජවිපෙ වේදිකාව ජාතිකවාදයේ  රණබෙර හඩින් දිගුම් දෙන අතර  ඉල්සමරු,පක්ෂ සමරු,මැයිදින  වේදිකාවල ඇසුනේ..
 
" කුසට සාගිනි,.හදට සෝගිනි,ඉනට වැරහැලි කැබලි එල්ලා.. "
 
සෝමවංස මහතාගේ විසිවසර තුලද ජවිපෙ ඉහත සටන් පාටමගින් නිරූපනය වන ජනතාව  නියෝජනය කලේය. 
 
විජේවීරට සහ සෝමවංසට වසර 50ක් තුල ජවිපෙ දුප්පත්කම නැති කිරීමට බැරිවිය. තමන්ගෙ පක්ෂයේ දුප්පත්කම නැතිකර ගැනීමට බැරි පක්ෂයක් රටේ දුප්පත්කම නැති කරන්නේ කෙසේදැයි සිතන ජනතාව  ඔවුන්ට රට බාර දුන්නේ නැත. 
 
දැන් අනුර ජවිපෙ බාරගෙන වසර 10ක් ගතවන විට ජවිපෙ වේදිකාවෙන් ඇහෙන්නේ..
 
"මාසෙකට ලක්ෂයකට වඩා ආදායම ගන්න අයගෙන් බදු  ගන්න පටන් ගත්තොත්, එදාට තමා විප්ලවේ පටන් ගන්නේ.."
 
වැනි සටන් පාටය.  රනිල් පාර්ලිමේන්තුවෙ කියන්නේ ලක්ෂ 61 කට සහන ලබාදිය යුතු බවය, ලෝක බැංකුව කියන්නේද ආර්ථික අර්භුදයේ බර පැටවී ඇත්තේ පරිධියේම සිටින ජනතාව මත බවත්, රජය වහාම ඔවුන්ට සහනයක් ලබාදිය යුතු බවය. 
ලෝක බැංකුවද දැන් හිගමනට වැටී ඇත ,උන් නියෝජනය කරන්නේ විජේවීරගේ ජේවීපී එක නියෝජනය කල සටන් පාටය. 
 
"කොලබට කිරි ගමට කැකිරි"
 
රනිල්ද ගෙවල් දොරවල් නැතිවී හිගමනට වැටී ඇත, පොර දැන් කතා කරන්නෙත් විජේවීරගෙ ජවිපෙ පෙනී හිටපු මිනිස්සුන්ගේ ප්‍රශ්නය. 
 
එහෙත්,
 අනුරගෙ  ජේවීපී වේදිකාවෙන් ඇසෙන්නේ 
ලක්ෂෙට වැඩි ආදායමක් ගන්න අයගෙන් 
බදු ගත්තොත් ඊලග විප්ලවේ පටන් ගන්නා බවය. 
 
FB IMG 1665733587833සහනාධාර අවශ්‍ය අයට ලියාපදිංචි වන්න කියන දැන්වීම එකම එක ජේවීපීකාරයෙක් share කර තිබෙනු දැක්කේ නැත. ඒ ඔවුන්ගේ profile වල සහනාධාර අවශ්‍ය දිලින්දන් නැති බැවිනි. 
 
වසර දහයකින් ජවිපෙ පොහොසතුන්ගේ පක්ෂයක් කල අනුරට රට බාරදිය යුතුය. එවිට ඔහු පක්ෂය මෙන්ම රටද පොහොසත් කරනු ඇත. 
 
සැ:යු:
අනුරට රට බාර දුන් පසු , තාමත් පරණ පුරුද්දට යාලුවන්ගෙන් බෙල්ට් සපත්තු ඉල්ලන් පාවිච්චි කරන ටිල්වින් සිල්වා මහතා වැනි අය මදක් නිහඩව අනුර රට හදනතෙක් බලාසිටිය යුතුය.
 
 වරුණ දීප්ත රාජපක්ෂ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි 

සල්මන් රුෂ්ඩිට පිහි ඇණුමක් !

ලොව ප්‍රසිද්ධ ලේඛකයෙකු වන සල්මන් රුෂ්ඩි අමෙරිකාවේ බටහිර නිව්යෝක්හිදී පිහි ඇණුමකට ලක්ව ඇත.

විදෙස් මාධ්‍ය වාර්තා සඳහන් කරන්නේ නිව්යෝක්හි පැවති උත්සවයකදී ඔහු මෙම ප්‍රහාරයට ලක්ව ඇති බවය.

එම උත්සවයේදී වේදිකාව මත රැදී සිටි සල්මන් රුෂ්ඩිට එම ස්ථානයට එකවර පැමිණි පුද්ගලයකු මෙලෙස පිහි ඇණුම සිදු කර ඇති බවද එම මාධ්‍ය වාර්තා පවසයි .

තුවාල ලැබූ සල්මන් රුෂ්ඩි ප්‍රතිකාර සඳහා හෙලිකොප්ටරයකින් පෙන්සිල්වේනියාවේ රෝහලකට රැගෙන ගොස් ඇති බවත් වාර්තා වෙයි .

වැඩිදුරටත් ඇති වාර්තා අනුව මේ ප්‍රහාරය හේතුවෙන් වේදිකාවේ සිටි නිවේදකයාද තුවාල ලබා ඇත.

ප්‍රහාරය සිදු කළ නිව් ජර්සිහි පදිංචි 24 හැවිරිදි සැකකරු නිව්යෝක් ප්‍රාන්ත පොලීසිය විසින් අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත.

1988 වසරේදී ද සාටනික් වර්සස් කෘතිය රචනා කළ සල්මන් රුෂ්ඩි ඉස්ලාමීය අන්තවාදී සටන්කරුවන්ගේ තර්ජනවලට ලක්ව සිටියේය.

අපේ පොළොවේ ඉංග්‍රීසි පැළ කරමු!  

ඊයේ දාපු 'වැඩවසම් ගුරුවරු සහ නියුරෝසික අසන්නන්' සටහනට තවත් යමක් එකතු වුණොත් හොඳයි කියල හිතුණ. ඒ තමයි ඉගැන්වීමේ ක්‍රම (teaching methods) ගැන ලංකාවේ තියන අවුල. විශේෂයෙන් විදෙස් භාෂා ඉගැන්වීමේදී 'ඉගැන්වීමේ ක්‍රම' සහ ඒවායේ තියන ගුණාගුණ ගැන දැන් සෑහෙන කාලෙක ඉඳන් ඇකඩමික් කතා බහක් තියනවා. ඉනුත් විශේෂයෙන් ඉංග්‍රීසි දෙවන භාෂාවක් හැටියට ඉගැන්වීමේ (Teaching English as a Second Language-TESL) සාර්ථක ක්‍රම ගැන අනවරත කතා බහක් තියනවා.

මම කියන්නේ ඉගැන්වීමේ විද්‍යාවට (pedagogy) හරි ගියත් නැතත් ලංකාවේ එක් ප්‍රවර්ගයක ටියුෂන් ගුරුවරු එයාලගේ විදියට එයාලගේ විෂය අන්තර්ගතය තමාගේ ශිෂ්‍ය ප්‍රජාවට අරන් යන්න එයාලගෙම කියල ක්‍රමවේද (methods) හොයාගනිමින් ඉන්නවා කියන එක. ඒවා ඇතුලේ වැඩවසම් කෑලි, සම්ප්‍රදායික අගතීන්, ලිංග භේද අගතීන් වැහි වරුසාවට තියනවා ඇති. හැබැයි සිංහල උගන්වපු උපුල් ශාන්ත සන්නස්ගලගේ ඉඳල වයිරල් තිස්ස ජනනායක දක්වා පිරිසක් උත්සාහ කරලා තියනවා තමන් උගන්වන විෂය තමන්ගේ ග්‍රාහකයින් වෙත ගෙනියන්න.

උත්සාහ කරලා තියනවා විතරක් නෙවෙයි එයාලගේ ෆෑන් බේස් (fan base) එක ගත්තම එයාල ඒ වැඩේ ඇතුලේ විශාල ප්‍රමාණයකට සාර්ථක වෙලත් තියනවා. මම කියන්නේ ඉංග්‍රීස් දෙවන භාෂාවක් හැටියට උගන්වන ගුරුවරු මේ ගැන සැළකිලිමත් වෙන්න ඕනි කියල.

මේ ඉගැන්වීම නිසා ම ඒ ගුරුවරු යම් කල්ට් (cult) එකක් හදාගෙන තියනවා වෙන්නත් පුළුවන්. ඒ නිසාම ගවේෂකයින් (discoverers) වෙනුවට අසන්නන් (followers) පිරිසක් ඇතිවෙලා තියනවා වෙන්නත් පුළුවන්. හැබැයි අර විභාග වලට ඕනි විදියට සහ ඒවා සමත් වෙන විදියට එයාල විෂය අන්තර්ගතය (subject content) එයාලගේ ශිෂ්‍ය ප්‍රජාවට උගන්වල තියනව කියන එකත් අපි පිළිගන්න ඕනි. ඒ වගේම විශාල සිසුන් පිරිසක් තවමත් ඉංග්‍රීසි අසමත් වෙන බවත් අපි පිළිගන්න ඕනි.

මේ පොළොවේ තත්වයන් එක්ක මේ පොළොවේ උදාහරණ එක්ක මේ ටියුෂන් ගුරුවරු එයාලගේ විෂය එයාලගේ විදියට පැළ කරන්න හදල තියනවා. හැබැයි ඉංග්‍රීසි වල එහෙම සිත්ගන්නා සුළු උදාහරණ ඇත්තෙම නැති තරම්. එක්කෝ ඉන්නවා ඇති මම දන්නේ නැතුව.

එක කාලයක් ඉංග්‍රීසි ගුරුවරු උඩ පැන්න සෘජු ක්‍රමවේදය (Direct Method) හරි කියල. ඊට පස්සේ ඒක හරි නැහැ කියල ව්‍යාකරණ පරිවර්තන ක්‍රමයට (Grammar Translation Method) ගියා. ඒකත් හරි නැහැ කියල ශ්‍රවන රසනක ක්‍රමය (Audio Lingual Method) හොයාගත්ත. ඊට පස්සේ ව්‍යුහවාදී ක්‍රමය (Structural Method). ඊටත් පස්සේ සන්නිවේදන ක්‍රමවේදය (Communicative Approach). පසුව නිහඬ ක්‍රමය (Silent Way). දැන් ටවුමේ තියන අලුත්ම එක තමයි මිශ්‍ර ක්‍රමය (ඒ කියන්නේ මූණට මූන සහ ඔන්ලයින් දෙක පූට්ටු කරපු ක්‍රමය - Blended Learning).

තව ටිකක් කල් ගියාම සුද්දෝ තවත් මොකක් හරි ක්‍රමයක් උන්ගේ ලෝකයට හරියන විදියට හොයගනී. එතකොට මෙහෙන් ආචාර්ය උපාධි ගන්න එහෙට යන අය ඒවා දිව්‍ය වාක්‍ය වගේ අදහගෙන ඇවිල්ලා මෙහෙ අතඅරියි. අපේ උන් කට අයාගෙන ඒවා අහගෙන ඉඳියි. ඉංග්‍රීසි එතනම තියෙයි.

මම කියන්නේ අපේ ලෝකය ඇතුලේ අපේ අත්දැකීම් නොබියව සිත්ගන්නාසුළු විදියට කියන්න ඕනි ඉංග්‍රීසියක් අපිට ඕනි නැද්ද? රැජිණගේ එකම අපිත් කියවන්න ඕනිද? නැත්නම් බ්‍රිතාන්‍ය කවුන්සිලේ කියන විදියටමද අපි ඒක කරන්න ඕනි?

ඉංග්‍රීසි ගෝලීය වෙන්න හේතුව ලෙස ස්ලාවෝ ජිජැක් (Slavoj Zizek) දකින්නේ එය මුල් ප්‍රභවයෙන් ඛණ්ඩනය වෙමින් වෙනස් වෙනස් භූමි වල වෙනස් වෙනස් අයුරින් පැළ වීම. මුල් ඇදීම. ඒ පැළවීම් ඇතුලේ ඒ භුමියේ අලුත් එකක් හටගැනීම. උදාහරණ වශයෙන් ඇමෙරිකන් ඉංග්‍රීසි ඇමෙරිකාව ඇතුලේ පැළ වෙලා අලුත් අත්දැකීම් ප්‍රමාණයක් ලෝකයට එකතු කළා. ඉන්දියාව උණත් එහෙමයි. තව උදාහරණ බොහොමයි.

අර ටියුෂන් සෙට් එක මොන අගතීන් යටතේ උණත් එයාලගේ විෂය එයාලගේ ශ්‍රාවකයෝ ළඟට අරන් ගියා. අපේ හාමුදුරු ටික උණත් යම් යම් විදියට සාර්ථක වෙලා තියනවා ඒ අතින්. ඒත් ඉංග්‍රීසි? ඒක එතැනමයි. පැළ වෙන්නේ නැහැ. පැළ කරන්න විදියක් හොයාගෙන නැහැ. ඒක තවමත් අපේ නෙවෙයි. ඒක අඟහරු ලෝකේ කුරුමිට්ටන්ගේ. ඒලියන් භාෂාවක්. An alien language.

අපේ දෙයක් අපේම විදියට ගොඩ නොනගන තාක් කල් කිසිම දෙයක් අපේ නෙවෙයි.

මහේෂ් හපුගොඩ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

හර්ෂ : රවි කරුණානායක ජනපති මන්දිරයට වැද්දගෙන ඌරගෙ මාළු ඌර උඩ ම තියල කපන්න කලින් !

(21වන ශතවර්ෂයේ නව-නූතන දේශපාලනාර්ථික ප්‍රකාශනය)

“විසංකාරයා කවදත් කීවේ මතුපිට සරල වර්තමානය ගැන නෙවෙයි.

විසංකාරයා හැමවිට ම කීවේ අතීතයෙන් සහ වර්මානයෙන් පෙරාගත් දත්ත සහ තොරතුරු විශ්ලේෂනද, න්‍යායික පරිකල්පන සහ ප්‍රායෝගික අත්දැකීම් ද ඇසුරෙන් අනාගතයේ සිද්ධවෙන ඉතිහාසීය සිදුවීම් ගැන යි.

“ඔන්න මම මීට මාස ගාණකට කලින් ආර්ථික ඔස්තාද් හර්ෂ ද සිල්වා කියන පොතේ-ගුරාට යෝජනා කරපු දේ දැං සිද්ධවෙමින්, එයා රනිල් වික්‍රමසිංහ පස්සේ දපනෙ වැටිලලු...”
ඉතිං රවි කරුනානායක ජනපති මන්දිරයට වැද්දගෙන රනිල් වික්‍රමසිංහ විසින් ඌරගෙ මාළු ඌර උඩ ම තියල කපන්න කලින්, ටිකක් පය ඉක්මන් කළොත් හොඳයි නේද හර්ෂයෝ ...?

1948න් පසු ලංකාවේ තීරණාත්මක දේශපාලනික හැරවීම් බොහොමයක් සිදුකෙරී ඇත්තේ, සෘණාත්මක මනුස්සාවේග (Negative Human Emotions) පදනම් කරගෙනයි. විෂය සහ විෂයාන්තර ගුණ සලකන, සබුද්ධික සවිඥානයකින් බිහිකරදෙන සාමකාමී දේශපාලනික හැරීම්වලට හේතුවූ මනුස්සාවේග බොහොමයක් අප්‍රසිද්ධ යි සහ අවම යි. ඒ නිසා මෙතෙක් මෙරටේ උදාවූ හැම තීරණාත්මක වර්තමානයකදී ම “ඉදිරි දේශපාලනය” විදිහට අපි හැබෑවට ම අත්දුටු බොහෝ දේ අපේ ම අතීත ගතිගුණවල යළි පිළිබිඹුවක්. සාමාන්‍ය ස්වභාවික වරණයක් අනුව කීවොත්, දොඩම්ගහක් උවමනා නම් දොඩම් පැලයක් සිටුවිය යුතු අතර, දෙහි ගහක් වවාගෙන එයින් දොඩම් බලාපොරොත්තු වීම අනුවනකමකි.

මනුස්සාවේගයක් හෙවත් “මනුස්ස ආවේගයක්” කියන්නේ, ගෙවෙන ඕනෑ ම වර්තමාන නිමේෂයක දී මනුෂ්‍යයාට තම තෝරාගැනීම් සිදුකිරීමට, තීන්දු ගැනීමට සහ ක්‍රියාත්මකවීමට බලපාන සතුට, දුක, කලකිරීම, භය, මවිතය සහ තරහව වැනි වූ, තවම සබුද්ධිකතාවයට (Rationality) වර්ධනය වී නැති ප්‍රාථමික මානසික තත්වයන්ට යි.

ඒ අනුව, මානව සංවර්ධනයට අදාළව “සාධනීය මනුස්ස ආවේග” සහ “නිෂේධනීය මනුස්ස ආවේග” කියා දෙවර්ගයක් හඳුනාගන්න පුළුවන්. ඊට අමතරව මනුස්ස හැඟීම්, සංවේදන, සවිඥානකත්වය වගේ දේවලට ද මේ ධනාතමක සහ සෘණාත්මක නියෝජනයන් තියෙනව. මෙහිදී ලක් රටේ දේශපාලනයට අදාළව ප්‍රධාන මැදිහත්වීම් බොහොමයක් සිදුව ඇත්තේ මනුස්ස ආවේගවලින් (Emotions) නිසා, අපි ඒවා විමසීමට යම් ප්‍රමුඛත්වයක් දී අනාගතය දෙස බලමු!

ජේසුස් මිතුරන්ට ඇති ආදරය වෙනුවෙන් ජීවිතය අතහැරීම හෝ බුදුන් ගිහිගෙයින් නික්ම යාමට තීරණය කිරීම හෝ හේතුවෙන් එහි සමාජීය-ථලයන් ලෙස අවසානයේ දී සබුද්ධික සවිඥානයක ප්‍රතිඵල අත්කරගනු ලැබූව ද, එම තීරණ ගත් මුළ් මොහොතේ ඒවා සිදුවු‌ණේ, ඒ ගෙවුණ මොහොතේ ලෞකික මනුස්ස ආවේගයක තල්ලුවක් (Human Emotional drive) නිසයි.

අප එවැනි සිත්හැරීම් තේරුම්ගත යුත්තේ, ලෞකික මනුසස්සාවේග ලෙසයි. නුමත් අදාළ සිත්හැරීමෙන් පසුව ශාස්තෘවරයාණෝ තම පෞර්ෂ තුළ සිදුකරගත් විප්ලවීය අධ්‍යාත්මික වෙනස හරහා නව සබුද්ධික සවිඥානක්තවයක් ලොවට බිහිකොට, එයින් සමාජ අධ්‍යාත්මය ද නිවී සැනසවීමේ විපරියාසික බලපෑම් සිදුවූ නිසාවෙන්, මේ සිත්හැරීම්වල මූළය “ධණාත්මක මනුස්සාවේග” විදිහට ලොව විසින් වැළඳගෙන ඇත. එසේම ශතවර්ෂ ගණන් ගෙවෙද්දී විකෘතාරූපික වෙමින් හෝ ඒ බිහිවූ සබුද්ධික දහම්වල පොදුහරය අදටත් සුරැකී පවතී.

දකුණු ඉන්දියානු හින්දුවරුන් විසින් මූණට කෙලගසත්දීත් ඉන්දීය පරිවාර ජනයා වෙනුවෙන් මරණය තෙක් කැපවුණු තෙරේසා මව් තුමියද, ලොවපුරා සාමය, ප්‍රචන්ඩත්ව-විරෝධය සහ කරුණාව පතළ කරන්නට උරදුන් 14වන දලයි ලාමාවරයා ද, ලංකාවේ පන්සල් දේපල ද ඇතුළු සියළු ලෞකිකත්වය අතහැරීමේ යොමුව තම ක්‍රියාවෙන් ම ඉගැන්වූ රේරුකානේ චන්දවිමල හාමුදුරුවන්වහන්සේ ද, වසංගත රෝග සමයක වගකිවයුත්තන් නුවර රාජධානිය හැරදමා යත්දී, එහි අතරමං වූ සාමාන්‍ය ජනයාව හැරදමා නොගස් තමන්වද වසංගතයෙන් මරණයට පත්වන තෙක් රැඳී සිටි ජෝසප් වාස් මුනිවරයා ද අපට ප්‍රකට කරන්නේ “ධනාත්මක මනුස්සාවේගයකින්” පටන් ගෙන පසුව සබුද්ධික සවිඥානකත්වයක් කරා දියුණු කළ සමාජ-ථලයන් ය.

සෘජු දේශපාලන කෝණයකින් බැලුවොත්, ලිබියාවේ පැවති ඉතාලියානු යටත්විජිතවාදයට එරෙහිව කාන්තාරයේ ගරිල්ලා සටනක් මෙහෙයවා අවසන තමාව ප්‍රසිද්ධියේ එල්ලා මරාදමන තීන්දුව නිදහසේ භාරගත් අල්කුරාන් ශාස්ත්‍රඥ ඔමාර් මුක්තාර් ද, ආජින්ටීනාවේ ඉපිද කියුබාවේ විප්ලවයට උරදී ජයගෙන, කියුබානු ආණ්ඩුවේ සියළු තනතුරු වරප්‍රසාද අතහැරදමා බොලීවියාවේ අසීරු දුෂ්කර විප්ලවයට උරදෙමින් සිටියදී මරාදැමුණු චේ ග වාරා ද, ඉන්දියාවේ හින්දු-මුස්ලිම් වරිග සටන්වලට එරෙහිව අවිහිංසාවාදී මාරාන්තික උපවාසයන් කර පසුව වරිගවාදී වෙඩිපහරකින් ම මිය ගිය මහත්මා ගාන්ධි ද අපට කියදෙන්නේ, ලෝක දේශපාලනය තුළ ලෞකික වරප්‍රසාද අත්හැරීම කියන ධනාත්මක මනුස්සාවේගයක් පසුව සබුද්ධික සවිඥානකත්වයක් කරා එසවූ ප්‍රගතිශීලී සමාජ භාවිතයන් ය.

අනෙත් පැත්තෙන් අතිදක්ෂ චිත්‍ර-ශීල්පියෙකු සහ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පියෙකු වූ ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්ගේ රෙසියුමේ එක හෙවත් ඇප්ලිකේෂන් එක වියනාවේ ලලිත කලා ඇකඩමියෙන් ප්‍රතික්ෂේප වීමෙන් පසුව, හිට්ලර් කලාව අතහැර යුදෙව් විරෝධී නාසිවාදී යුධ-දේශපාලනයට පිවිසීමට සිත්හරවාගන්නට බලපෑ තීන්දුව ද ප්‍රාථමික ලෞකික මනුස්සාවේගයකින් සිදුවූ තල්ලුවකි. එහෙත් එයින් 1941-1945 වසරවල් අතරතුර නාසි ජර්මනියට යටත් යුරෝ දේශයන්හි ජීවත් වූ ලොව සමස්ත යුරෝ-යුදෙව්-ජනතාවගෙන් තුනෙන් දෙකක් හෙවත් මිලියන 6ක් තරම් මිනිසුන් ගෑස් කුටිවල දමා ඝාතනය කිරීම නැමති සමාජ-ඵලය බිහි කෙරුණු නිසා හිට්ලර්ගේ ඒ හිත් හැරීමට හේතුවූයේ “සෘණාත්මක මනුස්සාවේගයක්” බව ශිෂ්ට ලෝකය විසින් අදටත් උපුටා දක්වයි.

මෙලෙස ධනාත්මක මනුස්සාවේග දියුණු සමාජ-ඵල දිගුවන් බිහිකරන අතර සෘණාත්මක මනුස්සාවේග සමාජ-ඵල විනාශය ඇති කරයි.

මෙවර විසංකාරයා හෙළිදරව් කරන්නේ, ලක් කොදෙව්වේ ඇතිවූ සෘණාත්මක වරිගවාදී මනුස්සාවේග විසින් රට කුමන ආර්ථික අන්තයක් කරා ගෙනගියේ ද යන්නයි. මීට අත්තනෝමතික පාලකයින් සේම, පාලකයින්ට විරුද්ධව අරගල මෙහෙයවූ නායකත්වයන්ද, රාජ්‍ය පරිපාලන ව්‍යූහවල සේවකයින්ද, මේ දෙතුන් කොටසම නියෝජනය කළ ජනතාවද විවිධ ප්‍රතිශතයන්ගෙන් වගකිව යුතු වෙයි. ඒ නිසා කිසිකෙනෙකුට ලේසියෙන් පොන්තියුස් පිලාත් සේ අතසෝදා ගැනීමට නොහැකි අතර, සියල්ලෝ ස්වයං-විවේචනය කිරීමට බැඳී පවතී. ඉදින් පහත දැක්වන දේශපාලන මනුස්සාවේගවලට මේ තුන්පාර්ශවයේ ම මැදිහත්වීම කෙබඳුදැයි ලක් රටේ ආණ්ඩු, විපක්ෂ, රාජ්‍ය ආයතන සහ වැසියෝ ජාතික මට්ටමින් රිසර්ච් නොකළාට, ගෝලීය මට්ටමින් එය මේවන විටත් සිදුවී අවසන්.

දැන් අපි ඒ සෘණාත්මක මනුස්සාවේග විමසා බලමු!.

බලන්න, 1950 දශකයේ බණ්ඩාරනායකගේ කාබනික-මොළය සහ අනෙකුත් පඩික්කංවාදී කාබනික-මොළවලින් (Organic Bio-Chemical Brains) වැපිරූ ආර්ථික විරෝධී සහ ඊනියා සිංහල-ඔන්ලිවාදී කල්පිත වරිග දේශපාලන කතිකාවේ පූර්ව-නූතන කුහක මනුස්සාවේගය දිහා.

ඩී.ඇස්ගෙන් පසුව ඩඩ්ලිට නොදී යූඇන්පීකාර සිංහල නූගත් බණ්ඩාරනායකට යූඇන්පියේ නායකත්වය දුන්නේ වී නම්, බණ්ඩාට මෙවන් කුහක සිංහල වරිග මනුස්සාවේගයක් එන්නේ නැත. අන් අයවළුන් භාරදුන්නත් පිළිගන්නේ ද නැත. වෙන්නට තිබුන මහා ව්‍යසනයක් දක්වා ඔඩු නොදුවා සියළු වරිග උවමනා ප්‍රශ්නයක ස්වභාවයෙන් ඇරඹි තැනම ලොප් වනවා ඇත.

බලන්න, බණ්ඩාරණායකගේ ම වරිග කතිකාව අනෙකා කරගෙන බිහිවූ චෙල්වනායගම්ගේ සහ දෙමල ප්‍රභූන්ගේ කාබනික-මොළවලින් (Organic Bio-chemical brains) වැපිරූ ආර්ථික විරෝධී සහ දෙමල වෙල්ලාල-කුලවාදී වරිග අනු-දේශපාලන කතිකාවේ පූර්ව-නූතන අවස්ථාවාදී මනුස්සාවේගය දිහා.

බණ්ඩාරනායක යූඇන්පියේ නායකයා වී ඒ හරහා රටේ දෙවෙනි අගමැති වී පාර්ලිමේන්තුව සහ ව්‍යවස්ථාව ඉංග්‍රීසි ඩොමීනියන් තත්වයෙන් ම පවත්වාගෙන ගියේ වී නම්, චෙල්වනායගම් සහ ඔහුගේ වෙල්ලාල ප්‍රභූ සහචරයින්ට 50ට 50ක් ඉල්ලන දෙමල වරිග මනුස්සාවේගයක් සමරන්නට අවස්ථාව පෑදෙන්නේ නැත. එල්ටීටීය වෙනුවෙන් වරිග පීතෘත්වයක් බිහිවන්නේ ද නැත.

බලන්න, මේ බණ්ඩා සහ චෙල්වාගේ කතිකා සහ අනු-කතිකා දෙකෙහි ම දෙවෙනි උපායශිලී දිගුව ලෙස 80-90 දශකයේ කරලියට ආ සිරිල් මැතිව්, නලින් සිල්වා සහ චම්පික රණවකගේ කාබනික-මොළවලින්(Organic Bio-chemical brains) වැපිරූ ආර්ථික විරෝධී සහ සිංහල-යුධවාදී වරිග දේශපාලන කතිකාවේ නූතන තක්කඩි මනුස්සාවේගය දිහා.

ප්‍රභූ බණ්ඩා සහ ප්‍රභූ චෙල්වා නොහිටින්නට සිරිල් මැතිව් සහ නලින්, සිල්වාටත් ඔවුන් දෙපලගේ ප්‍රචන්ඩ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ චම්පිකටත් දේශපාලන ග්රවුන්ඩ් එකක් ඉදිවන්නේ නැත. (ඩී.ඇස්ට ජේ.ආර් තරම් මොළයක් තිබුණා නම්, කළ යුතුව තිබුණේ බණ්ඩාට යූඇන්පියේ නායකත්වය දී කෙලවාගන්නට ඉඩ හැරීම යි. එහෙම වුණා නම් බණ්ඩා ම පරාජය භාරගෙන නැවත තම ඔක්ස්ෆර්ඩ් මිතුරු මිතුරියන් සොයාගෙන එංගලන්තයට ම ආපසු යන්නට ඉඩතිබුණා.)

බලන්න, ඉහත කතිකා තුනෙහිම සංයුක්ත ස්වභාව බිඳ දමමින්, ඒ එක් කතිකාවක් හෝ තුන ම හෝ සංයුක්තව අනෙකා කර නොගනිමින්, බුද්ධි-විරෝධී ලෙස සහ නාසිස්කවාදී(Narcissist) ලෙස විටින් විට යටකී කතිකා සහ අනු-කතිකා තුනෙහිම කැබලිති තැනින් තැනින් කොනහා උපුටාගෙන, ඒවා එවලෙට අනෙකා කරගනිමින් සහ තම අවිඥානික සුළු-කුලවාදී පදනම අනුව යමින් බිහිකරගත් බාලසිංහම්-ප්‍රභාකරන් දෙබෑයන් සහ ඒ පන්නයේ උදවියගේ කාබනික-මොළවලින්(Organic Bio-chemical brains) වැපිරූ දෙමල වරිග අනු-දේශපාලන කතිකාවේ යුධකාමී වූ මරාගෙන-මැරෙන-නූතන-ත්‍රස්තවාදී මනුස්සාවේගය දිහා.

බණ්ඩාරනායක, චෙල්වනායගම්, සිරිල්මැතිව්, නලින් සිල්වා සහ චම්පික රණවක ද, 1983නේ ජූලි කලබලයට සප් එක දුන් ආර්. ප්‍රේමදාසගේ කෙහෙල්වත්තේ මැරයන්ද නොවන්නට උතුරු නැගෙනහිර වැදගත් මධ්‍යම පංතකියින් පයිසෙකටවත් ගණන් නොගත් ප්‍රභාකරන්-බාලසිංහම්ගේ ශිවදෙවියා අවිඥානය කරගත් මරාගෙන මැරෙන 30වසරක නූතන ත්‍රස්තවාදී යුධයක් වර්ධනාත්මකව රටතුළ ඇවිලෙන්නේ නැත.

බණ්ඩාරනායකගේ සෘණාත්මක මනුස්සාවේගයෙන් පටන්ගෙන චෙල්වනායගම්, සිරිල් මැතිව්, නලින් සිල්වා සහ චම්පික රණවක ද, ප්‍රභාකරන් සහ බාලසිංහම් ද හරහා කූඨප්ප්‍රප්තියට පත් වූ මේ සංකීර්ණ වරිගවාදී දේශපාලනයට තුඩුදුන් ප්‍රාථමික සෘණාත්මක මනුස්සාවේගයන් (Fundamental Negative Emotions), ආර්ථිකයට අදාළ නැති භාෂා-ව්‍යූහයන්(Language Structures) තුළින් තාර්කික කිරීමට යෑම නිසා, එම භාවිතයෙන් විනාශකාරී සමාජ-ඵල-දිගුවන් 03ක් මූලික වශයෙන් රටට හිමි කර දී ඇත.

1.) සිංහල භාෂාව රාජ්‍ය භාෂාව කිරීම නිසා ඉංග්‍රීසීන් හඳුන්වා දුන් කාර්මික විප්ලවානුකූල ඉංග්‍රීසි ආර්ථිකයට තිබූ ඉංග්‍රීසි දේශපාලන භාෂා-ව්‍යූහය යටපත්ව අවලංගුවී, රටේ සමස්ත ආර්ථිකයට දේශපාලන භාෂා-ව්‍යුහයක් නොමැතිව ගොස්, පාර්ලිමේන්තුව තුළ සහ ඉන් පිටත ආර්ථිකය සහ දේශපාලනය වෙන්-වෙන්ව වර්ධනය වන සහ කතාබහ කරන භාෂා-දැනුම ව්‍යුහ දෙකක් බවට පත්වීම.
ඒ හරහා ආර්ථික දැනුම දේශපාලනයෙන් හුදෙකලා වීමත්, දේශපාලනයේ භාෂා-ව්‍යුහ විවේචනය කිරීමෙන් ආර්ථික භාෂා-ව්‍යුහය මතු නොවීමත් කියන විකෘතිය ප්‍රතිපල වීම.
එහි අතුරුඵලයක් ලෙස දේශපාලනඥයා, ආර්ථික වගකීම් නොසලකා සිංහල හෝ දෙමල ජාතිය ගැන පමණක් පාරම්බාමින් නිදහසේ ජනතාව රවට්ටන භාවිතාවකට ක්‍රමයෙන් ඇබ්බැහි වීමත්, ඒ හරහා රාජ්‍ය ආධිපත්‍යය කෙමෙන් බිඳ වැටෙමින් ආණ්ඩුව රාජ්‍යයට වග නොකියන, දේශපාලන හෙංචයින්ට තනතුරු දෙන ජුන්ටාවක් බවට පත්වීම.

2.) සිංහල භාෂාව රාජ්‍ය භාෂාව කිරීම නිසා සාමාන්‍ය පංතියේ බහුතර ජනයාට ඉංග්‍රීසි භාෂා දැනුම අහිමි කිරීම. ඉංග්‍රීසි භාෂාව කොළඹ සහ අනෙකුත් නගරවල ඉහළ-මධ්‍යම පංතික පවුල්වල වරදානයක් බවට පමණක් පත්වීම. (හැඟවුම්කරණීය උදාහරණයක් ලෙස බණ්ඩාරනායකගේ ජීව-විද්‍යාත්මක පුතා වූ අනුර බණ්ඩාරනායකට තම ඉහළ පංතික ගෙදරින්, රාජකීය විද්‍යාලයෙන් සහ විදෙස් විශ්ව විද්‍යාලවලින් ඉංග්‍රීසි මාධ්‍යයෙන් හදාරන්ට ලැබීම නිසා වේගයෙන් ඉංග්‍රීසියෙන් හැදෑරීමට සහ ඉංග්‍රීසිය හැසිරවීමට හැකිවීමත්, බණ්ඩාරණායකගේ දේශපාලනික අවජාතක පුත්‍රයා වූ චම්පික රණවකට අයාසයෙන් ඉංග්‍රීසි කතා කරමින් සම්මුඛ සාකච්චාවලට මුහණ දෙන්නට වීමේ අසාධාරණ ඉරණමට ගොදුරු වීමට වීම සසඳා බලන්න.)
මෙලෙස ජනයාට ද්වීභාෂිකව ආර්ථිකය තුළ මැදිහත්කරුවන් වීමේ අවස්ථාව අහිමිවී ගොස් දැනට වසර 66කි.

3.) 1953න් පසු 2022 වනතුරුම ජනතාව සිංහල, දෙමල, මුස්ලිම් ලෙස බෙදී දේශපාලනය කිරීම හේතුවෙන් මහා සිවිල් වරිග සටන් ඇතිවීම, යුද්ධ ඇතිවීම, දක්ෂතාව සහ බුද්ධිය හිමි අතිවිශාල තරුණ සහ තරුණ නොවන මනුස්ස ජීවිත ප්‍රමාණයක් අහිමිවීම, විශාල දේපල හානි සිදුවීම, විදෙස් දේශපාලනාර්ථික බලපෑම්වලට හසුවීමට ලෙහෙසි පහසු ගොදුරු බිමක් බවට ශ්‍රී ලංකාව පත්වීම.
1956න් පසුව වසර 66ක් යනතුරු ආර්ථිකය අමතක කර, දේශපාලනයේ ප්‍රධාන සංවාදය සිංහල සහ දෙමල වරිග භාෂා අතර ප්‍රශ්නයේ සාකච්චාවක් බවට පමණක් පත්කරගනිමින් සිටීමේ ප්‍රතිඵලයක් හැටියට, ජනතාවගේ මූලික අවශ්‍යතා පවා අභියෝගයට ලක්වන තුරු ම, ජනතාවට ආර්ථිකය කඩා වැටෙන බව අවිඥානිකව තිබීම සහ සවිඥානක කළත් ගණනන් නොගැනීම.

අද හදිසි කඩා වැටීමට හේතු ලෙස දේශපාලකයින් විසින්(විශේෂයෙන් වරිගවාදය පදනමින් බිහිවූ ශ්‍රීලනිප දේශපාලකයින් විසින්) “ආර්ථිකය ප්‍රාග්ධනයෙන් කෑලි කඩාගන්නා ජාවාරමක් බවට” පොදුජනයාට පූර්වාදර්ෂය සැපයීම ද, රාජ්‍ය ආයතනවලට එන නාගරිකයන් ලෙස පුහුණු නොවූ ගැමි සේවකයින්ට සේවා ඉලක්ක නොදීම දඩමීමා කරගෙන ඔවුන් ද සේවාකාලයෙන් වැඩිමනත අයිස්ගසමින් වැටුප් ලබන සහ වැඩ වර්ජන හිතකාමී පිරිසක් වීම ද, ඒ හරහා පාඩු ලැබූ රටේ රාජ්‍ය ආයතන දල ජාතික නිෂ්පාදනය ඉවක් බවක් නැතුව කාදමන(ඩොලර් සංචිත ගිලදමන) ආයතන බවට පත්වීම ද, සමෘද්ධිය වැනි සුභසාධන ලබන ජනතාවගේ ප්‍රමාණය සුළුතරයක් නොවී බහුතරයක් වීම ද මතුපිටින් දැකිය හැකිය.

එහෙත් මේවා රෝගයේ රෝග ලක්ෂණ මිස රෝග නිධානය නොවේ.

රෝග නිධානය වන්නේ වසර 66 වසරක් තිස්සේ ජනතාවට ආර්ථිකය අමතක කළ දේශපාලනයක් කාතබහේ පැවතීමට බලකරන ලද බණ්ඩා-චෙල්වා-නලින්-චම්පික-ප්‍රභාකරන්වාදී වරිග දේශපාලන කතිකා අධිනිෂ්චය වීම යි.

එනිසා අසීමිත දූෂනය රටේ ව්‍යසනය පෙන්නුම් කරන රෝග ලක්ෂනයක් මිස, රෝග නිධානය නොවේ. රෝග නිධානය වන්නේ 66 වසරක වරිගවාදය බව දැන්වත් ජවිපෙ විසින් රට පුරා ප්‍රචලිත කළ යුතුව ඇත.

ප්‍රාග්ධනයේ ගෝලීයකරණ ආර්ථිකය ලක් රටට බලපාමින් ඩොලර් සංචිත හිඳී යන තෙක් ම කාටවත් මේවා ප්‍රශ්න, ගැටළු, අර්බුද හෝ ව්‍යසන ලෙස පෙනුනේ නැත. වරිගවාදය අනුව දේශපාලනය කිරීමෙන් කාලය කා දැමීම නිසා අපි අපේ ජාතික ආර්ථිකය ගෝලීය ආර්ථිකය තුළ සුදුසුකම් ලැබූ ව්‍යූහයක් බවට පත්කරගැනීම 1994 සිට වසර 28ක් පුරා ම අතපසු කර දමා ඇත. ඒ හේතුවෙන්, දැන් කලාපීය සහ ගෝලීය ආර්ථිකවාදී දේශපාලනය අපිට වරිගවාදය අවසන් කර දමන හැටිත්, ඊළඟට ගෝලීය ධනේෂ්වර සිස්ටම් එකට සෙට් වෙන හැටිත් අමුතුම නව-නූතන භාෂාවකින් කියාදීමට පටන්ගෙන ඇත. එය මේ වනවිට ක්‍රියාවෙන් ද ඔප්පු කර හමාරය.
ඒ නිසා රනිල් වික්‍රමසිං ජනාධිපතිවීම පොහොට්ටුවේ කුමන්ත්‍රණයක් ලෙස හඳුනාගැනීම අදේශපාලනික ය. රනිල් වික්‍රමසංහ ජනාධිපතිවීම අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයන් කෙර් විශ්වාසය තබන ගෝලීය සහ කාලපීය දේශපාලනයේ ආර්ථික ආඥාවක් ය.

ඒ නිසා වසර 66ක් තිස්සේ අපේ ගරා වැටෙන ආයතන ක්‍රම-පද්ධතියෙන් කරගන්නට බැරිවූ දේ, ගෝලීය නව-නුතන තාක්ෂණික නිෂ්පාදන උපකරණ(Neo-Modern technological Means of Production) හරහා ඉශ්ඨ සිද්ධ වීමට පටන් ගෙන ඇත.

බලන්න, ලක් කොදෙව්ව තුළ මෙතෙක් තිබූ සියලු වරිගවාදයන්ට අදාළ කතිකාමය භාෂා-ව්‍යුහ සියල්ල එකවර පුපුරවා හැර කුඩු-සංසාර කර දමමින්, 1956යේ සිට වසර 66ක් තිස්සේ වරිගවාදයන් විසින් ගෙනා ජාතික ආර්ථික විනාශයේ අවසන් නටඹුන් මත 2022කේ දෙවෙනි භාගය එළිපත්තේ රනිල් වික්‍රමසිංහ ජනපති පදවිප්‍රාප්තිය හරහා ගෝලීය ධනේෂවරයෙන් යෝජිත ආර්ථිකවාදී නව-නූතන දේශපාලන කතිකාවක් සහ නායකත්වයක් හිස ඔසවා ඇති බවත්, ඒ නව ආගමනය පසුබිමෙහි පවතින එකී නව-නූතන ඓතිහාසික තෝරාගැනීම, මිනිස් කාබනික මොළ සහිත මැදිහත්වීම අවම අකාබනික-තාක්ෂණයට( Inorganic Technoilogy) අදාළ ඇල්ගෝ-රිදමයක තොරතුරු සහ දත්ත විශ්ලේෂණ අනුව සිදුවූ කෘතිම-බුද්ධි(Artificail Intelligence) ක්‍රියාදාමයක නොවැලැක්විය හැකි ප්‍රතිඵලයක් බවත් දන්නෝ දනිති.

මම මේ කියමින් සිටින දේ ලක් කොදෙව්වේ ජනාධිපති මන්දිරයේ ස්විමින්ග් පූල්වල නාපු සහ නව-නූතන එක්සියිස් මැෂින් රුවිතෙට පැදපු මාන්නක්කාර ගොං බයියන්ට තෙරෙන්නේ නැති නිසා කට උඩ බලි ඇරගෙන අහං ඉන්න තමයි තියෙන්නේ.

හිතවත් පුර-වැසියනි, ගම්-වැසියනි, මූකලන්-වැසියනි,

පුරාතන සේද මාවතේ පිහිටි ලෝක වෙලඳාම්කාර කොදෙව්ව, 2022 ගෝලීය ප්‍රාග්ධනයේ අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයක කැඳවීමට යටත්වූ මහා ජන අරගලයකින් අනතුරුව, අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයකින් ම යෝජනා කළ පරිදි රනිල් නම් පුද්ගල පෞර්ෂය ජනපති කරවන්නට පාදක වූ ගෝලීය කථාන්දරය දිගහැර දෙන්නට අවසරයි!

ආයුබෝවේවා අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයාණෙනි !

 ඇල්ගෝ-රිදමයක් යනු කුමක්ද?

සරලව ඇල්ගෝ-රිදමයක් යනු “ගැටළු විසඳීම පරිගණක තාක්ෂණයෙන් ම කරදීම” සඳහා යොදාගන්නා පදයකි.

 ඒ කියන්නේ?

ඇල්ගෝ-රිදමයක් කියන්නේ “නිෂ්චිත ගැටළුවක් විසඳීම සඳහා මනාව අර්ථකතනය කරන ලද උපදෙස් සෙට් එකක්.” මේ උපදෙස් සෙට් එක ලබාදෙන්නේ මිනිස් මොළයකින් නොවන කොම්පියුටර් ප්‍රෝගෑම් එකකිනු යි. ඒ නිසා ම ගැටළුවක් විසඳීමේ ක්‍රියාපටිපාටිය වන්නේ ද මේ ඇල්ගෝ-රිදමය ම යි. ඇල්ගෝ-රිදමය උපදෙස් දෙන්නේ ආවාට ගියාට නෙවෙයි. ඇල්ගෝ-රිදමයක් උපදෙස් දෙන්නේ මිනිස් මොළයට වඩා දහස්වාරයක ධාරිතාවයක් සහිතව එකතුකරගත් තොරතුරු සහ දත්ත මිලියන ගණනක් තත්පර කිහිපයක් ඇතුළත එකවර විශ්ලේෂණය කරගනිමිනු යි.

අපි සංවර්ධිත පිටරටකට රෙසියුමේ එකක් හෙවත් ජීව-දත්ත ලේඛණයක් හෙවත් ජොබ් ඇප්ලිකේෂන් එකක් යවනකොට, ඒක පළමුවෙන් ම ගැලපෙන ලේඛනයක් ද නැතිද යන වග තීරණයකර තෝරාගනු ලබන්නනේ මනුස්සයෙකු නොවන ඇල්ගෝ-රිදමය නම් අජීවී කොම්පියටර් ප්‍රෝග්‍රෑමයකිනුයි. ඒ තෝරනු ලබන ජොබ් ඇප්ලිකේෂන් එක හැරුණුකොට තෝරානොගත් ඒවා නොගැලපෙන බව තීරණය කරන්නේ ද කාබනික මිනිස් මොලයක සහ ස්නායු පද්ධතියක මැදිහත්වීමක් නැති නව-නූතන තාක්ෂණ යන්ත්‍රයක් වන අජීවී කොම්පියටර්යේ ස්වයං-ප්‍රෝග්‍රෑමයක් ලෙස බිහිකර දෙන යෝජිත අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයකිනු යි.

තවමත් ගෝලීය ප්‍රාග්ධනයේ කෙන්ද්‍රීය ආධිපත්‍යය ලෙස පවතින ඇමෙරි-යුරෝ කලාපයේ නව-නූතන නගරවල සිට ඒ නගර ක්‍රියාත්මක කරවීම සඳහා යොදාගනු ලබන්නේ, නව-නූතන අකාබනික තාක්ෂණ උපකරණවලට අයත් දෘඩකාංග(Hardwear) සහ මෘදුකාංග(Softwear)වල උපකාරයෙන් ක්‍රියාත්මක කෙරෙනා ඇල්ගෝ-රිදමයන් ය.

මේ ඇල්ගෝ-රිදමයන් විසින් ම ක්‍රියාත්මක කරවනු ලබන ලොව අනේක දේශයන්ට අදාළ කලාපීය දේශපාලනාර්ථික තීන්දු තීරණවලට පක්ෂ වන, ඇමෙරි-යුරෝ කෙන්ද්‍රයේ දකුණු ආසියානු කලාපයේ ප්‍රධාන නියෝජිතවරයා සහ කලාපීය බලවතා ද වන ඉන්දියන් රාජ්‍යය හරහා දකුණු ආසියානු කලාපයේ අනෙක් රටවල්වලට ඇල්ගෝ-රිදමයන්ගේ අවසන් දේශපාලන තීන්දු-තීරණ මොනවාදැයි ප්‍රකාශකොට මුදාහැරීම ගෝලීය ක්‍රියාපටිපාටියේ ම සාමාන්‍යයෙන් කොටසක් බව දන්නෝ දනිති.

ඒ අනුව දකුණු ආසියාවේ භෞමික මර්මස්ථානයක් වන ශ්‍රී ලංකාවේ ජනාධිපතිවීමට සුදුස්සා තීරණය කරන ජීව-දත්ත හෙවත් ජොබ් ඇප්ලිකේෂන් කිහිපයක් අතරින් රනිල් ඇතූළට සහ අනුර, චම්ිපික, ජනරාල් ෆොන්සේකා, ඩලස් දොට්ට. සජිත්ට ඇපත් නැත. ඇමෙරි-යුරෝ ගෝලීය ධනේෂවරයේ දකුණු ආසියානු සැලැස් ම ඉන්දියාව හරහා දැන් අපවෙත දිගහැරී අවසාන ය. ඉදින් ආපසු හැරීමක් නැත. අනතුරක් සිදුනොකරගෙන නව-සිස්ටම් චේන්ජ් එකකට අනුගතවීම එකම විකල්පය වී ඇත.

එතකොට අර තෝරන වැඩේ කරන ඇල්ගෝ-රිදමයේ ෆෝමැට් එකට ගැලපෙන්නේ නැති ජොබ් ඇප්ලිකේෂන් ටික දොට්ට දැමුනා, නෙහ්? කොතරම් බුද්ධිමත් වුණත්, කොතරම් විෂය හදාරල තිබ්බත්, පොළවේ අත්දැකීම් කොයිතරම් තිබ්බත්, ජොබ් ඇප්ලිකේෂන් එකක් හෙවත් රෙසියුමේ එකක් හදන මූලික ඇල්ගෝ-රිදමික අනුපිළිවෙල කැඩුවොත්, ඒ මනුස්ස පුද්ගලයා දොට්ට තමයි. කොටින්ම කියුවොත් සිස්ටම් කැඩුවොත් ඔයාව දොට්ට දාන්නේ මිනිස් පාලකයෙක් නෙවෙයි, අකාබනික යන්ත්‍රයකින් ක්‍රියාන්විත වෙන ඇල්ගෝ-රිදමයක් විසිනු යි.

ඒ නිසා ශ්‍රී ලංකාවේ ජාතික රාජ්‍ය ව්‍යවස්ථාවේ එන සවෛරී රාජ්‍යයට අදාළ වගන්ති තවදුරටත් සාපේකෂ වන්නේ ලක් කොදෙව්වට හිමි ඉඩම හෝ මිනිස් ඔළුගෙඩි ප්‍රමාණය මත ම නොව, ගෝලීය කේන්ද්‍රය වන ඇමෙරි-යුරෝවේ ප්‍රාග්ධනයට දකුණු ආසියාව සම්න්ධයෙන් ඇති ආර්ථික න්‍යාය පත්‍රය පරිදි ය.

එතකොට පොහොට්ටු ආණ්ඩුව සහ විපක්ෂයේ සියළු මන්ත්‍රීලා තමන්ව රැකගන්න තැනට ඇදවැටී රනිල්ට චන්දය දෙන්නට සිදුකරවූයේ “දේශපාලන තත්වයක්” (Political Condition) අතිකරලීම මගිනුයි. පසුපසට කියවාගෙන ගියොත් එකී “දේශපාලන තත්වය” ඇතිවුණේ අරගලය නම් ජනඝෝෂක මැදිහත්වීම නිසයෙ. අරගලය කැඳවූයේ ලාංකීය මහ පොළවේ දේශපාලන පක්ෂයක් නොව සයිබර් එජන්තවරුන් ය. ඔවුන් එතනට යොමු කළේ ඇල්ගෝරිමදයන් බව යැයි කිව්වොත්, දැනට ඒ ඒජන්තවරුන්ට පවා ටිකක් ඔරේ මන්දං මානසික ගතියක් ඇතිවෙන්නට පුළුවනි. ඒත් මේ කියන දේට සිනහ නොවී නව-නූතනවාදී කේන්ද්‍රය විසින් තීන්දු තීරණ ගැනීමට ඇල්ගෝ-රිදමයන්ට පූර්ණ බලතල දීම පිළිබඳ ලෝක දැනුම හදාරන්න. බැරිනං මේ කියන දේට බඩවැල් ඇදෙනකං හිනාවෙලා, ආයෙ වතාවක් ජනාධිපති මැදුරේ ස්විමිං පූල්වල නාන්න ජනයා එවන්න! මේ පාර නම් අම්බානක කන්න වෙනවා සත්තයි!

ලෝකයේ තීන්දු ගැනීම කාබනික රසායනයේ සිට අකාබනික රසායනය දක්වා සීග්‍රයෙන් මාරුවෙමින් පවතිනවා. ඒ හින්ද මේ නව-නූතන ක්‍රමය එපා කියල නාහෙන් අඬල වැඩක් නැහැ.

මේ තමයි ඊළඟ යුගය!

යුගයේ තාක්ෂන ආධිපත්‍යය හදාරන්නේ නැතිව යුගයක් වෙනස් කළ නොහැකිය.

මේක තමයි මේ ඉසෙඩ් ජෙනරේෂන් එක ඇල්ෆා ජෙනරේෂන් එක දක්වා මාරුවෙන ඊළඟ තීරණාත්මක යුග මොහොත.

දැනටමත් ලක් කොදෙව්වේ නාගරික මධ්‍යම පංතික තරුණ තරුණියන් සහ පරිගණක ආශ්‍රිත ප්‍රජා හැරුණුකොට මේ කොදෙව්වේ ඉන්න කොදෙව්වාදී වැසියෝ බහුතරයකට මං මේ කියන ඇල්ගො-රිදම් කතාව ග්‍රීක් වගේ අපබ්‍රංසයක් වී ඇතැයි කියා මා නිෂ්ටාවට ම දන්නා නිසා, ටිකෙන් ටික පුළුවන් තරමින් ලිහල දෙන්නම්.

ඒ හින්ද මේ වියමන බරසාරයි හෝ මලවිකාරයක් වගේ කියල හැරදාල යන්න එපා!

අවසානය තෙක්ම රැඳී ඉන්න!

එපිසෝඩ් නහුතයක් තරම් ඇති ටෙලි-ඩ්‍රාමා එකකටත් වඩා වැඩි උනන්දුවකින් අවසානය තෙක් ම රැඳී ඉන්න. මොකද ඊට වඩා මේක වටිනව.

අනික මම මේ ලියමින් සහ හෙළිදරව් කරමින් ඉන්නේ, ඔහේලගේ ඊළඟ දශකයේ අනාගතය.

 හිතවත් පුරවැසියනි, ගම්වැසියනි, මූකලන් වැසියනි,

ලෝක ගෝලය නියෝජනය කරන වත්මන් 2022කේ සංවර්ධිත මානවයා තම අනාගත තොරාගැනීම් දිසානත කරඇත්තේ කොහාටද?

බලන්න!

“ලෝකයේ අපි විසින් නැරඹීම හෝ වින්දනය කිරීමට තොරාගත යුතු හොඳම දේ කුමක්දැයි අපිට කියාදෙන්නේ නෙට්ෆිල්ක්ස්. ලෝකයේ අපි මිළදීගත යුතු හොඳම දේ කුමක්දැයි අපිට දැනුම්දෙන්නේ ඇමසන් ජාලය. නෙට්ෆිල්ක්ස් සහ ඇමසන් දෙක ම දන්නැති අපේ රටේ ප්‍රජාවන්ට සිද්ධ වෙන්නේ, ඒවා දන්න උදවිය ඉදිරියේ හූල්ලන්න, හෑල්ලුවට ලක්වෙන්න සහ ඔවුන්ගේ පරිගණකවාදී මතයට යටත් වූ යටවැසියන් බවට පත්වෙන්න.

ඒ මොකද දන්නවද?

ඒ නොදන්නා උදවිය තවමත් හිතින්-මනසින් ඉන්නේ(being) මේ වත්මන් ගෝලීයකරණ ලෝකයේ නෙවෙයි. එයාලා හිතින්-මනසින් ඉන්නේ එයාලගේ සීමිත භෞමික ප්‍රාදේශිකත්වයන් තුළ විතරයි. ලක් කොදෙව්වො නම් ඉන්නේ(being) කොදෙව්ව තුළ විතරයි. ඒ අතරිනුත් බොහෝ උදවිය ඉන්නේ(being) පුරාතන ග්‍රන්තවල එන ජාතක කතා වැනි තවත් පූර්ව-නූතන කතාවලින් හිත් පුරවගෙන. එහම නැත්තම් සිරස සහ එහි හෙජමොනික නායකත්වය යටතේ පවතින ටෙලි නාලිකාවලින් සපයන මායාත්මක ටෙලිකතා ගෙඩිපිටින් ගිලින්නට හිත හදාගෙන(being). එහමත් නැත්තං සිංහල සහ දෙමල ඒෆ්බී එක ඇතුළෙ තම තමන්ව ම වමාරගන්නා කල්පිත සවයං-ගොසිප් වමනයන් නහුතයකින් ඩෝප් වෙලා(being). ඒ හින්ද ඒගොල්ලන්ගේ සිතේ සිතිවිලි සමස්තයට ඇල්ගෝ-රිදමය කියන සංකල්පය නොමැත්තක් සහ නොදත්තක්(non-being). වෙන විදිහකින් කිව්වොත් ගොංපාට් එකක්. නොදන්න දේවල් ගොන්පාට් විදිහට බැහැර කරන්න මේ කොදෙව් වැසියෝ හරි රුසියෝ.

එහෙත් හිතවත් පුර-වැසියනි, ගම්-වැසියනි, මූකලන්-වැසියනි,

ලොව සියළු භෞමික ප්‍රදේශ වසාගෙන පැතිරෙන පරිගනකමය සහ දත්ත සන්නිවේදනමය අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමික දේශපාලනාර්ථික ආධිපත්‍යයක් පවතින බව නොදැන හිටිය පළියට ඉන් ගැලවීමක් නම් ලැබෙන්නේ නැහැ. මොකද ඒක තමයි නව-නූතන සිස්ටම් එක මෙහෙයවන ඊළඟ ගතිකය. සිස්ටම් චේන්ජ් එකක් කරන්න කලින් සිස්ටම් එක දැනගෙන ඉන්න එපායෑ. සිස්ටම් එක පාලනය කෙරෙන්නේ ජාතික රාජ්‍ය ව්‍යවස්ථාවෙන් ම නොව, ජාතික රාජ්‍ය ව්‍යවස්ථාවත් පාලනය කෙරෙන්නේ ගෝලීය ක්‍රම-පද්ධතියකින්. ජාතික රාජ්‍යය ඊට පහසුකම් සපයා දෙන හුදු සහභාගීකරුවෙක්(Participator) විතර යි. ඒ හින්දා ගෝලීය ක්‍රමය දුවන ස්වයං-යන්ත්‍රණය වන්නේ ඇල්ගෝ-රිදමයන් බව අවබෝධ කරගන්නට ඔහේලාට දැන් කාලය එළඹ ඇත.

ඒ අනුව නෙට්ෆිල්ක්ස් සහ ඇමසන් හෝ අලිබබා දන්න උදවියට මේ හසුවීම ගැන කිව්වහම, අඩුම තරමින් තමන් අහුවෙලා ඉන්නේ මොහොකට ද කියලවත් එයාල දන්නව. නෙට්ෆිල්ක්ස් සහ ඇමසන්වත් දන්නේ නැති උදවිය හසුවෙලා හිටියට හසුවී සිටින්නේ කොහෙටද කියලවත් දන්නේ නැහැ. ඒ නිසා එයාලා වැරදි ඉලක්කවලට පහර එල්ල කරනවා. හරියට අනුර කුමාර රනිල්ව ජාතික පදනමකින් පමණක් විවේචනය කරනවා වගේ.

හරියට අපේ බොහෝ මිනිසුන් අපිට fඖෂධ ප්‍රතිපත්තියක් කියල එකක් තියෙනවද කියාවත් දන්නේ නැතුව, නූගත්කොමට ඔහේ දෙන බෙහෙතක් විශ්වාසයෙන් ගිලිනවා සහ බොනව වගේ. ඒ වගේ වැඩක් තමයි ඇල්ගෝ-රිදමයන් නොදත් අයට වෙන්නේ.

ඒ නිසා අනුර කුමාර ප්‍රවේසමෙන්! මන් මේ කියන දේ ඔයාට කලින් චම්පික රණවක ඉංජිනේරුවාට තේරුම් යාම, ඔයාගේ පක්ෂයේ අනාගත දේශපාලනය තව වසර 10කින් අවසන් වන්නට හේතුකාරක වේවි.

මෙයින් මම ඉඟි කර කියන්නේ, මේ වනවිටත් ගෝලීයව ක්‍රියාන්විතව පවතින අකාබනික තාක්ශණ-යාන්ත්‍ර නියෝජනය කරන ඇල්ගෝ-රිදමික ආධිපත්‍ය විසින් හොමෝසාපියනු මනුෂ්‍යයාගේ කාබනික මොළයට ඉහළින් හිඳ මිනිසුන්ගේ තෝරාගැනීම් හසුරුවනු ලබමින් ද, එසේ ම ඒ මිනිසුන්ගේ ඇතුළාන්තමය තොරතුරු රැස්කරගනිමින් ද, ඒ මිනිසුන් තම තමන් ගැන දන්නා තරමටත් වඩා ඔවුන් ගැන දැනගනිමින් සහ විශ්ලේෂනය කරගනිමින් ද පවතින බවයි. එබඳු අකාබනික-තාක්ෂණ-යන්ත්‍ර-සූත්‍රමය පාලනයකට මනුස්ස ලෝක ගෝලය හසුවෙමින් සහ හැඩගැසෙමින් පවතින බවයි.

මෙහි අවදානමක් ඇත්නම් එය වලක්වාගත හැක්කේ ගෝලීය ව්‍යවස්ථාවක මැදිහත්වීමෙන් ඇල්ගෝ-රිදමයන්ගේ ක්‍රියාකාරීත්වයට මනුස්ස සදාචාර නීති රීති අනුයුක්ත කිරීමෙන් පමණි. ජාතික රාජ්‍ය ඇතුළේ හිඳ මේ අවදානමට එරෙහිව කළ හැකි කෙංගෙඩියක් නෑ අනුර කුමාර.

ඉතිං නව-නූතන තාක්ෂණය ඉවත් කර ගමට යෑම නෙවෙයි මේකට උත්තරය. ඒ නව-නූතන තාක්ෂණයට මානවවාදී සදාචාර පද්ධතියක් ඇප්ලයි කරගන්න විදිහක් මතුකර ගැනීමයි මේකට උත්තරය. මේ වන විට ඒ ගැන ලොව පුරා කතිකාවන් ඇතිවෙමින් පැවතුනත්, තවමත් ක්‍රියාන්විත වීම පමාවෙමින් පවතින්නේ, ගෝලීය ව්‍යවස්ථාවක් පරිපූර්ණවීම සුනංගුවෙමින් පැවතින නිසයි. ඊට එක් ප්‍රධාන හේතුව වන්නේ දේශපාලනය තවමත් ජාතික රාජ්‍ය තුළ සුනංගු වෙමින් පැවතීම යි. ඒ නිසා මේ අකාබනික ගෝලීය අනතුරු වලක්වාගත හැක්කේ දේශපාලනය මුළුමනින් ගෝලීයකරණය කිරීමෙනුයි. දේශපාලනය ගෝලීයකරණය කිරීමෙන් ඵල නෙලාගන්නේ, කේන්ද්‍රීය බලවත් රටවලටත් වඩා පරිවාරගත දුප්පත් රටවල්.

මේ ඇල්ගෝ-රිදමයන්ට මනුස්සයටත් වඩා ඉහළම බුද්ධියක් තිබෙනවා වී නමුත්, එය මනුස්ස සංවේදනය, ආවේග, හැඟීම්, සබුද්ධිකත්වය සහ සවිඥූානකත්වය හඳුනන්නේ නැහැ. ඉතින් මේ ඇල්ගෝ-රිදමයන් නව-නූතන මනුස්ස සදාචාර නීති රීති පද්ධතියකට යටත්ව පවත්වාගෙන යා යුතු බවට ගෝලීය බුද්ධිමතුන් අදහස් පලකරමින් සිටිනවා. නමුත් ඒක කළ හැකිවන්නේ, නව ගෝලීය ව්‍යවස්ථාවක් තුළින් විතරයි.

බලන්න ...

ලෝක ගෝලය එහි ප්‍රශ්න, ගැටළු, අර්බුද සහ ව්‍යසනයන්ට අදාළ කරගන්නා කේන්ද්‍රීය ප්‍රස්තුත ය අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයන් හා බැඳී පවතිද්දී, ලක් කොදෙව්වේ බහුතරයක් උදවිය අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයක් කියන්නේ මොකක් ද කියාවත් දන්නේ නැහැ? ඒ කියන්නේ, මේ කොදෙව්වේ බොහෝ උදවිය තම තමන්ගේ අනාගතය ගැන තියා වර්තමානය ගැනවත් දන්නේ නැහැ. මේ රටේ කොදෙව් වැසියෝ අනාථ සහභාගිකරුවන් පිරිසක් විතරයි.

උදාහරණයකට මේ පහුගිය ටිකේ සිද්ධ වෙච්ච සාමාන්‍ය ජනයාට පොට්ට වූ අරගලය ගැන හිතන්න. මේ අරගලයට සහභාගී වූ මුල් නායකයින් සහ අරගලකරුවන් හුදු සහභාගිකරුවන් පිරිසක් විතරයි. අරගලයේ අවසන් ප්‍රතිපලය එයාල දන්නේ නැහැ. ඒක එයාල භුක්ති විඳින්න බලං හිටුපු සිහිනමය ප්‍රාර්ථනාවට ප්‍රතිපක්ෂයි. ඉතිං ඒකෙන් එයාලට වැඩකුත් නැහැ. අරගලය මෙහෙයවපු අයට වැඩකුත් නැහැ. හිතාගන්න බැරි දෙයක් සිද්ධවුනහම තමයි එයාල කලබල වෙලා අවදි වෙන්නේ. ඒයාලගෙ මේ අවිඥානිකවාදී ගතිගුණය ද ඒ වන විටත් ඇල්ගො-රිදමයන් විසින් දත්ත මිලියන ගණනක් ඇසුරෙන් විශ්ලේෂණය කරගෙන හමාරයි.

ගෝලීය කේනද්‍රයේ බලය අහිමි වූ ලෝකයේ ඕනෑම රටක ඕනෑම ප්‍රදේශයක සිද්දවෙන ඕනෑම වැදගත් සිදුවීමක් සිද්ධ වෙන්නේ, ඒ රටවල නායකයින් හෝ විපක්ෂය හෝ අරගලකරුවන්ගේ මනසවල් තුළින් ම නොවන බවත්, එය දත්ත මිලියන ගණනකින් සහ දත්ත විශ්ලේශනයන් දහස් ගණනකින් පෝසත් ගෝලීය ඇල්ගෝ-රිදමික ප්‍රෝග්‍රෑමයකින් මෙහෙයවන්නක් බවත් මම දැන් කිව්වොත්, මේ කොදෙව් වැසියෝ මට බඩ අල්ලගෙන හිනාවේවි. මොකද එයාල අරගලය කළේ එයාලගෙ හිතට අවංකව නිසා.

නමුත් චීනය විසින් ගෝලීයකරණය තුළ ඇමරි-යුරෝවට බැලමෙහෙවරකම් කරල සහ අපාදුක් විඳ උපයාගත් ගෝලීය ප්‍රාග්ධනය, ඇමෙරි-යුරෝ කේන්ද්‍රයේ ගෝලීය ප්‍රාග්ධන ප්‍රමාණය හා සමාන්තර වෙත්දී, චීන භාෂා-ව්‍යුහම යොදාගත් නව රහස් ඇල්ගෝ-රිදමයන් නිෂ්පාදනය කරගනිමින් පවතිනවා. අනාගතයේදී ඇමෙරි-යුරෝ ඇල්ගෝ-රිදමයන් විසින් ඒවා හැක් කරනවාද, නැතිනම් චීනය විසින් ඇමරි-යුරෝ ඇල්ගෝ-රිදමයන් හැක් කරනවාද යන්න කාලය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් විතරක් නෙවෙයි. මේ දෙපාර්ශවයන් අතරින් සූර්්‍යග්‍රහ මණ්ඩලය තුළ දත්ත සහ තොරතුරු වැඩියෙන් ම රැස්කරගැනීමට හැකි පාර්ශවය ජයගනීවී. නැතිනම් දේපාර්ශවය අතර සහයෝගීතා ගිවිසුම් ඇතිවේවි. එහෙමත් නැතිනම් දෙපාර්ශවය අතර අකාබනික සයිබර් යුද්ධයක් ඇතිවේ. එහෙම යුද්ධයක් ඇතිවුණොත් චීනය මුළින් ම පහර දෙන්නේ ඉන්දියාවේ පරිගණක පද්ධතියේ ඇල්ගෝ-රිදමයන්ට වන නිසා, එය ලක් කොදෙව්වට සෘජුවම ම බලපානවා ඇත.

ඉතිං ඔයාල මට බඩඅල්ලගෙන හිනාවෙන්න!

ඒත් මම කියන්නේ ඇත්ත. ඔහෙලා, ඔහෙලා ගැන ම නොදන්නා භයානක ගෝලීය ඇත්ත තමයි මේ.

රනිල් ජනාධිපති වීමේ මෙකී දරාගත නොහැකි ඇත්ත එළිදරව්කරගන්න බැරුව සමහර තරුණ උදවිය සියදිවි නසා ගැනීම ගැනත් එෆ්බී එකේ කතාබහ පටන් අරන් තියෙනව. උත්තරය ජීවිතය නැතිකරගැනීම නොවේ. උත්තරය දකුණු ආසියාවට අදාල පෙන්ටගනයේ ඇල්ගෝරිදමයන් සහ චීන ඇල්ගෝ-රිදමයන් සොයා හඳුනාගැනීමයි. ඒක මෙබඳු ෆන් අරගල කරනවට වඩා ඇඟ රිදෙන වැඩක්. ඉදිරියේදී ඉංග්‍රීසි සහ චීන භාෂා නූගත් පුරවැසියන් සිටින දකුණු ආසියානු රාජ්‍යයන් වේ නම් ඒවාට දෙයියන්ගේ ම පිහිට යි.

ලෝකයේ පෙර එක් දවසක හිරු වටා පෘථිවිය ඉලිප්සීයව කරකැවෙන බවට ගැලීලියෝ ප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශයක් කරද්දී, ලෝකය ම ඔහුට හිනාවී වසදී මරා දැමුවා. ඒත් ගැලීලියෝ එහෙම කියන්නට කලිනුත්, එහෙම කිව්වාට පසුවත් පෘථිවිය ඉර වටේ කැරකුනා සහ අදටත් කැරකෙනවා. ගැලීලියෝ එසේ කිව්ව නිසා නෙවෙයි ඒ. පෘථිවිය එහෙම කරකැවෙන නිසයි ඒ.

ඒ හින්ද මම මේ කියන දේවල් සිද්ධවෙන්නේ මං කියන නිසා නෙවෙයි. “අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමය” මේ වන විටත් ගෝලීය යථාර්තයක් විදිහට ක්‍රියාත්මක වෙමින් පවතින නිසයි.

රටක දේශපාලනයේ මතුපිට මුහුණුවර ජාතිකවාදී දේශපාලනයක් සේ පෙනුන ද, එහි අවසාන තීන්දු පැමිණෙන සැබෑ සැඟවි පරමාදර්ශීය යාන්ත්‍රණයන්, ගෝලීය ආර්ථිකයට සුදුසු වන ඊළඟ ගෝලීය දේශපාලන ව්‍යවස්ථාව වෙනුවෙන් දත්ත සහ තොරතුරු මිලියන ගාණක් විශ්ලේශණාත්මකව ගවේශනය කරමින් සිටින ඇල්ගෝ-රිදමයන් නිමකර දෙන යථාර්තයකට යටහත්ව පවතින බව මා කියත්දී සවන් ඇත්තෝ සවන් දෙත්වා!

ඉදිරියට පැමිණෙන වසර 10-20 ඇතුළත ඔහෙලා ඉනෙගත යුත්තේ මොනවද, යා යුත්තේ මොන පාසලකට ද හෝ විශ්ව විද්‍යාලයකට ද, රැකියාව කළ යුත්තේ කොහේද, ඒ විතරක් නෙවෙයි විවාහ විය යුත්තේ කා සමඟ ද, චන්දය දිය යුත්තේ කාහටද වැනි තෝරාගැනීම් සේ ම, ලිංගිකව හැසිරිය යුත්තේ මොන පොසිෂන් එකකට ද කියන එක පවා ඇල්ගෝ-රිදමයන්ගේ මඟපෙන්වීම අනුව සිදුවෙන්නට නියමිත බව ඔහෙලා දන්නවාද?

මෙන්න මේක තමයි සිස්ටම් එක. පැස්බරා වගේ ඔළුව ජාතික රාජ්‍යය ඇතුළේ ගහගන්නේ නැතිව පුළුවන් නම් සිස්ටම් එක චේනජ් කරන්න!

ඉදිරි වසර 10-20 ඇතුළත“හැක් කිරීම”(අනවසරව ඇතුළ්වී පද්ධතියක් වරදකාරී යොමුවකට හැරවීම)
පරිගනක වලට විතරක් සිදුවන දෙයක් නොවන බවත්, එය මනුශ්‍ය ශරීරයේ සියළු කාබනික පද්ධතීන්වලට ම සිදුවීමට නියමිත බවත් ඔබ දන්නවාද? කෝවිඩ් නිසා තම කාබනික පද්ධතියට එන්නත් කරගත්තු දියරන්වල අකාබනික රසායනයක් තිබුණ ද නැති ද කියලවත් ඔහෙලා නිකමට සොයා බැලුවාද?

කොදෙව්වෝ බහුතරයක් මොකද කළේ? ගහන්න කිව්වා. ඔහේ ගහගත්තා.

ඇයි?

එන දේවල් පරීක්ෂා කරල භාරගන්න තරම් වන දියුණු ලාංකීය ඇල්ගෝ-රිදමයන් අපිට නොමැති වීම.

ඉතින් අපි තරමක් කේවල් කරන්නවත් වරප්‍රසාද නොලැබූ හුදු අනාථ සහභාගීකරුවන් පිරිසක් විතරයි හැමදාම සහ තවමත්.

කාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයකට, මනුස්සයෙක් ගැන, ඒ මනුස්සයා දන්නවාටත් වඩා දේවල් දැනගත හැකියි. නිකං හිතන්න මේ විදිහට. ඔයාට ඔයාගේ ඇතුළාන්තය දැනගන්න හම්බානක භාවනා කරමින් සොයා යන්න ඕන බව තමයි කලින් නිර්දේශිත භාවිතාව. දැන් ඇල්ගෝ-රිදමයෙන් ඔයා විසින් තව අවුරුදු 10කට පස්සෙ ගන්නට නියමිත ඔයාවත් නොදන්නා තීරණ හඳුනාගෙන ඉවර නම්, මොකද දෙයියනේ කරන්නේ?... ඔයාට ඔයාගේ මනුස්ස අනන්‍යතාව නැතිවෙලා යනවා වගේ වැඩක්නේ මේ වෙන්නේ. අනික, ඇල්ගෝ-රිදමය ඔයාව ඇල්ගෝ-රිදමයට උවමනා ඉමකට මෙහෙයවන්නට පුළුවන් නම් ...? එතනින් එහාට, ඔයාගේ ජීවිතය, ඔයාගේ ස්වයං-තීරණය අනුව සිද්ධ වෙන දෙයක් නෙවෙයි.

බලන්න, මේ ලිපිය කියවනකොට ඇල්ගෝ-රිදමය ගැන දන්න අයට තමන් අහුවී සිටින තැන් හොඳට තේරෙනව ඇති. ඇල්ගෝ-රිදමයක් තියා පරිගනකයක්වත් ගැන දන්නේ නැති අයට තමන් අහුවී සිටින තැන තේරෙන්නේ කොහොමද අප්පා! ඒත් දොගොල්ලලොම එකවිදිහට ම නව-නූතන සිස්සටම් එකට අහුවෙලයි ඉන්නේ. අතුරු අනතුරුවලින් ගැලවීම උදෙසා පළමුව අහුවෙලා සිටින බවවත් පිළිගත යුතුයිනේ හලෝ.

ඇයි?

මේ වන විට සංවර්ධිත රටක රාජ්‍ය යාන්ත්‍රණය මෙහෙයවන ප්‍රභූ පන්තියේ උදවිය (එලීට් එක) මේ ඇල්ගෝ-රිදමය ගැන දන්නවා සහ ඒවාට පරිපාලනමය පද්ධතියට ඇතුළුවීමට ඉඩදී හමාරවෙලත් දැන් ගොඩක් කල්.

ඉතිං බලන්න, ඔහෙලා මොනවහරි හොයාගන්න කලින් ම ඇල්ගෝ-රිදමය ඒ ගැන දන්නවා. ඔයා පිළිකා රෝගියෙක් වෙන්න වසර ගණනකට කලින් ඇල්ගෝ-රිදමය ඒක දන්නව නම්? ඔයා තමන් සමලිංගිකයෙක් බව හඳුනගන්න වසර ගණනකට කලින් ඇල්ගෝ-රිදමය ඒක දන්නව නම්? ... සමලිංගික සේවන භීතිකාවෙන් පෙළෙන රටක රාජ්‍ය තන්ත්‍රය ඔයාට කලින් ඔයා සමලිංගිකයෙක් වෙන්න යන බව දැනගෙන ඔයාව මරා දැමුවොත් ? ....

මොකක්ද මම මේ ඔයාලට කියල දෙන්න හදන්නේ? ...

තවදුරටත් ලෝක ගෝලය තුළ හැක් කළ හැක්කේ පරිඝනනකයන් විතරක් නොව, මනුස්ස සතා, එයාගේ ඇතුළාන්ත සිත, සහ එයාගේ කාබනික ශරීරයේ කොටස් සහ පරිසරයේ කාබනික කොටස් අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයන් විසින් හැක් කළ හැකි තත්වයට පත්ව තිබෙන බවයි මම මේ කියල දෙන්න හදන්නේ.

අපගේ දත්ත (විශේයෙන් අපගේ ජෛව-මිතික-දත්ත - Bio matric data) අනුව සිද්ධවෙන ස්වභාවික පරිණාමය, මේවන විට ලොව කාබනික මානව-ප්‍රභූන්ට හිමි අකාබනික ඇල්ගෝරිදමයන් විසින් මෙහෙයවන්නට පටන්ගෙන හමාරයි. තව දශකයක් ඇතුළත එය ලෝක ගෝලයේ පූර්ණ ක්‍රම-පද්ධතිය ලෙස පැතිරී යන්නට ද නියමිත යි. එතකොට අපේ ජීවිතය සහ අපේ ශරීරයේ හෝ පරිසරයේ ජීව-විද්‍යාත්මක පද්ධතීන් හැක් කරන්නටත්, හැක්කරගත් ඒවා යලි ප්‍රති-ඉංජිනේරුකරණය කරන්නටත් ඇල්ගෝ-රිදමයන්ට ව්‍යවස්ථාපිත බලය ්නට යන බව ඔහෙලා දන්නවාද?

මනුස්සයෙකුට, තමංගෙ ජීවිතය කියන දේ, තමන් “ස්වභාවිකව කරන තෝරාගැනීමක්”(Natural Selection) හරහා පරිනාමය වෙන්නට හරින සන්තතියක කොටසක් වනවා වෙනුවට, වෙනත් පරිගනකමය කාබනික බුද්ධි-සැලසුමකට යටත්ව කරන දෙයක් බවට පත්කිරීමේ වගකීමෙන් සීයට 70ක්ම ක්‍රියාවට නැගීම, මේ වෙන විටත් අයිබීඑම් සහ මයික්‍රොසොෆ්ට් කොම්පැනි භාරගෙන අවසන්.

ඒ හින්ද ඔයාල අරගලයට සහභාගි වුණේ ඝෝටා හින්ද හෝ රනිල් හින්ද හෝ නෙවෙයි. ඇල්ගෝ-රිදමයකින් මෙහෙයවනු ලබන සමාජ-මාධ්‍ය හරහා යි. එහෙම නැතිනම් නම් මේ කොදෙව්වට ඇල්ගෝ-රිදමයන්ගේ ආධිපත්‍ය නොමැති තිබූ ඒ 88-89 කාලයේදීත් මේ වගේ ම මහා ජන ගඟක් පාරට බහින්න එපැයි. ඔයාලා මෙවර අරගලයට පාරට බැස්සේ ඇල්ගෝ-රිදමයකින් කළ සයිබර් කැඳවීමක් හරහා යි. මේ අරගලය කැඳවනනකොට ම ජනපති වෙන්නේ කවුද කියලත් ඒ ඇල්ගෝරිදමය විසින් ම තීරණය කරල ඉවරයි. ඒ තීරණයට අරගලකරුවන් විරුද්ධ වෙනවා කියලත් කලින් ම දැනගෙන ඉවරයි. ඒකට මොනවගේ පිළියම් සැපයිය යුතුද කියලත් නිර්දේශ කරගෙන ඉවරයි.

ඒ හින්දා මේ සියල්ල පිටුපස තියෙන්නේ අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමික ගෝලීය න්‍යාය පත්‍රයක්!

ලක් කොදෙව් රට තුළ සයිබර් කැඳවීමකින් කරන අරගලයක් කියා දෙයක් ඇතිකිරීමේ පළමු මුලපිරීමට මුලින් ම නායකත්වය දුන්නේ එවකට එංගලන්තයේ සිටි පැතුම් කරනර් නම්, ඔහුව ඒ මුළපිරීමට අදාළ මුළ් විශ්ලේශනවලට අවිඥානිකව යොමුකළේ සහ මෙහෙයවූයේ කුමකින් ද කියා ඔහු පවා නැවත සිතා බැලිය යුතුයි.

ඉතින්, ගෝලීය අති-තාක්ශණීය ඇල්ගෝ-රිදමයක අනුදැනුමකින් තොරව සිදුවිය හැකි ජාතික දේශපාලන ක්‍රියාන්විත එකක් හෝ පවතිනවාද කියල හොයල බලන්න. පැතුම් කරනර් හෝ වෙනයම් සයිබර් කැඳවුම්කරුවෙකුට ගෝලීය සැටලයිට් තාක්ෂණයේ සපෝට් එකෙන් දුවන ඇල්ගෝ-රිදමික බලපැවැත්මට කොලේ වහල ස්වාධීන සයිබර් අරගලයන් කැඳවිය හැකි ද? ඔහු ද අරගලය මෙහෙයවීමෙහි සහභාගීකරුවෙක් විතරක් බව කවුරුන් හෝ දන්නවාද? නැතිනම් ඔවුන් ප්‍රාර්ථනා නොකළ රනිල් ජනපතිවීමෙන් කෙලවර වන ප්‍රතිඵලය ආවේ කොහෙන් ද?

පැතුම් කර්නර්ගේ වීරත්වය හදිසියේ ම ඩිලීට් වී ගියේ කුමන නම් අරුමයකින්ද?

මෙය අහම්බයක්ද?

නැත්තං මේක රනිල්ගේ නූල්-සූත්තරවාදී කුමන්ත්‍රණයක් ද?

රනිල්ට තිනියම එහෙහ කුමන්ත්‍රණයක් කළ හැකිනම්, රනිල් ගෝලීය ඇල්ගෝ-රිදමයටත් වඩා බලසම්පන්න දේශපාලන අධිකාරියක් විය යුතුයි.

නැත.

රනිල්ගේ එකම වෙනස, රනිල් තමන් ඇල්ගෝ-රිදමයක ක්‍රියාකාරීත්වයේ සහභාගීකරුවෙක් බව හොඳින් දැන සිටීම යි. පැතුම් කර්නර් සහ රනිල් අතර ඇති තීරණාත්මක සපේකෂ වෙනස මෙය යි. රනිල් ඇල්ගෝ-රිදමයේ පාලකයා නෙවෙයි. එයා ඒකට යටත් සාර්ථක සහභාගිකරුවෙක් විතරයි. ඒක එයාගේ ස්වයං-අධ්‍යයන නිසා එයාට ලැබිවෙච්ච දෙයක් මිස එයාගේ ප්‍රභූත්වය නිසා සිද්ධවෙච්ච දෙයක් නෙවෙයි. එයා ද්වී-භාෂික වීම ඒ ස්වයං-අධයනය සාර්ථක වෙන්නටත් හේතුවක් වුණා. එයාගේ ප්‍රභූත්වය නිසා එය සිදුවූවානම් එයාට කලින් ඒ දේ ඉටුකරගන්නට හැකි ප්‍රභූන් ගණනාවක් ම ලංකාවේ ඉන්නවා.

ලෝකයේ ඕනෑම ගෝලීය ධනේෂ්වර ආර්ථික-විද්‍යා සංවාදයකට ලංකාව නියෝජනය කරමින් සහභාගී කරවගන්නේ රනිල්ව. අනුර, චම්පික, ෆොන්සේකා, සජිත සහ ඩලස් දැන් දශක ගාණක් තිස්සේ ම ඒවයේ පිළිකන්නටවත් වැද්දගෙන නැත්තේ අහම්බයකින් නෙවෙයි. මොකද එයාල, ඉන්නේ ජාතික දේශපාලනයෙන් මුළුමනින් ඩෝප් වෙලා.

ඒ නිසා මේක, රනිල් විරෝධී අනෙක් නායකියින්ට සහ ජනතාවගෙන් සමහරකට අනුව හරිද වැරදිද, අවංක ද නැතිද, හොඳ ද නරකද කියන ලක් සාදාචාරවාදී මනුස්සාවේගවලට අදාළ වුණු සංදර්භයක් නෙවෙයි. ගෝලීය ඇල්ගෝ-රිදමයන් විසින් විෂයානුබද්ධ දත්ත සහ තොරතුරු මිලියන ගණනක් විශ්ලේෂනයෙන් නිර්මාණය කරගත් හොඳ-නරක, හරි-වැරදි, යුතු-නොයුතු අනුව සිද්ධ වෙච්ච පදවිප්‍රාප්තියක්.

ජාතික රාජ්‍යයේ දේශපාලනයට ගෝලීය ආර්ථිකයෙන් ස්වාධීන වූ ස්වාධිපත්‍යක් තිබෙනවාද?

දැන් රනිල් ජනපති වෙන්න උදව් කරපු, රනිල් ජනපති වුණේ තමන්ගේ ශ්‍රමය හින්ද ම විතරයි කියල හිතං ඉන්න අයට මේ කතාවට ටිකක් හිත රිදෙන්න පුළුවන්. ඒත් ඒ දරදිය ඇදපු ඔහේල හැමෝමත් සහභාගිකරුවෝ ටිකක් විතරයි. අවසන් තීරණය ගෝලීය ආර්ථික ආධිපත්‍යයේ උදවියට තීන්දු තීරණ කියාදෙන අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයක ම වැඩක්.

ඒ හින්ද සදාචාරය සහ හෘදසාක්ෂිය වගේ දේවල් රනිල්ට යෝජනා කරල වැඩක් නැහැ.කළ යුත්තේ කුමක්ද? ගෝලීය සහ කලාපීය දේශපාලනය මෙහෙයවන දත්ත-විශ්ලේශක ඇල්ගෝ-රිදමයන් හැදෑරීම යි. භාෂා කිහිපයකින් කියවීමේ හැකියාව වර්ධනය කරගැනීමයි. අඩුමතරමින් ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන්වත් කියවීම දියුණු කරගැනීම යි. ඇල්ගෝ-රිදමයන් මනුස්ස සදාචාරයකට හෝ හෘදසාක්ෂියකට යටත් කරන්න උවමනා නම්, එය කළ හැක්කේ ගෝලීය-නියාම-ධර්ම හා බැඳි නව ගෝලීය ව්‍යවස්ථාවක් යටතේ ම විතරයි.

ශ්‍රී ලංකාව එහි ගුණාත්මක සහභාගීකරුවෙක් වෙන්නවත් සුදුසුකම් ලබන්නට නම්, ලංකාව ලෝක අයිටී තාක්ෂණයේ ඉම් පෙදෙසක් අත්කරගත් රටක් බවට පත්විය යුතුයි. මේ වන විට ලොව පරිගණක තාක්ෂණයේ විශාල පදාසයක් පුරා පැතිරී සිටින ඉන්දීය අයිටී එක්ස්පර්ට්ලාට මම මේ කියන දේ හොඳට ම තේරෙනවා.

මහින්දටත් කෙලවල ගෝටාව ගේනාවොත් ඔක්කොම අර්බුද ඉවරයි කියා අරගලකරුවන් අතර ඉන්න 69 ලක්ෂයේ උදවියටත් කලින් රටට සපථ කරපු, පස්සෙ තානාපතිකමකුත් බදාගත්තු, තවම මානසිකව 80දශකයෙන් එහා අතීතයේ ජීවත්වෙන නලින්ද සිල්වා කියන වාහෙට මේ කෙලිය රනිල් ජනපතිවෙලා ඉවර වෙයි කියල කල්තියා දැනගන්න බැරිවුණා. ඒ නිසා ගෝටාට කඩේ ගිහින් එයා බලුවුණා..

එයා දන්න චතුර්මානෙට තවම ඇල්ගො-රිදමය අහුවෙලා නැති හැඩයි.

ගෝටාට කරන්න පුළුවන් මඟුලක් නෑ කියන එක කලින් ම විෂයානුබද්ධව හසු නොවුනු උන්දැගේ වරිගවාදී මොළයට, චක්‍රය අවසානයේ රනිල් ජනපති වේවි කියල හාන්කවිසියක්වත් තේරුම් යන්න විදිහක් නැහැ නොවැ.

ඒ හින්ද ලොව සමාජ-විද්‍යාව සහ මානව-විද්‍යාව පිළිබඳ විෂය දැනුමින් යුතු වෘත්තිකයන්ගේ සහ දේශපාලකයන්ගේ කාබනික මොළවල සිතුම් පද්ධති අප්‍රධාන කෙරී, ජාතිකවාදීන් සහ වරිගවාදීන්ගේ කාබනික මොළවල සිතුම් පද්ධති සුන්නද්දූලී බවට බැහැර කෙරී, තීරණ ගැනීම යන්න දැනට අයිටී ඉංජිනේරුවරුන්ගේ යටතේ පවතින ඇල්ගෝ-රිදමයන් හරහා සිදුවෙමින් පවතින මෙවන් නව-නූතන ලෝක වකවානුවක, මේ යථාව නොදැන රනිල් කියන පුද්ගලයාට පමණක් සදාචාරවත් වෙන්නයි පවසමින් නොදත්කම නිසා තම සමාජ සටන් ඉලක්කය ගෝලීය යථාවෙන් පිට පන්නවාගත් අහෝ අනුර කුමාර දිසානායක නොදිටි දේශපාලන මොක් පුර.

තමන්ගේ පාක්ෂිකයින් ටිකවත් රැකගන්න කියල හිතේ දුකට නොනවත්වා මාධ්‍ය සාකච්චා නහුතයක් පවත්වමින් සහ සමාජ-මාධ්‍ය අවකාශයේ පාවෙමින් සිටින ඔයාට, ඒ කරන දේත් ඇල්ගෝ-රිදමයක පාලනයකට යටත් ද කියල ආපසු හැරිල බලන්නට හිත දෙන්නේ නූතන කාර්මික විප්ලවය සහ නව-නූතන තාක්ෂණ විප්ලවය හදාරපු විප්ලවීය මනසක් තිබුණොත් විතරනේ.

ඒ හින්ද ගෝලීයකරණයේ නිෂ්පාදන උපකරණ විසින් ගෙනාපු නව-නූතන ගෝලීය ධනවාදයේ ප්‍රතිඵලයක් වුණු අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයන් ගැන හාංකවිසියක දැනුමක්වත් නැතිනම්, දැන්ම ම හදරන්න. ආණ්ඩුවක් ගන්න වෙලාවක් ආවොත් ඒ හැදෑරීම බොහෝ ප්‍රයෝජනවත් වේවි. භාෂා කිහිපයක් හදාරන්න කම්මැලි නම්, භාෂා කිහිපයක් දන්නා උගතුන් පක්ෂයට එකතු කරගන්න. ආණ්ඩුව කරන්න කලින් පක්ෂය ඇතුළේ විදේශ-භාෂා අංශයක් ස්ථාපිත කර භාෂා කිහිපයක් කතා කරන පුරවැසියන් බිහිකර ඒ හරහා සිස්ටම් එකට අභියෝග කරන්න.

දැන්නම් මේ ලිපිය කියවන බොහෝ උදවියගේ මීටරේ කටු පැනල, මා කියන දේ අතාර්කික යැයි චෝදනා විසිකරන්නට සිතිවිලි අමෝරානවා ඇති. මොකද තමන් භාවිත නොකරන සංකල්පයක් තමන්ගේ ජීවිතවලට බලපානවා යැයි කියූ විට මිනිසුන්ට හිනායනවා. ලෙනින් විසින් ජනප්‍රි කරවන්නට යෙදුන “හෙජමොනිය” කියන සංකල්පයත් ඔය වගේ ම තමා. විශ්වාස කරගන්න අසීරුයි. මොකද එහෙම දේවල් වෙන්නේ සුරංගනා කතාවල විතරනෙ. සුරංගනා කතාවල තමන් නොසිතූ පරිදි ශක්‍රයා හෝ මකරෙක් වැනි නොදන්නා සංකල්පයක් ඇවිත් මිනිසුන්ට බලපාන බව පවසනවා. ඉතිං මායා කතාවලට ආස උදවිය ඒක පිළිගත්තට, යථාවට ගරුකරන බුද්ධියෙන් මුහුකුරා ගිය උදවිය ඒක භාරගන්නේ නැහැ.

ඒත් ඇල්ගෝ-රිදමය මායා සංකල්පයක් නෙවෙයි අනුර කුමාර.

මේ වන විටත් බහු-ජාතික සමාගම් සහ පාර-ජාතික සමාගම් විසින් තීරණ ගැනීමට යොදාගනු ලබන පරිගනක තාක්ශණයේ ව්‍යුත්පන්නයක් තමයි මේ අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයන්. ඒ හින්දා ඔයාල ඇල්ගෝ-රිදමය දන්නේ නැතිකම නෙවෙයි ලෝක-පද්ධතියේ යථාව. සියල්ල සිද්ධ වෙන්නේ අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයක කෘතිම බුද්ධිය අනුව වීම තමයි ලෝක-පද්ධතියේ යථාව.

රනිල් මේ දක්වා රටට කියපු දේවල් නොතේරෙන්නේත්, දැන් ඒක වෙනදටත් වඩා අදාළ වන යථාර්තයක් විදිහට තේරෙන්නත් මෙන්න මේ ගෝලීය අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමික යථාව නිසයි.

ඒ නිසා රනිල් ජනාධිපතිවීම කවුරුන් හෝ කොදෙව් මිනිසෙකුගේ හෝ කණ්ඩායමක කාබනික මොළයකින් හිතා මතා කරවපු කුමන්ත්‍රණයක් නෙවෙයි. බලන්න වරිගවාදයේ අන්තිම ආන්තික පුරුක වූ රාජපක්ෂලාගේ වරිග පොහොට්ටු බලෑනියේ මන්ත්‍රීලා ද, ඔවුන්ව දෘෂ්ටිවාදීව පෝෂණය කරපු චම්පික වැනි වරිග දේශපාලන පකීර්ලා ද, රනිල් වගේ වරිගවාද විරෝධී ගෝලීය ප්‍රතිරූපයක් ජනාධිපති කරවන්න ජීවිතේටවත් චන්දෙ දෙන්න වෙයි කියල හීනෙකින්වත් හිතුවා ද?

ඒ නිසා ගෝලීය නව-නූතන තාක්ෂණයේ ඇල්ගෝ-රිදමික මැදිහත්කාරකම අධ්‍යයනය නොකර, හිතූමනාපෙට ගංජ පාරක්, බියර් ටින් එකක් ගහල සයිබර් සෙක්ස් පාරක් දාගෙන ආතල් එකේ ඉන්න ගමන් ආයෙ තුන්වෙනි වතාවටත් අරගලයක් ඇති කරන්න මානගත්තුතරුණ අයාලකාමී අරගලකරුවන් එහෙම ඉන්නවා නම්, මීට වඩා සැලසුම්සහගත නායකත්වයක් නිර්මාණය කරගන්න! මොකද, හොඳ හොඳ ගෝලීය සෙල්ලං සිද්ධ වෙන්නේ එළිවෙන ජාමෙට ය.

හැබැයි ඇල්ගෝ-රිදමයන්ගේ ස්වභාවය ගැන අධ්‍යයනයක් කරපු විසංකාරයා වන මම මගේ පළමුවෙනි ලිපියෙන් ම කිව්ව, රනිල් ජනපති වෙනව කියල. එතකොට රනිල් රටේ මිනිස්සුන්ගෙ ලිස්ට් එකේවත් හිටියෙ නැහැ. ලිස්ට් එකේ හිටියෙ සජිත්, අනුර, ජෙනරල් සරත්, චම්පික සහ දේශපාලන දැනුමින්ද අඟුටු මිටි ඩලස් වගේ අය. සමහරු ඒක මගේ පුද්ගලික කැමැත්ත කියල හිතල මට දොස් පැවැරුව. ඉතිං තව දේවල් සිද්ධ වෙන්න නියමිතයි. ඒවා වන්නේ මගේ කැමැත්ත නිසා නෙවෙයි. දත්ත මිලියන ගාණක් එකවර විශ්ලේශනය කර තීන්දු සපයන ගෝලීය ආර්ථිකවාදී ඇල්ගෝ-රිදමයන්ගේ මෙහෙයුම් නිසයි.

මේක අතබලා සාස්තර කීමේ දැනුමෙන් කියපු දෙයක් නෙවෙයි. ඇල්ගොරිදමයන් ඉල්ලා සිටින කොලිෆිකේෂන් වැඩියෙන් ම තියෙන ගෝලීය ප්‍රතිරූපය කවුද කියල හිතලයි මම එහෙම කිව්වෙ. ඒ නිසා කළ යුත්තේ ගෝලීය ඇල්ගෝ-රිදමයන් විසින් රනිල්ගේ රෙසියුමේ එක හෙවත් ජෝබ් ඇප්ලිකේෂන් එක විතරක් සුදුසු බව යෝජනා කරල, සජිත්, අනුර, සරත්, චම්පික සහ ඩලස් වගේ අය දොට්ට විසිවුණේ ඇයි කියන්නට හේතුවූ රූලස් ටික හැදෑරීම. මේකට එකම හේතුව රනිල්ගේ ගෝලීය පක්ෂපාතීකම කියල හිතාගෙන පැරනොයිඩ් මානසිකත්වයට වැටෙනව නම්, ආයෙමත් ඔහෙලට වෙන්නේ හත්පොලේ ගා ගන්න.

බලන්න ලක් කොදෙව්වේ ඉන්න ගැමි-ගොවි ජානයක් තියෙන පරණ වමේ ගම්මු හිතන් ඉන්නේ ඇමරි-යුරෝ කේන්ද්‍රය සහ ඉන්දීය-කලාප-රාජ්‍යය රනිල්ට පක්ෂපාත වුණේ එයාගේ ප්‍රභූ සහ වලව්කාර ගතිය හින්ද කියල. ඒක ජවිපෙ ඇතුළු පරණ වමේ මතිභ්‍රමයක්.

රනිල්ගේ රෙසියුමේ එක හෙවත් ජොබ් ඇප්ලිකේෂන් එක ඇල්ගෝ-රිදමයකින් ඇප්රූ කරන්නේ රනිල් ගැන දත්ත මිලියන ගාණක් එකවර විශ්ලේෂනය කරගෙන. ඇල්ගෝ-රිදමයත් රනිල්ව හදාරනව සහ විශ්ලේෂනය කරගන්නව. තමුන්නාන්සෙල මාන්නක්කාරකමට රනිල්ව හදාරන්නෙ නැහැ. ඒක හරියට 88-89 කාලෙ ජවිපෙ රන්ජන විජේරත්න චරිතයේ පසුබිම් චිත්‍රය කියවීම මගහැර යාම නිසා රටේ ලක්සයක් තරුණ තරුණියො මැරෙන අවදානම ජයගත්තා වගේ වැඩක්.

වතුකරය පාලනය කරන්නට ඉංග්‍රීසීන් වතුපාලකයින් විසින් ගෙන්වූයේ එංගලන්තයේ වික්‍රමරණකාමී (Worriors) සුද්දන්. වික්‍රමරණකාමීන් වැඩකට බැස්සොත් කෙලවර කරල තමයි නවත්තන්නේ. ජවිපෙ රන්ජන් විජේරත්නව අධ්‍යයනය නොකර, ඔහු මේ මරා දැමීම්වලින් කොයි මොහොතේ හෝ හතිවැටේවි යැයි සිතමින් ජවිපෙ කල් බැලුව. බටහිර වතුපාලකයින්ගේ වික්‍රමරණකාමී හරපද්ධතියෙන් ශීක්ෂනය වී ආ කොදෙව් පරපුරකින් ජානගත වූ රන්ජන් ජවිපෙ ඉවර කෙරුව. අවදානම විසින් ජය තහවුරු කරගත්තා.

ඒ නිසා රනිල් ඇරුනහම ජනාධිපති වෙන සිහිනයේ හිටපු රිජෙක්ටඩ් සෙට් එකෙන් නායකයෙක් වුණත්, ජනයාට විනිවිදභාවය රකීවිය කියන පිළිගැනීමට ලක්වෙලා තියෙන ජවිපෙ අනුරකුමාර දිසානයකගෙන් මම අහන්නේ, “ගෝලීය ධනවාදයේ ආර්ථික නියාම-ධර්ම උල්ලංඝනය කරන නායකයෙක් ඉන්දියාවේ අගමැති වෙන්නට ආවොත්, එයාව පළමු අදියරේදී ම දොට්ට විසීවී යන්නේ, ඉන්දියාවේ ජාතික යථාර්තයක් හින්දද, නැතිනම් ඇමරි-යුරෝ කනේද්‍රයේ ගෝලීය යථාර්තයක් හින්ද ද?” ඔය රූපවාහිනී පෙට්ටි ඇතුළෙ දෘෂ්ටි සංදර්ශන පවත්වන අතරේ මේකටත් දීහං උත්තරයක්! ජනතාව ඊළඟ වික්ලපය විදිහට හිතං ඉන්නේ තමුන්නැහැව.

දැන් මේ ඇල්ගෝ-රිදමික පත්වීමෙන් සැබෑ අවාසිය සිදුවන්නේ කාටද?

අවාසිය සිද්ධ වෙන්නේ, මේ තීන්දුවට පනදාගෙන විරුද්ධ වෙන ජවිපෙ සහ වාමාංශයට ද?

නැහැ!

මේ ඇල්ගෝ-රිදමික ගෝලීය තීරණයෙන් අවාසිය සිදුවන්නේ 80-90 දශකවලදී චම්පික රණවකට. ඇල්ගෝ-රිදමයෙන් චම්පික ස්ථාපිතකළ බණ්බාරනායකගේ වරිගවාදී කතිකාවෙන් පිළිපන් යුධවාදී ජාතික කතිකාව කුඩුසංසාරවීම හෙවත් ඩිලීට් වීම සිදුවෙමින් පවතියි. ගාලුමුවදොර මහා පොහොට්ටු ජන ගඟක් මැද වේදිකාවක් මත මහින්ද රාජපක්ෂ සිංහ කොඩියට සමාන යැයි රනිල්ට එරෙහිව මොරගැසූ වරිගවාදයේ නව-නූතන කැඳවුම්කරුවෙකු වූ විමල් වීරවංශට පවා රනිල්ගේ හදිසි නීතියට පක්ෂව එළිපිට ජන්දෙ දෙන්නට සිද්ද කළේ මෙන්න මේ නව-නූතන යථාවයි. එසේ විමල්ගේ අතින් ඇද වැටුණේ බණ්ඩාරණායක-චම්පික හවුලේ විනාශකාරී වරිගවාදී කුඹගසයි.

ඒ නිසා චම්පික, විමල්, ගම්මන්පිල, ෆොන්සේකා, සජිත් සහ අනුර විසින් තේරුම්ගත යුතු වන්නේ, නව-නූතන ලක් ජන රැල්ල ඉල්ලා සිටින්නේ නහුතයක් මාධ්‍ය සාකච්චා හෝ වීදි බැසීම් නොව, ජීවිතේ ගැටගහගන්න සෙට් වෙන්න පුළුවන් තරමේ සාධාරණ සිස්ටම් එකක්.

ඔයාල ඒක කරල දෙන්නම් කියල අනාගතයට දාන තරමට, ගෝලීය ඇල්ගෝ-රිදමයේ න්‍යාය පත්‍රය විසින් වර්තමානයේ ම විපක්ෂය විදිහට සිස්ටම් කෑල්ලක් ඔහෙලාටත් අමුණා දී ඔහෙලාව පාලනබලය තුළ අවලංගු වූ කෑ මොර දෙන විපක්ෂයක නිලතල දරන්නන් ලෙසින් සිස්ටම් එකට ම උරාගනීවි. සර්වපාක්ෂික ඇමතිකං කොහොමත් තව වසර දෙකකින් අවසන් වෙනවානේ.

පෙරටුගාමීන් උපායිකව පසුනොබැස මේ මොහොතේ අනදාළ ලෙෂ මැද්දට පැන සන්නද්ධ අරගල ගොන් පාට් මායා අඩව්වක් ඇල්ලුවොත්, හුදෙකලා මර්ධනයකට ලක්වී ඔහෙලාව ප්‍රමාණයෙන් තවත් න්‍යෂ්ටීකරණය වී යනු ඇත. මොකද, 1994දී මේ නව ආර්ථික ව්‍යසනය මුළපුරන්නට චන්ද්‍රිකාව ජනපතිවන තැනට පාර කැපුවේ 1988-1989 කැරැල්ලේ පරාජයයි. එයින් වූයේ ශ්‍රීලනිප වරිග දේශපාලනය නූතන ආකෘතියක්න් කරලියට ඒමයි යි.

ඒ නිසා 1994 ජීඇල්ගේ පැකේජයත් පරදාගෙන ඇරඹි වසර 28ක ආන්තික නව-ශ්‍රලනිප වරිග දේශාලනයට දිගු කල්යල් බලා අත්වූ මේ ගෝලීය ඉරණම අපි හරිහැටි හඳුනාගත යුතුව ඇත. ඒ වෙනුවෙන් අපි ගෝලීය ඇල්ගෝ-රිදමය පිළිබඳ දැනුම පසුබිමෙහි තබාගෙන, දේශීය ලක් වැසියන්ට 1956 සිටම ආර්ථිකයකින් ව්‍යුත්පන්න වූ ජාතියක් වීමට නොහැකිවීමත්, “වරිගය” යන්න “ජාතිය” ලෙස වරදවා වටහාගැනීමට සිදුවීමත් පිළිබඳ නූතන සහ නව-නූතන ඉතිහාස පෙරබිමට ගෙනැවිත් ලබන සතියේ සිට හදාරමු!

(තව කොටසක් ලබන සතියේ)

ආයෙත් ලබන සතියෙත් හම්බවෙනකං

මීට ලෙංගතු,

රටට පාර කපන

විසංකාරයා

වැඩවසම් දේශකයින් සහ නියුරෝසික අසන්නන් !

දැන් දැන් ටියුෂන් ගුරුවරු ඉගැන්වීම සඳහා පාවිච්චි කරන්නේ අමුතුම වාග් මාලාවක්. දැනගනියව්, වරෙව්, පලයව්, අඩු කුළේ පර හැත්ත, මකබෑවියව්, තොපි දන්නවද වගේ වචන මාලාවක් තමයි 'ඉගැන්වීමේ භාෂා භාවිතය' හැටියට පාවිච්චි කරන්නේ. ඒවා නැගලත් යනවා. කවුරුත් මුකුත් කියන්නෙත් නැහැ. විරෝධයක් එන්නෙත් නැහැ.

ඉස්කෝලේ නැති දැනුමක් ගන්න තමන් සල්ලි දීල යන තැන තමයි හොඳටම තමන්ගේ පුද්ගල අභිමානය ඝාතනය කරන්නේ.

ඉස්කෝලේ මෙහෙම කරොත් මූලික අයිතිවාසිකම් පැත්තෙන් නඩුවක් හරි දාන්න පුළුවන්. අර ටියුෂන් කාරයෝ කියයි 'අපි මේ පංතියට එන්න කාටවත් කිව්වේ නැහැ. මේක තමයි මගේ ස්ටයිල් එක. මේක තමයි මගේ මෙතොඩොලොජි එක. ඕනි නම් වරෙල්ලා. නැත්නම් මකබෑවිලා පලයල්ලා අඩුකුළේ හැත්ත' කියල. දැන් තියෙන්නේ කටයි පුපයි වහගෙන ඉන්න. මේක තමයි කියන්නේ ප්‍රාග්ධනය විසින් තමයි ලොකුම විනාශය කරන්නේ කියල.

ප්‍රාග්ධනය අපිව නිදහස් කරන්නේ නැහැ. අපිටත් නොදැනීම අපිව වහල්භාවයට පත් කරනවා.

ඉගැන්වීමේ ක්‍රමවේදයක් (teaching metholdology) හැටියට ගත්තොත් මේ මොකක්ද වෙන්නේ? මේ කරන්නේ බණින එක. පුද්ගලබව හෙලා දකින එක. ආත්ම ගෞරවය නැත්තට නැති කරන එක. දැන් කාලේ බණ වුණත් නැගල යන්නේ පතු පලාවට බණිනවා නම් තමයි.

ඒ කියන්නේ තම පුද්ගලබව (individuation) කියන්නේ බැනුම් ඇසිය යුතු දෙයක් ලෙස අපි සිතා සිටිනවා. ඇයි බැනුම් අහන එක අපි අවිඥාණික ලෙස ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ? ඒ තමයි අපි වැරද්දක් කළා වගේ හැඟීමක් අපි තුළ තියන එක. මේ යුගයේ අපි ඉන්නේ වරදකාරී බවකින්. හැම වෙලාවේම අපි ඉන්නේ පව් කරමින්. බැණුම් සහ දඬුවම් අවිඥාණිකව පාර්ථනා කරන්න ඒකයි හේතුව.

අනික් අතට අවිඥාණික වහල් බව. වැඩවසම් යුගයේ ඉඳල අපි කරන්නේ වරදක් ඇතුව හෝ නැතුව බැනුම් අහන එක. රජා බණිනවා ඇමතියට 'පල මගේ දෑහැට නොපෙනී' කියල. ඇමතිය බණිනවා උගේ පහල ඉන්න කෝරළේ ට. කෝරළේ බණිනවා උගේ පහල ඉන්න ආරච්චියට. ආරච්චිය බණිනවා වෙල් විදානේට. වෙල් විදානේ බණිනවා උගේ අතවැසි බණ්ඩයියට. බණිනවා විතරක් නෙවෙයි. උගේ ගෑනිත් අරන් යනවා. බණ්ඩා ඒ කේන්තිය පහකරගන්නේ උගෙන් පහළ ඉන්න අතවැසි එකෙක් ගෙන්. ඒ නිසා බැණුම කියන්නේ අපේ පැවැත්මේ ඓන්ද්‍රීය දෙයක්.

දැන් මේ ඉන්නේ මොඩ් ගුරුවරු නෙවෙයි. වෙල් විදානෙලා. ඉතිං උන් බන්ඩයියලට බණිනවා තමයි. ඉතිං මේ වැඩවසම් 'පෞරුෂ ඛාදනය' තවත් ඉස්සරහට යාමට නියමිතයි. ඉස්සරහට යනවා කියන්නේ තව තවත් 'රජවරු' සහ 'නිළමේවරු' සහ 'වෙල් විදානෙලා' මේ බිමේ බිහිවීමට නියමිතයි කියන එක.

අලුත් පරම්පරාවක් ගැන නම් හිතන්න බැරි වෙයි මේ විදියට ගියොත්. පෞරුෂ සංකේත රෙජිස්ටරය කඩලා දාල, වචන කියන්නේ නියෝග බවට පරිවර්තනය කරලා, මිනිස් අහමේ වැදගත්කම අහෝසි කරලා, කැඩපත බිඳලා දමල, පුද්ගල නාමය (name) අහෝසි කරලා ඒ වෙනුවට වරෙව් පළයව් නියෝගයට යටත් වෙන වැඩවසම් දාසයෙක් අපි විසි එක් වන සියවසේ අධ්‍යාපන විකෘතියක් ඇතුලේ ගොඩනංවනවා.

සමාන බව වෙනුවට අසමාන බව තව තවත් වැඩි කරනවා. ඒක තමයි නව සම්බන්දය. උඹ වරෙන් පලයන් ඇතුලේ සමීප බවක් වගේ පෙනුණට ආලෝක වර්ෂයක දුරක් පේන්න තියනවා.

මිනිස් අනන්‍යතාවක් වගේම පුද්ගල අනන්‍යතාවක් නැති රටක වැඩවසම් මිනිස් ශරීර ටිකකට දැන් දැන් අමතන්නේ 'පර හැත්ත' කියල. ඒ රටේ අනන්‍යතාවක් නැති මිනිස්සුන්ගේ යථාව සිදුරු කරගෙන යන වේදනාත්මක සුවයක් ඒ වචන වල අඩංගුයි.

'මම කවුද' කියන අති මූලික මනෝ විශ්ලේෂණ ප්‍රශ්නෙට විසඳුමක් තමයි මේ වචන. 'උඹ කවුරුවත් නෙවෙයි, උඹ අඩුකුළේ පරයෙක්!' ඒක අහගෙන සල්ලිත් ගෙවල අපූරුවට ගෙවල් වලට යන්නේ මානසික සුවයක්‌ එක්ක. එතන තියෙන්නේ ගණිතයවත්, විද්‍යාවවත්, ව්‍යාපාර සංඛ්‍යානයවත් නෙවෙයි. එතැන තියෙන්නේ නියුරෝසික සම්බන්දයක් ගැන කතාවක් (nuerotic relationship).

ලංකාවේ දේශපාලනයේ කතාවත් මේකම නිසා ඉතිං තව ටික දවසකින් මයින්ද මාත්තිය තිබ්බටත් වඩා හොඳට නැගිටින එකේ අරුමයක් නැහැ.

(ෆොටෝ එක සම්බන්ද නැහැ වගේ පෙනුණට සම්බන්දයි)

මහේෂ් හපුගොඩ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

රනිල් අවලංගු කිරීම !

 
"රනිල්ගේ ඉරණම" යන තේමාව යටතේ මා විසින් ලියා පළකරන ලිපිය විශාල පාඨක පිරිසක් අතට පත්ව තිබුනා සේම ඒ ගැන විවිධාකාර විවේචනයන්ද පළවී තිබුණි. රනිල් වික්‍රමසිංහ පිලිබද විෂයේදී පමණක් නොව රටේ අර්බුදය පිළිබඳ විෂයේදී ද ලංකාවේ බොහෝ දෙනෙකු තර්කානුකූලව කල්පනා කිරීමට තිබෙන හැකියාව අහිමිකර ගෙන තිබෙන බව පෙනේ. ලංකාවේ පාලකයින් වෙනස් කරන තෙක් රටට විදේශ මුදල් එවීමෙන් වැළකී සිටින ලෙස විදේශගත ප්‍රජාවගෙන් වාමාංශික පක්ෂ නායකයකු ඉල්ලා සිටින වීඩියෝවක් දැකීමෙන් මම විශ්මයට පත්වීමි. එම ප්‍රකාශය මා වටහා ගත්තේ අප බලයට එනතෙක් රට විනාශ වුවද කමක් නැතැයි කියන අදහස ය. එම ප්‍රකාශකයා අයත් වන්නේ මහජන පිළිගැනීම වර්ධනය කරගනිමින් සිටින පක්ෂයකට ය. එවැනි විනාශකාරි ප්‍රවේශයක්  එවැනි පක්ෂයක යහපතට හේතු විය හැක්කේ කෙසේද? රටේ දේශපාලන බලය සඳහා කෙරෙන අරගලය ක්‍රියාත්මක වෙමින් තිබෙන්නේද මේ මොහොතේ රටේ අර්බුදය තිබෙන සුවිශේෂී ස්වභාවය මුළුමනින් නොසළකා ක්‍රියා කරන තත්වයකිනි. ගෙයක් ගිනි ගන්නා අවස්ථාවක වහාම සිදු විය යුත්තේ එම ගින්න නිවීම පිණිස ක්‍රියා කිරීම මිස ඊට පෙර ගින්නට වග කිවයුතු අය සෙවීම නොවේ. එහෙත් ලංකාවේ සිදුවෙමින් පැවතුනේ රට ගිනි ගත් පසු ගින්නට පැතිරෙන්නට ඉඩ හැර එම ගින්නට වගකිව යුතු අය සොයන තැනකට යොමු වීමය.
 
රනිල් ගැන කල්පනා කරන විදිය ද අවුල් සහගතය. මා රනිල්ගේ දේශපාලන අනුගාමිකයෙකු නොවෙමි. මා ඔහු දැඩි ලෙස විවේචනය කල අවස්ථා තිබෙනවා සේම ප්‍රශංසා කල අවස්ථා ද තිබෙන්නේය. සීමාසහිතකම් තිබියදීත් ඔහු අප රටේ පරණ දේශපාලන පරපුරේ ඉතිරි වී සිටින වර්ණවත්ම නායකයාය. ඔහු සමග මට දැන් තිබෙන දෘෂ්ඨිමය බැඳීම කුමක්ද කියා මා පැහැදිලි කල යුතුය. ඒ කෙරෙහි බලපෑවේ ක්‍රමයේ ගැඹුරු වෙනසක් ඇති කරගැනීම පිණිස ව්‍යුහමය ප්‍රතිසංස්කරණ වැඩසටහනක් සදහා අප අතර තිබෙන එකඟතාවයයි. අප අතර ඇතිවූ  එම සංවාදයට දිවංගත මංගල සමරවීර ද සහභාගි විය. ඔහු අද ජීවතුන් අතර සිටියේ නම් ඔහු මෙම ප්‍රතිසංස්කරණ වැඩසටහන වෙනුවෙන් පෙනී සිටින පතාක යෝධයෙක් වෙන්නට ඉඩ තිබුණි. මා ක්‍රමයේ ගැඹුරු වෙනසක් ඇති කිරීමට හේතුවන ප්‍රතිසංස්කරණ වැඩසටහනක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේ අභ්‍යන්තර යුද්ධය අවසන් කෙරුණු කාලයේ සිටමය. එවැනි ප්‍රතිසංස්කරණ වැඩසටහනකට රට යොමු නොකළහොත් රාජ්‍යය හා එහි ආයතන ක්‍රමයේ ඇති වී තිබෙන ගරා හැලීම වර්ධනය වී විශාල අර්බුදයකට තල්ලු වී ගොස් රට බංකොලොත් හා අරාජික තත්වයකට තල්ලු වී යනු ඇති බව මා පළකල මතය විය. මාගේ එම අදහස රාජ්‍යය පාලකයෙකුගේ (ජනාධිපති ගෝඨාගේ) පිළිගැනීමට හේතුවන්නට අවුරුදු 12 ක් තරම් දීර්ඝ කාලයක් ගත වූ අතර ඒ වන විට මගේ අනාවැකිය සැබෑ කරමින් රට බංකොලොත් තත්වයකට ද විශාල ප්‍රමාණයේ අරාජික තත්වයකට ද ඇද වැටී තිබුණි. දැන් ගෝඨාභයගේ තැන ගෙන සිටින්නේ රනිල්‍ ය. ඔහු අපගේ ප්‍රතිසංස්කරණ කතිකාවේ වැදගත් කොටස් කරුවෙකි. රටට අවශ්‍ය ප්‍රතිසංස්කරණ ගැන ඔහුට තිබෙන අවබෝධය තියුණුය. මේ මොහොතේ රටට වඩා වැදගත් වනුයේ ආණ්ඩු වෙනසක් නොව ක්‍රමයේ වෙනසකි. ඔහු ක්‍රමයේ ගැඹුරු වෙනසක් ඇති කිරීමට හේතු වන ප්‍රතිසංස්කරණ වැඩසටහනකට දොරටු විවෘත කරන්නේ නම් අප කළ යුත්තේ ඊට බාධා කිරීම ද? නැතිනම් උදව් කිරීම ද? ඊළඟ මැතිවරණය කළු සල්ලි නැතිව ගරු කටයුතු මිනිසුන්ට තරඟ කොට ජය ගත හැකි තත්වයක් සහතික කළ හැකි වනු ඇත්තේ ප්‍රතිසංස්කරණ වැඩසටහනකට මිස ප්‍රතිසංස්කරණ නැතිව පැවැත්වෙන ඉක්මන් මැතිවරණයකට නොවේ.
 
ජනාධිපති කම ලැබිය යුතුව තිබුනේ කාටද?
පාර්ලිමේන්තු ඡන්දයකින් රනිල් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති ධූරයට තෝරා පත් කරගත්තේ ලංකාව සිය අර්බුදයේ ඉතාමත් තීරණාත්මක සංධිස්ථානයකට පැමිණ තිබුන අවස්ථාවකදී ය. රට තිබුණේ බංකොලොත් හා අසමත් භාවයට පත්වූ තත්වයකය. ඒ අශ්‍රයෙන් ඇතිව තිබුන ඉසිලිය නොහැකි ජීවන බර, භාණ්ඩ හිඟය හා පෝලිම් ක්‍රමය නිසා සමාජය  බලවත් ලෙස නොසන්සුන් ලෙස ක්‍රියා කරන තත්වයකටත්  ඊට සමාන්තරව රට අරාජික තත්වයකටත් තල්ලු වී යමින් තිබුණි. පීඩාකාරි ආර්ථික වටාපිටාව තුළ දෙවැනි වරට වඩා බලවත් ආකාරකින් සිදුවූ මහජන නැගිටීම නිසා ජනාධිපති ධූරයේ සිටි ගෝඨාභය රාජපක්ෂට රටින් පලා ගොස් එම ධූරයෙන් ඉවත් වෙන්නට සිදුවී තිබුණි. ඒ වෙනුවට ජනාධිපතිවරයෙකු තෝරාපත් කර ගැනීම සදහා පාර්ලිමේන්තුවේ පැවති ඡන්ද විමසීමෙන්  බහුතර බලයකින් එම ධූරයට තේරී පත්වීමට රනිල් වික්‍රමසිංහ සමත් විය. ඒ මොහොතේ රනිල්ට පොහොට්ටුව පක්ෂයේ ලොකු පිරිසකගේ සහය ලැබුනා පමණක් නොව විරුද්ධ පක්ෂයේ සැළකිය යුතු තරම් පිරිසකගේ ද සහාය ලැබුන බව පෙනේ. ඔහු ගේ එම තේරී පත්වීම ගැන විවිධ විවේචනයන් පවතී. එක් විවේචනයක් වනුයේ ඔහු එම ධූරයට පත්වූ ආකාරය ව්‍යවස්ථානුකූල ලෙස සැළකිය හැකි වුවත් සුජාත භාවයේ ලොකු ප්‍රශ්නයක් තිබෙන බවය. එම තේරී පත්වීමට මහජන අනුමැතියක් තිබේද යන්න තීරණය කල හැක්කේ මැතිවරණයකින් පමණය. එහෙත් ව්‍යවස්ථාවට අනුව ජනාධිපති ධූර කාලය සම්පූර්ණ කිරීමකින් තොරව ධූරය අත්හැර යන හෝ ඔහුට එම ධූරය අහිමි වන අවස්ථාවකදී ධූරකාලයේ ඉතිරි කොටස සදහා ජනාධිපතිවරයෙකු තෝරාගන්නේ මහජන මැතිවරණයකින් නොව ඒ සඳහා පාර්ලිමේන්තුවේ පැවැත්වෙන මැතිවරණයකිනි. ඒ විශේෂ මොහොතේ දී රටට අවශ්‍ය වී තිබුණේ රට ඇද වැටී තිබුන අර්බුදයෙන් රට ගොඩ ගැනීමට අවශ්‍ය දැක්මක් හා ප්‍රායෝගික හැකියාවක් තිබෙන නායකයෙකි. ඒ අර්ථයෙන් තෝරා ගැනීමට සිටි හොඳම නායකයා ඔහුය. එම කාර්‍යය සඳහා තෝරාගත හැකි ඔහුට වඩා හොඳ විකල්ප නායකයෙකු එම තරඟ බිමේ නොසිටියේය.
 
රනිල්ට එල්ල වන විවේචන  !
 
ජනාධිපති රනිල් වික්‍රමසිංහ සර්වතෝභද්‍ර නායකයෙකු නොවෙතත් ඔහු වෙත එල්ල වෙමින් තිබෙන සමහර සැර පරුෂ විවේචනයන් සාධාරණ නොවේ යන්න මගේ මතයයි. බටලන්ද රජයේ නිවාස සංකීර්ණයේ සැකකරුවන් රඳවා තබා ගැනීම හා ඔවුන්ට වධහිංසා කිරීම සදහා වධකාගාරයක් පවත්වාගෙන ගියේද එහි නීති විරෝධී දේවල් සිදුවී ඇත්නම් ඒවාට වග කිව යුත්තේ කවුද යන්න සොයා බැලීම සදහා ජනාධිපති චන්ද්‍රිකා කුමාරණතුංග, 1996 දී ජනාධිපති කොමිසමක් පත් කළේය. රනිල් වික්‍රමසිංහ එම කොමිසම ඉදිරියට ගොස් සාක්ෂි දුන්නේය. හරස් ප්‍රශ්න වලට ද මුහුණ දුන්නේය. ඉන්පසු ඔහුට එරෙහිව නඩු පැවරීමක් සිදු නොවීය. බටලන්ද කොමිසම ඒ කාලයේදී සැලකුණේ චන්ද්‍රිකාගේ ආණ්ඩූව විරුද්ධ පක්ෂ නායකයාගේ දේශපාලන ප්‍රතිරූපය විනාශ කිරීමේ අරමුණින් පත් කරන ලද කොමිසන් සභාවක් ලෙසය. ජේවීපී දෙවැනි කැරැල්ල කාලයේ දී චන්ද්‍රිකා හා ඇය අයත් පක්ෂයේ නායකයින් ද ඔවුන්ට කැරලිකරුවන්ගෙන් එල්ලවී තිබුන ජීවිත තර්ජන ඉදිරියේ ආණ්ඩුවෙන්  ලබා ගත් ආයුධ වලින් සන්නද්ධ වී සිටියේය. එම නිෂ්චිත කාලයේදී ආණ්ඩුවේ භූමිකාව පමණක් නොව කැරලිකරුවන්ගේ භූමිකාව ද අලුගෝසු ස්වරූපයක් ගෙන තිබුණි. දෙපක්ෂයම තරඟකාරි ලෙස තමන්ගේ දේශපාලන සතුරන් පමණක් නොව සතුරන් විය හැකි බව පෙනෙන අය පවා මරා දමන කුරිරු ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළේය.
 
බටලන්ද කථාව රනිල්ට එරෙහිව පාවිච්චි කල හැකි බලවත් තුරුම්පුවක් වේ නම් එය ඔහුට එරෙහිව පාවිච්චි කළ යුතුව තිබුනේ අද නොව 1999 වසර අවසානයේ පැවති ජනාධිපතිවරණයේදී හා 2005 පැවති ජනාධිපතිවරණයේදීය. එදා පාවිච්චි නොකරන ලද තුරුම්පුවක් ඉන් බොහෝ කලකට පසුව අදට වලංගු විය හැක්කේ කෙසේද? රනිල් අගමැතිවරයෙකු වශයෙන් රට පාලනය කල ප්‍රධාන අවදි දෙකේදිම (2001-2004 හා 2015-2019) මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය කරන්නෙකුගේ භූමිකාව රඟපා නැත. ඔහු ගේ එම පාලන කාල දෙක 1978 ජනාධිපති ක්‍රමයක් ඇති කිරීමෙන් පසු අතුරුදහන් කිරීම් සිදු නොවූ හා මානව හිමිකම් උල්ලංඝනයන් ගැන චෝදනා එල්ල නොවූ පාලන කාල දෙක ලෙස සැළකිය හැකිය. ඔහුගේ පරණ පාලනයන්ට අදාල ඓතිහාසික යථාර්තය එය නම් ඔහු බිහිසුණු පාලකයෙකු ලෙස හුවා දැක්වීම සාධාරණ විය හැක්කේ කෙසේද? 2001 ජූලි 24 වනදා අන්තර් ජාතික ගුවන් තොටුපලට එල්ල වූ එල්ටීටීඊ පහර දීමෙන් පසු රටේ ආර්ථික වර්ධනය සෘණ තත්වයට පත්වූ අතර එම තත්වය ජයගැනීම සදහා ක්‍රියා කලේ ද 2001 මැතිවරණය ජය ගැනීමෙන් පසු අගමැති ධූරයට පත් රනිල් වික්‍රමසිංහ ය. එය ඔහු විසින් කඩා බිඳ වැටුන ආර්ථිකයක් ජය ගැනීමට ඔහුට තිබුන හැකියාව පෙන්නුම් කල විශේෂ අවස්ථාවක් ලෙස සැළකිය හැකිය.
 
නායකයින් නැති කමේ ප්‍රශ්නය !
 
පුරෝගාමී කාර්‍ය්භාරයක් කළ හැකි නායකයින් නැතිකමේ ප්‍රශ්නය ලංකාව මුහුණ දී තිබෙන අර්බුදයට ආවේණික තවත් වැදගත් ලක්ෂණයක් ලෙස සැළකිය හැකිය. මෙය දේශපාලන තලයට පමණක් සීමා වූ දෙයක් නොව රාජ්‍ය නිලධර තන්ත්‍රය ද ඇතුළුව අන් හැම තැනකම දක්නට තිබෙන ලක්ෂණයක් ලෙස සැළකිය හැකිය. එම තත්වය කෙරෙහි රටේ අධ්‍යාපන ක්‍රමයට ආවේණික සීමාවන් ද බලපාන්නට ඇතත් ඒ කෙරෙහි වැඩියෙන්ම බලපා තිබෙන බව පෙනෙන්නේ රටේ ඇතිවූ ප්‍රචණ්ඩ ගැටුම්ය. සිංහල, දෙමළ කැරලිකරුවන් විසින් හා එම කැරලි මර්ධනය කල ආරක්ෂක හමුදා විසින් මරා දමල ලද මිනිසුන් අතර ප්‍රමුඛ ගණයෙහිලා සැළකිය හැකි සිංහල, දෙමළ නායකයින් විශාල ගණනක් සිටියා සේම, ඔවුන් අතර අනාගත නායකයින් වීමේ ශක්තියක් තිබු තරුණයින් කිසියම් පිරිසක්ද සිටියේය. ලංකාව දේශපාලන නායකයින් නැති කාන්තාර රටක් බවට පත්වූයේ ඒ නිසාය. දියුණු දේශපාලන නායකයින් ගණයෙහිලා සැළකිය හැකි නායකයින් අතුරින් අපට දැන්  ඉතිරි වී සිටින්නේ රනිල් වික්‍රමසිංහ පමණය. නායකයින් නැති තත්වයක් ඉදිරියේ, ඉතිරිවී සිටින එම නායකයාගෙන් නිසි ප්‍රයෝජන ගැනීම රටේ වගකීමකි.
 
ජනාධිපතිට මුහුණ දෙන්නට සිදුවී තිබෙන අභියෝගයන්ගේ තරම විශාලය. එසේම ඉතා සංකීර්ණය. ඔහුට වැඩ කරන්නට සිදුවී තිබෙන්නේ දූෂිත ක්‍රමයක් තුළය. අනෙක් වැදගත්ම කාරණය වනුයේ ජනාධිපතිට  වැඩ කරන්නට සිදුවී තිබෙන්නේ තමන්ගේ මන්ත්‍රී කණ්ඩායමක් නැතිව මුළුමනින්ම වෙනත් පක්ෂ වල මන්ත්‍රී වරුන් මත පදනම් වෙමිනි. එවැනි ගමනක් අතුරේ යන ගමනකටත් වඩා දුෂ්කර සේම අවදානම් සහගතය. ඔහු ඇද වැටුනොත් ඇද වැටෙන්නේ තනිව නොව රටත් සමගය. ඔහුට හිනැහෙන අය ඒ බවද අමතක නොකළ යුතුය. දූෂණය මහජනයාගේ බලවත් කෝපයට හේතුවී තිබෙන ප්‍රවණතාවයකි. විශේෂයෙන් පුද්ගලයින් තනතුරුවලට පත් කිරීමේදී සුදුසු හා අදූෂිත පුදගලයන් පත් කිරීමට අසමත් වෙතොත් එය ජනාධිපතිගේ ප්‍රතිරූපය දුර්වල කොට රටේ අර්බුදය ජයගැනීමට තිබෙන හැකියාවද දුර්වල කිරීමට හේතු වනු ඇත. මා වඩා වැදගත් කොට සලකනුයේ ක්‍රමයේ යහපත් හා ගැඹුරු වෙනසක් ඇතිකිරීමට අවශ්‍ය කරන ව්‍යුහමය ප්‍රතිසංස්කරණ වැඩසටහනකට දොරටු විවෘත කරන්නේ ද යන කාරණයයි. රටේ සැබෑ පරිවර්තනයක් ඇති කල  හැක්කේ ඒ මඟින් පමණය. ප්‍රවර්තක බලයක් සමග රට නැගී සිටින තැනකට ගත හැකි වනු ඇත්තේ එවිටය.වැඩ වසම් කුල ක්‍රමට තිබෙන පිළිගැනීම නැති කොට සියළු වාර්ගික, ආගමික, ලිංගික හා සංස්කෘතික සමාජ කණ්ඩායම් වලට සමාන මනුෂ්‍ය ගෞරවය හා සමාන අයිතිවාසිකම් සහතික කෙරෙන ආකාරයට ලාංකේය ජාතිය ගොඩ නැගීමෙන් පමණක් ලංකාවට අත්පත් කරගත හැකි ප්‍රගතියේ තරම අති විශාලය.
වික්ටර් අයිවන් ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි