විශේෂාංග

ලොව පුරා ආදරවන්තයෝ අද (පෙබරවාරි 14 වැනිදා) පෙම්වතුන්ගේ දිනය හෙවත් වැලැන්ටයින් දිනය සමරති. ආදරය සහ ලිංගිකත්වය ගැන කතා බහද බොහෝ විට වැලන්ටයින් දිනය හා මතුපිට කතා බහට ලක්වන්නකි.

කවුද මේ ශාන්ත වැලන්ටයින්?

ප්‍රසිද්ධ සාන්තුවරයෙකු ගේ නමින් වැලන්ටයින් දිනය හඳුන්වනු ලැබේ.

වැලන්ටයින් සාන්තුවරයා කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ විවිධ මත පවතියි.වැලන්ටයින් සාන්තුවරයා ක්‍රිස්තු පූර්ව තුන්වන සියවසේ රෝමයේ විසූ පූජකයකු බව ඒ අතුරින් ප්‍රසිද්ධ මතයකි.

විවාහක පුරුෂයින්ට දක්ෂ සොල්දාදුවන් විය නොහැකි බවට පැවති විශ්වාසය හේතුවෙන් දෙවන ක්ලෝඩියස් අධිරාජයා විසින් විවාහය තහනම් කර තිබේ.

අධිරාජයා ගත් ක්‍රියාමාර්ගය අසාධාරණ යැයි හැඟුණු වැලන්ටයින් පූජකතුමා නීතිය බිඳ දමා යුග දිවියට ඇතුළත් වීමේ අපේක්ෂාවෙන් සිටින තරුණ තරුණියන් රහසින් විවාහ කිරීමට කටයුතු කළ බව පැවසේ.ඒ බව දැනගත් ක්ලෝඩියස් අධිරාජයා වැලන්ටයින් පූජකතුමා සිරගත කොට ඔහුට මරණ දඬුවම ලබා දීමට නියෝග කළේය.

සිරගත කෙරුණු වැලන්ටයින් පූජකතුමා බන්ධනාගාර ප්‍රධාන ආරක්ෂකයාගේ දියණිය සමග පෙමින් වෙලුණි.

පෙබරවාරි 14 වෙනි දින මරා දැමීමට නියම වූ ඔහු ඊට පෙර සිය ආදරවන්තිය වෙත පෙම් හසුනක් ලියූ අතර එය අවසන් කොට තිබුණේ "ඔබේ වැලන්ටයින් වෙතින්" යනුවෙනි.

“ආදරය ගැන ටිකක් කතා කළත් Sex ගැන දෙමව්පියෝ ගුරුවරු කතා කරන්නෙම නැහැ”

ඔව් ..2022 පාපන්දු ලෝක කුසලානේ මතකය. ගොඩක් දේවල් අවසන් වෙයි. කුසලානේ උණුසුම බැහැල යයි. වීදි බැහැපු ප්‍රේක්ෂකයෝ ආපහු ගෙවල්වලට යයි. හදපු ක්‍රීඩාංගන, අට්ටාල, නාමපුවරු ගැලවිලා යයි. නැත්නම් ගලවල දායි.

හැබැයි මට අනුව එකක් ඉතිරිවෙනවා. එකම එකක්. ඒක ඉතිරිවෙන්න ඕනි. හෝ ඉතිරිකරගන්න ඕනි. ඒ තමයි මෙසී දුන්න ඒ ලස්සන පණිවුඩය.

පෙප්සි, කොකාකෝලා විශ්වයක මුළු ලෝකයක් ඒක දැක්ක. ආජන්ටිනාව කුසලානේ දිනුව නිසා ඒක වඩාත් කැපිල පෙනුණ. ඉනුත් විශේෂෙන් මෙසී අතේ තිබ්බ නිසා වඩාත් ලෝකයට නිරාවරණය උණා. ඒ පුංචි කහපාට බෑන්ඩ් එක.

අධ්‍යාපනය හැමටම ...Education for All...කියල ඒකෙ ලියවිලා තිබ්බ.

වමේ පණිවිඩයක්. ප්‍රගතිශීලි පණිවිඩයක්. නූතනබවේ අනභිභවනීය පණිවිඩයක්. සමාජයේ ප්‍රගමණය, පුද්ගල ප්‍රගමණය, උසස් සමාජයක් (higher moderniy) වෙත ගමන්කිරීම වෙනුවෙන් අත්‍යවශ්‍ය කොන්දේසියක්.

ගැහැණු , පිරිමි, සංක්‍රාන්ති එකී මෙකී නොකී සැවොම වෙනුවෙන් ඒ හැමෝගෙම අනාගතය වෙනුවෙන් විශ්වීය පණිවිඩියක්.

මොනවාහරි හේතු නිසා ආර්ථිකය බංකොලොත් උනාට මිනිස්සුන්ගේ අධ්‍යාත්මය තවමත් බංකොලොත් නැහැ කියන්න අපූරු සදාතනික පණිවිඩියක්.

ඒ අධ්‍යාත්මය ඇති ආයෙත් නැගිටින්න.

හැමෝම ඉගෙනගන්න, හැමෝටම ඒ ඉගෙනීම වෙනුවෙන් සමාන අවස්ථාවක් දෙන්න..

ආදරෙයි ආජන්ටිනාව ...ආදරෙයි මෙසී නුඹට....

අපි හදවතින්ම ගන්නවා ඒ පණිවිඩය.

මහේෂ් හපුගොඩ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

ඔව්. වසන්ත නිදහස්. ත්‍රස්ත පණත යටතට වැටෙන දෙයක් එයා කරලා නැහැ කියල අධිකරණය කියනවා. ඒ තීන්දුවට ගෞරවය. මොකද එයා ත්‍රස්තවාදියෙක් නෙවෙයි.

අධිකරණවල තියෙන්න පුළුවන් මේ ගුප්ත සාධාරණය (mysterious justice) ගැන මට මුල්වරට අදහසක් ආවේ ස්පිල්බර්ග්ගේ Amistad (1997) ෆිල්ම් එකෙන්. අපි යමක් කලින් හිතාන හිටියට (assumptions) එයට සම්පුර්ණයෙන් විරුද්ධ දෙයක් සිද්ද වෙන්නත් පුළුවන්කම ඒ ගුප්ත බව නිසා ලැබෙනවා.

ප්‍රාථමික අධිකරණය දේශපාලනයට නම්මා ගන්න බැරිවෙනකොට ඇමෙරිකාවේ ඒ වෙලාවේ දේශපාලකයින් කරන්නේ විනිශ්චයකරු මාරු කරන එක. ටිකක් තරුණ කෙනෙක් දමල එයාල බලාපොරොත්තු වෙනවා අලුත් විනිශ්චයකරු තමන්ගේ පැත්තට නම්මවා ගන්න. විශේෂයෙන් එයාට තව ගොඩක් දුර වෘත්තියේ යන්න තියන නිසා එයා ටිකක් ''තමන්ගේ අනාගතය දිහා බලල වැඩකරයි'' කියල දේශපාලනය හිතනවා.ඒ කියන්නේ අනාගතය ගැන පරිස්සම් වෙයි කියල හිතනවා.

දේශපාලඥයින්ට අම්මට සිරි වෙන්නේ නඩු තීන්දුව දෙනකොට.

''මේ කළු ජාතිකයින් කොහෙත්ම වහල්ලු යන ප්‍රවර්ගයට වැටෙන්නේ නැහැ. ඒ නිසා මොවුන් වහලුන් නෙවෙයි. නිදහස් මිනිස්සු. වහාම විලංගු ගලවලා ආණ්ඩුවේ වියදමින් ආපහු ආපු දීපන්කරයකට පිටත් කරපල්ලා'' කියල ඇඟිල්ල දික්කරලා මාර්ෂල්ට නියෝග දෙනකොට අපේ ඇඟ කිලිපොලා යනවා. එච්චර ප්‍රහලයි ඒ තීන්දුව. ආණ්ඩුවේ ඒජන්තයෝ සහ අනික් වහල් වෙළන්දෝ ටික ආපහු යන්නේ නැට්ට පස්ස පැත්තේ ගහගෙන.

එතන තමයි ඒ වින්ශ්චයකාරය තමන්ගේ දෛවය තමන් විසින්ම ගොඩ නගා ගන්නේ. ආණ්ඩුව විසින් පත්කළා තමයි. හැබැයි එයාලට ඕනි විදියට තීරණේ දීලා තමන්ගේ වෘත්තීය ජීවිතේ ඉවර කරගත්තේ නැහැ ඒ මනුස්සයා.

හරි තීරණේ දීල තමන් ඒ මොහොතේ ඇත්ත විනිශ්චයකාරයෙක් වුණා. හැම පැත්තම කියන දේ අහල සත්‍යය පැත්තේ හිටගත්තා.

මෙහෙ ගැන නම් ලොකු කතා කියන්නේ නැහැ මම. හැබැයි කොහෙ හිටියත් හදවත් ඇතුලෙන් අපිට හරි දිසාව හැමවෙලේම පෙන්නනවා. එහෙම පෙන්වන හෘද සාක්ෂිය කියල එකකුත් තියනවා. කාන්ට් ඔය දේට කිව්වේ විශ්වීය සාධාරණය කියල (universal justice).

මොන භෞතික තත්වයන් අපි ඉස්සරහා තිබ්බත් කොයිවෙලාවේ හරි අපේ ආත්මය ඇතුලේ තියන මේ නිවැරදි දේ එළියට එන්න පුළුවන් නිසා ඒකෙ පොඩි ගුප්ත ගතියක් තියනවා. ඒකයි අසඩක්ල ගැන පුරෝකථනය කරන්න බැරි.

සැලියුට්!

මහේෂ් හපුගොඩ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

අද ලෝක ගෝලයේ සමාජ මාධ්‍යවල චරිතය ලයනල් මෙසී. මම හිතන්නේ මේ දවස්වල නැගල යන අර හැරී - මේඝන් හුටපටේටත් වඩා ගොඩක් ඉස්සරහට ඇවිත් තියෙන්නේ එයාගේ කතාබහ. ඒ ප්‍රංශය පරද්දල ලෝක පාපන්දු කුසලානය ආර්ජන්ටිනාව දිනාගැනීමත් එක්ක.

පාපන්දු ක්‍රීඩාවට පොඩිකාලේ ඉඳන් ආස කළාට වෛද්‍යවරු කිව්වේ මෙසී ෆුට්බෝල් වලට හරියන්නේ නැහැ කියල.

ඒකට හේතුව ලයනල් මෙසී උපතින්ම පොඩ්ඩක් උස අඩු වීම. ඒ කියන්නේ උපතින් කොට ජීවිතයක්. මේ උස අඩුවීමට වෛද්‍ය විද්‍යාත්මක හේතුව හැටියට හඳුනාගත්තේ එයාගේ ශරීරයේ ප්‍රමාණවත් වර්ධන හෝමෝන හට නොගැනීම. ඒකට කියන්නේ වර්ධන හෝමෝන ඌනතාවය. (GHD - Growth hormone defiency)

ඉතිං ෆුට්බෝල්වල රැඳී ඉන්නනම් එයාට උස හදාගන්න අවශ්‍ය උණා. අනික් අතට මේ ලෙඩේට ඕනි ඖෂධ ගන්න විශාල මුදලක් ඒ වෙලාවේ මෙසීට ඕනිත් උණා. හැබැයි කිසිම ෆුට්බෝල් කලබ් එකක් (පාපන්දු සමාජයක්) ඒ අවශ්‍ය වෙච්ච විශාල මුදල එයාට දෙන්න කැමති උනේ නැහැ. මොකද ඒක ඒ වෙලාවේ සෑහෙන්න විශාල මුදලක් නිසා (දවසකට ඩොලර් 900ක් වගේ කියන්නේ එක අන්තර්ජාතික ක්‍රීඩකයෙක්ගේ දෛනික වැටුපටත් වැඩි මුදලක්).

මෙසී එන්නේ කම්කරු පංති පසුබිමකින්. තාත්ත වානේ කම්හලක සේවකයෙක්. අම්ම පවිත්‍රතා සේවිකාවක්. ඉතිං එයාලට සල්ලි තිබ්බේ නැහැ මුල් කාලේ. මෙසීගේ ආරම්භයත් හරියට පාපන්දු පුරාවෘත්තයක් වෙච්ච පේලේගේ වගේමයි (Pelé).

කොහොමහරි බාසිලෝනා පාපන්දු සමාජය (Barca FC/FC Barcelona) මෙසීගේ දක්ෂතා ඒ කාලෙම හඳුනාගත්ත නිසා ක්ලබ් එකේ සාමාජිකයෝ එකඟවෙනවා මෙසීට වෙදකම්වලට යන මේ වියදම ක්ලබ් එක ගානේ ගෙවන්න.

ඉතින් මේ ප්‍රතිකාර එක්ක මෙසී ප්‍රමාණවත් ලෙස උසයනවා. උසයන්න ගත්ත මේ හෝමෝන ප්‍රතිකාර ගැන නම් රට්ටු කිව්වේ මෙසී උත්තේජක මත්ද්‍රව්‍ය ගන්නවා කියල.

දැන් මෙසී අද දවස වෙනකොට ස්වභාව ධර්මයේ සීමාවත් තරණය කරලා. රට්ටුන්ටත් උත්තර දීලා. බාසිලෝනා පාපන්දු සමාජයට ගොඩක් සතුටු ඇති ඒ කරපු නිර්භීත ආයෝජනයට.

රට්ටු නම් මොනවද නොකියන්නේ?

(රැල්ලට ලිව්වේ)🙂

මහේෂ් හපුගොඩ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

යාළු වෙච්ච කෙල්ල දාල ගියත්, වෙන එකෙක් එක්ක යාළු වුනත්, ඊටත් වඩා සිත් වේදනාවක් ගෙනෙන දෙයක් කරත් මරන්න එපා යකුනේ.

ආර්ථික ප්‍රශ්න, සමාජීය ප්‍රශ්න, දේශපාලන අර්බුද එක්ක අපි හැමෝම කරන්නේ අරගලයක්. හැම තැනම ගේම්. මනුෂ්‍ය සම්බන්දතා වුණත් මේ වෙද්දී ගේමක්.

ගොඩක් වෙලාවට වෙන්වීම දරාගන්න අමාරුයි තමයි. ඉතින් ඒ වෙලාවට අපේ සංස්කෘතිය ඇතුලේ තියනවා නේද පොඩි පොඩි උපක්‍රම ඒ ඒ වෙලාවට ප්‍රයෝජනයට ගන්න පුළුවන්. ඒවා සමහර වෙලාවට වැදගත් වෙන්න පුළුවන්.

ආදරය කරපු දෙයකින් විතැන් වෙන්න අමාරුයි කියල තමයි කියන්නේ. හැබැයි අපේ උන් ඔය ඉහත උපක්‍රම වලින් ගොඩආපු අවස්ථා තියනවා මිණීමරන්න යන්නේ නැතුව.

සමහරු වෙන කෙල්ලක් හරි කොල්ලෙක් හරි හොයා ගන්නවා. සමහරු යාළුවෝ හොයාගනන්වා. සමහරු සිගරට් එකක් ගල් බෝතලයක් වගේ එකක් හොයාගන්නවා. සමහරු බණ භාවනා කරනවා. සමහරු උපදේශන සේවා වෙත යනවා. සමහරු ෆිල්ම් බලනවා. සමහරු මියුසික් අහනවා. සමහරු ඇවිදින්න යනවා. ඔය වගේ මොන මොනවා හරි කරනවා.

ගොඩක් වෙලාවට සමහරු ස්වෙච්චාවෙන් සමාජ සේවා (volunteer social service) කටයුතු වලටත් යනවා. දුප්පත්, අසරණ, මහළු අයට උදව් කරනවා. ඒකෙන් සතුටක් ලබනවා. සමාජ සේවය කියන්නේ හොඳ මානසික සතුටක් ලැබෙන දෙයක්.

එහෙම මොනවා හරි කරලා අර වේදනාව අඩුකරගන්න හදනවා. නැත්නම් අමතක කරලා දානවා. සමහරු තිබ්බටත් වඩා ශක්තිමත්ව ගොඩ එනවා. අරකිට (නැත්නම් අරූට) පේන්නත් එක්ක හොඳට ජීවත් වෙනවා.

ආපහු පවුල ඇතුලට ගිහිල්ල අම්ම තාත්ත සහෝදර සහෝදරියෝ එක්ක කතාකරලා ආයෙත් සුවපත් වෙන කේස් උණත් තියනවා.

කොහොමත් මිනිස්සුන්ගේ පැවැත්මේ මදය (core of human existence) තේරුම් ගන්න අමාරුයි. ඒකෙ පතුළට යන්න යන්න තියෙන්නේ අඳුර, නොපැහැදිලි බව, නපුර. අධ්‍යාපනය කියන දේට බැහැ ඒ පතුළට ලඟාවෙන්න. වැඩියෙන්ම සම්භාව්‍ය සංගීතය අහපු අය තමයි වැඩියෙන් නාසි වධකඳවුරු වල මිණීමැරුවේ.

ඒ නිසා මිනිස් අභ්‍යන්තරය හොයන්න යන්න එපා. මතුපිට තියන දේවල් එක්ක ඉන්න.

මිණීමරනවා කියන එක සෞන්දර්යකරණය කරපු රටක අපි ජීවත් වෙන්නේ. රෝන්ග් ජෙනේරේෂන් ඉපදෙන්නේ ඒ රුධිරය දැක දැක.

හැබැයි උඹල දැක්කේ අපේ පරම්පරාවේ යුද්දේ ඉල්ලල මුරගාපු එවුන් ටිකක් විතරයි. ඒ අස්සේ බොහොම පොඩ්ඩක් හිටිය රොක් අහපු. මරණයේ සංකේත ගහගත්තට අපි මිණීමැරුවේ නැහැ.

ඒ පොඩිම පොඩි තීරුව නියෝජනය කරමින් අපේ පරම්පරාවෙන් වැරදි පරම්පරාවට කියන්න තියෙන්නේ මරන්න එපා යකුනේ කියන එක. එක්කෝ රොක් අහපල්ලා. නැත්නම් මුරකමි කියවපල්ලා.

අද හොඳ ආදර ගීතයක් දාන්නම්....

[email protected] Guns and Roses

ඔබ මා අත්හැර ගියොත් ...If you leave me now by Chicago

මහේෂ් හපුගොඩ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

ක්‍රිකට්වල මගේ වීරයා අරවින්ද. සංගා නෙවෙයි. ඒකට හේතුව අරවින්ද ළඟ තිබ්බ ප්‍රහාරක බව. ඒ ප්‍රහාරක බව මහ අමුතු එකක්. එයා ක්‍රිකට් වල රැඳිලා ඉන්න (පවතින්න) ක්‍රිකට් ගහපු කෙනෙක් නෙවෙයි (survival cricket). තිබ්බ ප්‍රහාරක බව නිසා රැඳිලා හිටිය (පැවතුන) කෙනෙක්.

රැඳිලා ඉන්න (to survive) මහා ලොකු උණක් තිබ්බේ නැති නිසා මැනේජර් කෙනෙක් තියාගෙන උගේ උවමනාවට ක්‍රිකට් ගැහුවේ නැහැ අරවින්ද. පුද්ගලික ලකුණු දිහා බලාගෙන පරිස්සමෙන් වෘත්තියේ රැඳිලා හිටියේ නැහැ මම දන්නා විදියට. හෝ තණතීරුවේ දැක්ක විදියට. එයා ගැහුවේ මරන්ඩු ක්‍රිකට්. එයා ළඟ තිබ්බේ ටිකක් පිරිමි පහේ ක්‍රිකට් එකක් (දේශපාලන නිරවද්‍ය නොවන භාෂාවක් පාවිච්චි කළොත්). ඒ කියන්නේ සෙල්ලක්කාර ක්‍රිකට්. කොළු ක්‍රිකට්. ඒකයි බලන්න ආස.

සංගා මහේල දෙන්න ඒක වෙනස් කරලා පෝස්ට් මොඩන් ක්‍රිකට් ගැහුවා (postmodern cricket). ඒ කියන්නේ පරිස්සම් ක්‍රිකට්. මෙයින් කියන්නේ නැහැ සංගා රිස්කි ෂොට් (risky shots) ගැහුවේ නැහැ කියල. ඒවත් ගැහුවේ කල් යල් මැනලා. අනාගත ආයෝජන විදියට.

නමුත් අරවින්ද එල්ලී එල්ලී ගැහුවේ අවදානම් ක්‍රිකට්. පට්ට එළියේ යන බෝල ඇදල හුක් ගැහුවා. පුල් ගැහුවා. අවුට් උණා. යන්න ගියා. අවුට් වෙලා ගියත් පොඩි රණශුර ගතියක් තිබ්බා (warrior).

පරිස්සම් අඩු අරවින්දගේ පුද්ගලික ලකුණු අඩුයි. පරිස්සම් වැඩි සංගාගේ පුද්ගලික ලකුණු වැඩියි. ඒක නරක දෙයකුත් නෙවෙයි. හැබැයි ඒ අරවින්ද නෙවෙයි.

සංගාට කතා පවත්වන්න ආරාධනා ලැබුණ. ආදර්ශමත් ආදි ශිෂ්‍යයෙක් උණා. ආදර්ශමත් පවුලක් තිබ්බා. නයිට් නාමයක් ලැබෙන්නත් ඔන්න මෙන්න. අරවින්දට ඒ තරම් දේවල් තිබ්බේ නැහැ. එයා ගොඩක් හිටියේ යක්ෂයාගේ පැත්තේ.

යක්ෂයාගේ ක්‍රිකට් ගහපු අරවින්ද රණශුරයෙක් උණා. පරිස්සම් ක්‍රිකට් ගහපු සංගා දෙයියන්ට අයිති උණා.

පිච් එකට ටොක් ටොක් ගාල කොටල එන එන එකට දීලා ඇද්ද අරවින්ද මිනිස් ලෝකයේ මතක හිටින නමක් උණා.

මිනිස් ලෝකයේ අරවින්ද වගේ ක්‍රිකට් ගහමු. එතකොට දෙයියෝ ඔය යන දේවාලෙකින් යයි....

(අරවින්ද පන්සිල් ගත්ත උපාසකයෙක් කියන්න නෙවෙයි මේක ලිව්වේ).

මහේෂ් හපුගොඩ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

බුදුන් දැක නිවන් දකින්න පුළුවන්. බණ භාවනා කරලා නිවන් දකින්නත් පුළුවන්. හැබැයි මම දුකින් මිදුනට වැඩක් නැහැ අනෙක් ලෝක සත්වයින් දුක්විඳිනවා නම්.

බුද්ධ ශ්‍රාවකයෙක් කියන්නේ දුක අවසන් කරන්න හදන කෙනෙක් (end of suffering). ජීවිතේ දුකයි කියල තේරුම් අරගෙන ඒ දුක අවසන් කරන්න මාවතක් සොයන කෙනෙක්. ඒ පුළුවන් තරම් ඉක්මනට.

හැබැයි මගේ දුක අවසන් කරලා මම දුකින් මිදුනොත් අනෙක් අය දුකෙන් ගලවගන්න කෙනෙක් නැති වෙනවා. ඒ නිසා කමක් නැහැ මම දුක තෝරා ගන්නවා. හැබැයි ඒ උඹල වෙනුවෙන්. මේක තමයි බෝධිසත්ව ආකෘතිය වෙන්නේ.

මේ ලෝකේ මේ මොහොතේ නිවන් දකින්න හදන කෙනෙක් (ශ්‍රාවකයෙක්) සහ මේ මොහොතේ නිවන කැපකරලා අනික් අය වෙනුවෙන් දුක් විඳින්න තෝරාගන්න කෙනෙක් (බෝධිසත්වයෙක්) අතර වෙනස්කමක් හට ගන්නවා.

ඒ තමයි අනික් අය වෙනුවෙන් නිවන කැපකරපු කෙනා (බෝධිසත්ව) මේ ලෝකේ යථාර්ථයට සම්බන්ද වෙන විදිය.

නිවන කැපකරලා මේ දුක්ඛිත යථාර්තයේ ඉන්නේ කෙනෙක් එහෙම යථාර්තයේ ඉන්නේ පොඩි දුරස් බවක් එක්ක. ඔව්..මම මේ ජරා යථාර්ථයේ ඉන්නවා තමයි. හැබැයි මම හිටියට ඉන්නේ උඹල නිසා. මට ඕනි නිසා ම නෙවෙයි.

මේ කැපකිරීම නිසා එයා ශ්‍රාවකයින්ගෙන් ඉල්ලනවා පොඩි අවධානයක්. උසස්බවක්. අනික් අයට වඩා ප්‍රභූත්වයක් (eliticism).

බලපල්ලා මගේ දුක දිහා. මම දුක් විඳින්නේ උඹල නිසා. ඒ නිසා මේ පැත්ත පොඩ්ඩක් බලපල්ලා. මම කියන දේ අහපල්ලා.

ඉතිං ''අනෙකාගේ විමුක්තිය වෙනුවෙන් දුක් විඳින මම'' දිහා නරපණුවෝ බලන්නේ නැති වුණාම මට කේන්ති යනවා...

කේන්ති ගියාම මම නපුරු වෙන්න පුළුවන්. නපුරු උනාම මම වෙඩි තියන්නත් පුළුවන්. හැබැයි ඒ බෝධිසත්ව හැඟීමෙන්.

බෝධිසත්වවරුන් මේ ලෝකෙට හානිදායක වෙන්න පුළුවන් සාමාන්‍ය දුක්විඳින මිනිස්සුන්ට වඩා. උපාධිය කැපකරලා විප්ලව කරන කෙනෙක් උනත් එහෙම වෙන්න පුළුවන්.

ඉතිං පැවැත්මේ කේන්ද්‍රය වසාගෙන තියන දුක්ඛ සත්‍යය නම් අඳුරු වලාකුළ යම් තරමකින් පළවාහරින්න අපි එක එක දේවල් කරනවා. ඒවා තේරුමක් නැති දේවල් හැටියටත් ඕනිනම් නම්කරන්න පුළුවන්. රොක්, ෆැෂන්, සිගරට්ටුවක්, ගංජා උගුරක්, විස්කි අඩියක්, ලිවයිස් ඩෙනිමක්, ට්‍රිප් එකක්, සෙක්සි කෙල්ලක්, ටැටූ එකක් යන මේ එකී නොකී ඕනෑම දෙයක් ඇතුලේ තියෙන්නේ අර මහත් වූ දුක අමතක කරන්න හදපු අයිසිං. ඔය අයිසිං ටිකත් නැතුව දුකම විතරක් ඉතුරු උනොත් මිනිස්සුන්ට පිස්සු හැදෙයි. උමතු වෙයි.

මනෝවිශ්ලේෂණය තියෙන්නේ මිනිසුන් උමතු බවෙන් මුදාගන්න.

ඉතිං ලැකානියන් බුද්ධාගම (Lacanian Buddhism) කියන්නේ මේ දුක සහ දුක අමතක කරන අයිසිං කියන දෙකම යථාර්තය හැටියට තේරුම් ගන්න අධ්‍යාත්මික ප්‍රවේශයකට.

දෙක අතර ආතතියක් තියනවා. පරස්පර බවක් තියනවා. විරුද්ධාභාෂයක් තියනවා.

වෙන කෙනෙක් වෙනුවෙන් කවුරුත් දුක් විඳින්න ඕනි නැහැ. මදුරුවෝ තල තලා කැලේ රිංගන්න ඕනි නැහැ. මිනිස් විමුක්තිය වෙනත් ලෝකයකට තල්ලු කරන්න ඕනිත් නැහැ. විමුක්තිය කල් දමන්න ඕනිත් නැහැ. විමුක්තිය තියෙන්නෙත් මේ පිස්සු ලෝකේ, මේ පිස්සු මිනිස්සු අතරම තමයි. වෙනත් තැනක නෙවෙයි.

මම නම් රොක් අහනවා. ඔයාලත් ඔය මොන මොනවා හරි කරන්න.

අද ටොම් පෙටිගේ Free Falling අහමු. ඉමේජ් එක සටහනට සම්බන්ද නැහැ. ඉන්බොක්ස් කරපු බුකි යාළුවට ස්තුති.

මහේෂ් හපුගොඩ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

ක්‍රිකට් ලෝක කුසලානයක් අද දිනා ගත්තා කියලා එංගලන්තේ වැසියන්ගෙන් හතරෙන් පංගුවක්වත් දන්නවා ඇති කියලා හිතන්න අමාරුයි.

ඒත් තමන්ගේ ජයග්‍රණයක් නොවුණත් ශ්‍රී ලංකාවෙන් භාගයකට වැඩි පිරිසක් එංගලන්තය T20 කප් එක දිනාගත් බව දන්නවා යැයි අනුමාන කරන්න පුළුවන්. සමාජ මාධ්‍ය මේකට හොඳම සාක්ෂියක්.

එංගලන්තේ අද ඊයේ හමුවුන හතර පස්දෙනෙකුට අද මැච් එක ගැන කිව්වා. එක්කෙනෙක්වත් දැන ගෙන හිටියේ නැහැ. එංගලන්තය වර්ල්ඩ් කප් එකක් දිනා ගන්නයි යන්නේ කිව්වත් ඊට එහා කිසි දෙයක් අහන්නත් ඔවුන්ගේ උවමනාවක් තිබුණේ නැහැ. ෆුට් බෝල් නම් ඕකේ. ක්‍රිකට් නම් අදාළ නෑ වගේ තමයි ඔවුන්ගේ ප්‍රතිචාරය.

එංගලන්තය ක්‍රිකට් උපන් රට වුණත් බහුතරයක් දෙනා අඩුම කණ්ඩායමක ක්‍රීඩකයන් ගණන, පන්දු වාරයකට පන්දු ගණන වගේ දේවල්වත් දන්නේ නැහැ. ෆුට් බෝල් එක්ක ගත්තම ක්‍රිකට් කම්මැලි ක්‍රීඩාවක් හැටියට මොවුන් සලකන බවයි මට නම් හැඟෙන්නේ. ලෝඩ්ස් ක්‍රීඩාංගණය ක්‍රිකට් හා සම්බන්ධ අය විශේෂ ස්ථානයක් ලෙස සැලකුවත් ක්‍රිකට් ගැන උනන්දුවක් නැති බොහෝ දෙනෙක් එම ක්‍රීඩාංගණය ගැන දන්නේ නැහැ. ලංඩන් ඉන්න සුදු ජාතිකයන් කිහිපදෙනෙක්ගෙන් කිහිප වතාවක් මේ ගැන මා අසා තිබෙනවා.

කෙසේ වෙතත් වෙනත් ක්‍රීඩාවන්ට වගේම ක්‍රිකට්වලටත් ලැබෙන පහසුකම්වල අඩුවක් නම් මෙහි නැහැ. ඊට උනන්දු සියලු දෙනා මේ පිළිබඳ හොඳින් දන්නා අතර අනෙක් අය ප්‍රවෘත්තියක් ලෙස යම් ජයග්‍රහණයක් ගැන දැන ගත්තත් ඔවුන් ඒකෙන් අපි වගේ උදම් අනන බවක් නම් පේන්න ඇත්තෙම නැහැ. ඒත් පාපන්දු තරඟයක් ජය ගැනීම වගේම පැරදීම වුණත් හොඳට අඩිපුඩි ගහලා නන්නත්තාර වෙන්න අවස්ථාවක්.

එංගලන්තයට එතරම්ම නොදැනෙන ක්‍රිකට් අපට මෙතරම් දැනෙන්නේ අපට වෙනත් එවැනි දෙයක් නැති නිසා විය යුතුයි. මේකේ ඇති වැදගත්ම පණිවුඩයත් එයයි. ඉන්දියාව, පාකිස්ථානය වගේම ශ්‍රී ලංකාවෙත් ජීවයක් සහිත ක්‍රීඩාව ක්‍රිකට් බව අවිවාදිතයි.

අප ක්‍රිකට් සම්බන්ධයෙන් විටෙක උද්දාමයට පත්වන්නෙත් තවත් විටෙක දැඩිව සැලෙන්නෙත් ලෝකයක් ඉදිරියේ සාඩම්බර ජයග්‍රහණ අත්කරගත හැකි අපට හිමි එකම ක්‍රීඩාව එය වීමත් නිසයි. එනිසාම ලංකාවේ ක්‍රිකට් රැක ගැනීම ජාතියේ සන්තුෂ්ටියට හේතුවක් බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැහැ. එනිසාම, පිස්සන්ගෙන්, හොරුන්ගෙන්, ජාවාරම්කරුවන්ගෙන්, දැනට අපට ජයග්‍රහණ සංතුෂ්ටිය බුක්ති විඳිය හැකි එකම දෙය වන ක්‍රිකට් රැකගත යුතුය.

|මහින්ද රුබසිංහ

'බිතෝවන් සංගීත සංධවනි කළා වගේ, මයිකලාන්ජලෝ චිත්‍ර ඇන්ද වගේ මම ෆුට්බෝල් ගැහුවා' කියල පේලේ වතාවක් කියල තියනවා. ඒ කියන්නේ තමන් කරපු දේ ඇත්තටම බොක්කෙන් කළා කියන එක.

ෆුට්බෝල් ක්‍රීඩාව වෙනුවෙන් ඇදවැටුණ පේලේ ඒ ක්‍රීඩාව එක්ක ඇත්තටම අනන්‍ය වුණා. ජීවත් උණා. ඒ නිසා ෆුට්බෝල් ක්‍රීඩාව එක්ක කියවෙන සමාන්තර තව නමක් බවට පේලේ පත්වුණා. 'ෆුට්බෝල් නම් පේලේ, පේලේ නම් ෆුට්බෝල් ' වගේ.

පේලේ තමන්ගේ ක්‍රීඩාව විතරක් නෙවෙයි තමන්ගේ කණ්ඩායම, තමන්ගේ ක්‍රීඩා සමාජය, තමන්ගේ රට යන මේ සියල්ල ලෝකේ ඉස්මත්තට ම ගෙනිච්ච. බ්‍රසීලය කියන නම ලෝකේ මිනිස්සු අතර කියවෙන නමක් කරන්න පේලේට පුළුවන් උණා. එහෙම මිනිස්සු බිහිවෙන්නේ කලාතුරකින්.

රටකට වඩා ලොකු මිනිස්සු බිහිවෙන්නේ කලාතුරකින්. පේලේ එහෙම කෙනෙක්.

රටකට සදාකාලික - අමරණීය ජයග්‍රහණ ගේන්න පුළුවන් මිනිස්සු බිහිවෙන්නේ කලාතුරකින්. පේලේ එහෙම කෙනෙක්. ඊළඟ පරම්පරාවට තමන්ගේ කලින් පරම්පරාව දිහා බලල මෙහෙම කෙනෙක් වෙන්න ඕනි කියල උදාහරණ සපයන්න පුළුවන් මිනිස්සු බිහිවෙන්නෙත් කලාතුරකින්. පේලේ එහෙම කෙනෙක්.

එයාගේ ශෛලිය ෆුට්බෝල් ක්‍රීඩාව වෙනස් කළා. එතනින් පස්සේ ඒ ක්‍රීඩාව තවදුරටත් පැරණි ක්‍රීඩාව උණේ නැහැ. යමක් තීරණාත්මක ලෙස වෙනස්කරපු සහ කරන්න පුළුවන් මිනිස්සු බිහිවෙන්නෙත් කලාතුරකින්. පේලේ එහෙම කෙනෙක්.

මුළු ලෝකයක ආදරය දිනාගන්න පුළුවන් මිනිස්සු බිහිවෙන්නෙත් කලාතුරකින්. පේලේ එහෙම කෙනෙක්.

බ්‍රසීලයේ දුප්පත්ම පවුලකින් ඇවිල්ල ලෝකයක් ඉදිරියේ තමන් හදවතින් දුප්පත් නැහැ කියල පෙන්නන්න පුළුවන් හයිය මිනිස්සු බිහිවෙන්නෙත් කලාතුරකින්. පේලේ එහෙම කෙනෙක්.

පේලේ දිහා බලල මිනිසෙකුට කොච්චර දේවල් කරන්න පුලුවන්ද කියල ඉගෙන ගන්න. හැබැයි පේලේ වෙන්න එපා. ඔයා ඔයා බවට පත්වෙන්න.

සුබ ගමන් පේලේ. ආදරෙයි...❤️

මහේෂ් හපුගොඩ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

"සිදුවීම් සිදුවන්නේ කොක් හඬලා සිනාසීමටවත්, හඬා වැලපීමටවත් නොවේ. සත්‍ය තේරුම් ගන්නටයි" යැයි පැවසුවේ වී.අයි. ලෙනින් ය. අද ශ්‍රී ලංකාවේ අරගලකරුවන් ලෙස පෙනී සිටින මොබ් කල්ලි කණ්ඩායම් හෝ පක්ෂ හෝ ලෙනින්ලාගේ මේ ඉගැන්වීම් ලේනෙක් තරමටවත් ගණන් ගන්නේ නැත. ඒ බව තේරුම් ගන්න හොඳම නිදර්ශනය නොවැම්බර් 02 විරෝධයේ අඩංගුවය.

නොවැම්බර් 01 වැනිදා සන්ධ්‍යාවේ ලයිව් පැමිණි හිටපු මන්ත්‍රිනි හිරුණිකා ප්‍රමුඛ සජබ කාන්තා ක්‍රියාකාරීන් පිරිසක් නොවැම්බර් 02 වැනිදා විරෝධයේ තම සටන් පාඨය වේලාසනින්ම නිවේදනය කළේ "හොක්කි හොක්කි හූ හූ - රනිල් රනිල් රනිල්" කියමින්ය. ඒත් එයින් පැය 24ක් ඉක්ම යන්න පෙර ටෙක්නිකල් හන්දිය පැත්තෙන් ඇසුණේ, "හොක්කි හොක්කි හූ හූ - සජිත් සජිත් සජිත් " කියාය. "අනාගත ජනාධිපතිට ජය වේවා !" කියමින් මරදානෙන් විරෝධතාවට එක්වූ සජබ ක්‍රියාකාරීන් හිස්ලූ අත දිව ගියේ නායකයා පලා යනු දුටු තැනය. විපක්ෂ නායක ලෙස සජිත් යළිත් වතාවක් ප්‍රසිද්ධියේ නින්දාවට සහ අවමානයට ලක් විය. මන්ත්‍රී චම්පික රණවක, දයාසිරි ජයසේකර ඇතුළු නොවැම්බර් 02 වැනිදා නාඩගමට එක්වූවන් මොබ් කල්ලි කණ්ඩායම් ඉදිරියේ අන්ත අසරණ වනු දක්නට ලැබිණි. ඔවුන්ගේ මුහුණුවල තිබුණේ පැහැදිලි භීතියක්ය; තැතිගැන්මක්ය. ඔවුන් එකිනෙකාගේ පෙනුම හයිනාවන් රැළක වටලෑමකට ලක්වූ වෘක්කයකුට දෙවැනි නොවීය. ඔවුන් ආණ්ඩුවේ මර්දනයට එරෙහිව විරෝධතාවට ගොස් ඇඳිවත බේරගෙන ගෙදර ආවේ, ආණ්ඩුවම දුන් ආරක්ෂකයන්ට පින් සිදු වන්නය.

නොවැම්බර් 02 වැනිදා ආණ්ඩුවේ මර්දනයට එරෙහිව පාරට බැස්ස දේශපාලන නායකයන්, මොබ් කල්ලි කණ්ඩායම්වල මර්දනයට මුහුණ දුන්නේ එහෙමය. ඒ සමඟ සමාජ මාධ්‍ය තුළ පළවූ වීඩියෝවක තිබුණේ, ආණ්ඩුවේ මර්දනයට එරෙහිව විරෝධතාවේ සංවිධාන කටයුතු මෙන්ම මාධ්‍ය ආවරණ කටයුතු සිදු කළ පවුලක් වෙතින් පහරකෑමට ලක්වන තවත් මාධ්‍යවේදියකුය. එයත් සිදු වූයේ මාධ්‍ය ආවරණ කටයුත්ත නවත්වන ලෙස කෙරෙන තර්ජනයක් සමඟය. ඒ කියන්නේ නොවැම්බර් 02 වැනිදා ආණ්ඩුවේ මර්දනයට එරෙහි විරෝධය වාර්තා කිරීමට ගිය මාධ්‍යවේදීන් මර්දනයට එරෙහි වූවන් අතින්, මර්දනයටත්, හිංසනයටත් ගොදුරුව ඇති බව නොවේද?

ඇත්ත අරමුණ

පෙසප හිතවාදී වියතකු ''වචනවලින් කුමක් කීවද, නොවැම්බර් දෙවැනිදා ඒකාබද්ධ විරෝධයෙන් සංකේතවත් වන්නේ පෙරටුගාමී වාමාංශය හෙජමොනික දේශපාලනය තුළ තම පෙනී සිටීම කැපී පෙනෙන ලෙස සටහන් කිරීමක් මිස අන් යමක් නොවේ." කියා අමාරුවෙන් වචන ගැටගසා තිබිණ. ඒ, ජවිපෙ සංශෝධනවාදී බවත්, ධනපති පක්ෂ සමඟ සභාග දේශපාලනයට යෑම ගැනත්, දෑකැත්තේ, මිටියේ රතු විවේචන දුන් පෙසප, තවදුරටත් සජබ ෆොන්සේකා පාර්ශ්වය සමඟ හැර වෙනත් පාර්ශ්ව සමඟ දීග යන්න සූදානම් නැති බවට වන සටහන විය යුතුය. නැත්නම් සජිත්ට හූ කියා එළෙව්වාට නොවැම්බර් 02 වැනිදා විරෝධතා පාගමන ආරම්භ වන අවස්ථාවේම එතැනින් පිටව ගිය ෆොන්සේකාට හූ නොකිව්වේ ඇයිද? යන්න හෙළි කළ යුතුව ඇත.

කෙසේ හෝ වේවා සිදු වූ සිදුවීම හාස්‍යයට ලක් කළ, වෘත්තීය සමිති නායක ජෝශප් ස්ටාලින්ගේ සගයකු සිනාසෙමින් කියා සිටියේ, " අපේ ජෝසා තමයි හොඳටම කළේ. සජබයි පෙසපයි එකට අන්දලා රෙද්ද ලිහුවා" කියාය.

ඇත්ත අරමුණ කුමක් වුවත්, කප්පරකට පක්ෂ සංවිධාන සහ සිවිල් චරිත එක්කරගෙන නොවැම්බර් 02 වැනිදා නාඩගම දියත් කළේ ආණ්ඩුවේ මර්දනයට එරෙහිව කියමින්ය. විශේෂ අවධානයක් යොමු කර තිබුණේ ත්‍රස්තවාදය වැළක්වීමේ පණත යටතේ සිදු කර ඇති අත්අඩංගුවට ගැනීම සම්බන්ධවය. ප්‍රශ්නය ඇත්තේ නොවැම්බර් 02 වැනිදා විරෝධයේ ප්‍රකාශිත අරමුණ එහි අඩංගුවේ නොතිබීමය. සටන් පාඨයේ ප්‍රතිවිරෝධය බවට මේ පිරිසම පත්ව සිටීමය.

නිදර්ශනයක් ලෙස ත්‍රස්ත මර්දන පනත (PTA) සංශෝධනය කර ගැනීමට හෝ අහෝසි කර දැමීමක් වෙනුවෙන් හෝ විපක්ෂ නායක ලෙස පමණක් නොව, සජිත් ප්‍රේමදාස සිය දේශපාලන ජීවිතය තුළ අවංක කැපවීමක් හෝ මැදිහත් වීමක් සිදු කර නැත. ඒ කියන්නේ ඔහු එය එතරම් බරපතළ ලෙස නොතකන බව නොවේද? චම්පික රණවක මන්ත්‍රීවරයා ගත් කල, දශක දෙකක ඉතිහාසයේ මුල් භාගය ඇත්තේ ත්‍රස්ත මර්දන නීති දැඩි කිරීමටය. ඇතැම් අවස්ථාවල එය ජාතිකත්ව පදනමින් සිදු කිරීමට තරම් දුරදිග ගොස් ඇත. පෙසප කියා අද සිටියත්, ජවිපෙ දේශපාලනය තුළ ඔවුන්ද දශක දෙකකට පෙර වාමාංශික න්‍යාය පවා විකෘති කරමින් පෙනී සිටියේ, ත්‍රස්ත මර්දන අණපනත් තවත් ශක්තිමත් කරන්නටය. එහි ඔවුන් කොතරම් දුරක් ගියාද කියතොත්, යුද මුක්ත කලාපයට බර අවිවලින් පහර දෙනු කියා පෝස්ටර් ගහන තැනට පත් විය.

මොබ් කල්ලි කණ්ඩායම් !

සරත් ෆොන්සේකා මන්ත්‍රීවරයා සැලකිල්ලට ගතහොත්, ඔහු යුද්ධයේ වීරයා සහ ෆීල්ඩ් මාර්ෂල් වන්නේ ත්‍රස්ත මර්දන පනත නිසා මිස, රෝස මල් විකිණීම නිසා නොවේ. ඔහුද හමුදාපති ලෙස කටයුතු කරන සමයේ කිසිම අවස්ථාවක ත්‍රස්ත මර්දන පනත අහෝසි කරන්න යෝජනා කරනු අසන්නට ලැබී නැත. මේ සියලු දෙනා එක පෙළට තැබුවොත්, මෑත දේශපාලන ඉතිහාසය තුළ රාජපක්ෂවරුන් නිසා මෙරට සිවිල් යුද්ධයේ ලකුණු අහිමි වූ පිරිසක් ලෙස පොදු කුලකයට දැමීමටත් දුෂ්කර නැත. වඩාත් හාස්‍යජනක සිදුවීම නම්, බලය තිබෙන සමයේ කළු ඩිපෙන්ඩර් රථයකින් තරුණයෙක් පැහැර ගැනීම සම්බන්ධව චෝදනා ලැබූ හිරුණිකා වැනි හිටපු මන්ත්‍රීවරියද මර්දනයට විරුද්ධයි කියා පාරට බැසීමය.

මේ ආකාරයට නොවැම්බර් 02 වැනිදා විරෝධයේ ‘අඩංගුව’ තුළ ඇත්තේ, මර්දනය විශ්වාසය කළ පිරිසක් මිස, මර්දනය, හිංසනය ප්‍රතික්ෂේප කළ පිරිසක් නොවේ. මනුෂ්‍යත්වයට නිගා දෙන දරුණු අණපනත්වලට විරුද්ධ ශිෂ්ට සමාජ නියෝජනයක් එතැන තිබුණේ නැත. සැබැවින්ම වසන්ත මුදලිගේ රඳවාගෙන තිබීම ආශීර්වාදයක් කරගෙන, හුදු ආණ්ඩු විරෝධය රනිල් විරෝධය යළි යළිත් සමාජගත කිරීමට සජිත්ගේ අපේක්ෂාව විය. එසේම, ෆොනී - කුමාර් දේශපාලන දීගය කොහොම වුණත්, දරුවගේ නම ‘ජනාධිපති සජිත් ප්‍රේමදාස’ විය යුතුය යන්න මතක් කර දෙන්නය. අනෙක් අතට ජනාධිපති රනිල් වික්‍රමසිංහ සම්බන්ධයෙන් විපක්ෂ නායකට ඇති ෆොබියා තත්ත්වයය.

එසේම මන්ත්‍රී ෆොන්සේකා සහ කුමාර් ගුණරත්නම්ගේ නොනිල සන්ධානයේ අපේක්ෂාවද මේ වන විට නිරීක්ෂණය කිරීම දුෂ්කර නැත. මේ මොහොතේ ඔවුන් ගෙන ඇති උපායමාර්ගික ප්‍රවේශය වන්නේ, මොබ් කල්ලි කණ්ඩායම් වැඩි වැඩියෙන් ආරක්ෂක අංශ සමඟ ගැටෙන්න සැලැස්සවීම සහ එය මෙරට දෛනික අංගයක් බවට පත් කිරීමය. සාමකාමී නිර්පාක්ෂික අරගලයේ අවසන් කාල සීමාව තුළ මුදා හැරුණු ත්‍රාඩ ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ ඒ ඔස්සේ රටේ මතුවූ දේශපාලන අස්ථාවරත්වය යළිත් ඇති කර ගැනීමේ පැහැදිලි උපායමාර්ගික උත්සාහයක් ඒ තුළ පවතී. පොලිස් බැරිකේඩය හමුවේ තවදුරටත් ඉදිරියට යෑම වෙනුවට, ඒ ඉදිරිපිට සිට විරෝධතාව දැක්වීමට අනෙක් දේශපාලන නායකයන් යෝජනා කරන විට, ඔවුන් කුපිත වුණේ ඒ නිසාය.

කැපී පේන්න ගොස් ගුටි නොකා බේරීම !

සරල ආණ්ඩු විරෝධය සහ කැපී පේන්න ගිහින් ගුටි නොකා බේරී පැමිණ, දැන් සිදු වූ නින්දාව ගැන හිතමින් අඬන උදවිය, මේ ගැන මීට වඩා බරපතළ ලෙස සිතිය යුතුව ඇත. නිර්පාක්ෂික සාමකාමී අරගලයට නායකයන් නැතුව තිබුණේ , අරගලයට සංවිධානයක් නැතුව තිබුණේ, එය ප්‍රචණ්ඩ වනතුරු පමණය. මැයි 09 රාජපක්ෂවරුන් සිදු කරගත් ඓතිහාසික වරද හේතුවෙන් මේ වන විට මොබ් කල්ලි කණ්ඩායම් ආණ්ඩු පිහිටුවීමේ සහ හැසිරවීමේ තීරණාත්මක බලය තමන් බවට සිහිනයක පසුවෙයි. කොහොමටත් එතරම් පහසුවෙන් රාජපක්ෂවරුන් බලය අත්හරිනු ඇතැයි ඔය කවුරුත් සිතුවේ නැත. ඒත්, මැයි 09ට පසුව ආණ්ඩුව බාර ගැනීමට තරම් ධෛර්යයක් විපක්ෂ නායක ලෙස සජිත්ට නොතිබීමත්, එම නිසා දින කිහිපයක් මෙරට අග්‍රාමාත්‍යවරයෙක් හෝ කැබිනට් මණ්ඩලයක් හෝ නොමැතිව අරාජිකව පැවතීමත් නිසා, මොබ්වරුන්ගේ සිහිනය මානසික රෝගයක් කීමටත් නොහැකිය. තවත් පිරිසක් මොබ් කල්ලි කණ්ඩායම් ලෙස දිගටම පැවතීමේ අවස්ථා වෙනුවෙන් ක්‍රියා කරන බවක්ද පෙනෙන්නට ඇත.

ඔවුන් මේ සියලු දේ අත්දැකීමෙන් උගත්තේ ගෝල්ෆේස් අරගලයෙනි. මේ වන විට අනාවරණය වී ඇති ආකාරයට බිලියන ගණනක මුදලක් අරගලය තුළ සංසරණය වූ බව ප්‍රසිද්ධ රහසක්ය. අන්තර්ජාතික බලවේග ඇතැම් අරගල වෙස්ගත් ඒජන්තයන්ව නිවැරදිව හඳුනාගෙන වැටුප් ගෙවා නඩත්තු කර ඔවුන්ට අවශ්‍ය ආකාරයට හසුරවමින් ඇති බව ප්‍රසිද්ධ රහසක්ය. දින සිය ගණනක් දහස් ගණනකට කන්න - බොන්න, ඉන්න - හිටින්න පමණක් නොව, ඇතැමුන්ට තරු පහේ හෝටල්වල නවාතැන් ලැබුණේ කෙසේ ද? යන්නත් රහසක් වුවත්, එයද තේරුම් ගැනීමට නොහැකි දෙයක් නොවේය. අරගලයේ නායිකාවක වූ දමිතා අබේරත්න තමන්ගේ ගිණුම්වලට ලක්ෂ ගණන් මුදල් පැමිණි බවත්, ඒවා අරගලයට වියදම් කළ බවත් පැවසුවේ ප්‍රසිද්ධියේය. අරගලය අස්සේ කොහොම වෙස් බැන්දත්, අද වන විට ඇය නටන්නේ සජබ වේදිකාවේය. ආරක්ෂක අංශ අරගලය ගෝල්ෆේස් බිමෙන් ඉවත් කළත් ඔවුන්ට කොළඹ මාධ්‍ය මධ්‍යස්ථානයක් අටවා දුන්නේද සජබ නායකත්වය විසින්ය.

සාමකාමී නිර්පාක්ෂික අරගලය පළමුව ත්‍රාඩ ප්‍රචණ්ඩත්වයක් වෙත ඇද දැමීමෙන් නැවතුණේ නැත. එය අරලියගහ මන්දිරය, ජනාධිපති මන්දිරය, ජනාධිපති ලේකම් කාර්යාලය ලෙස රටේ මර්මස්ථානද අත්කර ගන්නා තැනට පත් විය. ඒ අවස්ථාවේ, ‘නායකයෙක් නෑ, සංවිධානයක් නෑ කියා මුලින් කියූ වාරම්’ අමතක විය. හදිසියේ එළියට පැමිණි පෙසප නායක කුමාර් සඳහන් කළේ, අරගලය යනු රටේ අලුත්ම නීතිය හා සම්මුති කියාය. ව්‍යවස්ථාව දේව වාක්‍යක් නොවේ කියාය. එසේම දියවන්නාවෙන් එළියේ ජනතා බලය ස්ථාපිත කළ යුතුමයි කියාත් ඔහු කීවේය.

සත්‍ය තේරුම් ගැනීම !

අනතුරුව ෆොන්සේකා මන්ත්‍රීවරයා දිගින් දිගටම ආරක්ෂක අංශ වෙත තර්ජනය කර සිටියේ, අරගලයට අත නොතබන ලෙසය. ඇතැම් නීතිඥයන් ප්‍රසිද්ධියේ පැවසුවේ ආරක්ෂක අංශ ප්‍රධානීන්ගේ නිවාසවල ලිපින ගැන ජනතාව දැනුම්වත් බවය. අනතුරුව රට ලේ විලක් වීම ඉක්මනින් සිදුවෙනු ඇති බව කිව්වේ සජබ මන්ත්‍රී ලක්ෂ්මන් කිරිඇල්ලය. ජනතාව අවි ගනී මම සහය දෙනවා කිව්වේ යළිත් ෆොන්සේකා මන්ත්‍රීවරයාය. එසේම ඔහු ඡන්දයෙන් පරාද කළ නොහැකි ආණ්ඩුව ගෙදර යවන හැටි කියන විට විපක්ෂ නායකද කිව්වේ ජනතා නැඟිටීමක් අත ළඟ කියාය.

මේ සියලු දෙනා මේ සියලු සෙල්ලම් දමන්නේ ලංකා ආර්ථිකය ඉතිහාසයේ දරුණුම අර්බුදයට මුහුණදී ඇති පසුබිමකය. වැටුණු ආගාධයෙන් රටත්, ජනතාවත් ගොඩදැමීම සඳහා ජනාධිපති රනිල් වික්‍රමසිංහ දිවා රෑ වෙහෙසෙමින් තම ආණ්ඩුව මෙහෙයවමින් සිටිනා පසුබිමකය. රටේ බහුතරයේ ඉල්ලීම වන්නේද එයය. ඔවුන් නිහඬ නමුත්, පිරිසෙන් අතිමහත්ය. ඒ බව විපක්ෂ නායකයා ප්‍රමුඛ මේ මොබ් කල්ලි කණ්ඩායම් නොදන්නවා නොවේ. ඔවුන්ට ඇති ප්‍රධාන ගැටලුව වන්නේම, වත්මන් අර්බුදය විසඳිය හැකි එකම නායකයා රනිල් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති බව හොඳින්ම දැන සිටීමය. රාජපක්ෂවරුනුත්, අරගලයත් විසින් එකතුව වැනසූ සියල්ල, ජනාධිපති රනිල් එකින් එක ගොඩනඟමින් ඇත. මේ වන විටත් ජනාධිපති රනිල් සිදු කර ඇති වැඩ කොටස හේතුවෙන්, අත්පිට මුදලට වැඩ කරන මොබ් කල්ලි මිස විරෝධතාවකට කියා හදිස්සියට පාක්ෂිකයෙක් ගෙන්වා ගන්නත් බැරි තත්ත්වයක් මතුව ඇත. ඒ තුළ ඊළඟ ජන වරම නිහඬ බහුතරය දෙන්නේ රනිල් ජනාධිපතිට බව රහසක් නොවේය. ඒ හමුවේ ෆොන්සේකලා කුමාර්ලා වැනි අශුද්ධ සන්ධාන වියරු වැටීම සාධාරණය. සජිත් වැනි දුර්වලයකු ඒ අශුද්ධ සන්ධානවල පිහිට පැතීමත් ඒ වෙනුවෙන් ඕන වන්දියක් ගෙවීමේ සූදානමත් සාධාරණය. පුදුම විය යුතුව ඇත්තේ, 2015 දී රනිල්ව පරාජය කරන්න කියා සිතා තිස්සව රාජපක්ෂවරුන් අතට යැවූ සජිත්, 2020 දී රනිල්ව මට්ටු කරන්න එජාපය කඩාගෙන ගිය සජිත්, ඔය වැනි වැඩකට එකතු නොවුණා නම්ය.

සැබැවින්ම තනි මන්ත්‍රීවරයකු ලෙස බලය ගත්ත රනිල්, පළමු මොහොතේම පෙන්වා දුන්නේ තමන් ඊනියා අරගලයට මට්ටු කළ නොහැකි බවය. ගේ ගිනි තිබ්බත් මොබ්වරුන්ට ඕන ලෙස රනිල් දමනය වුණේ නැත. ඒ වෙනුවට ඔහු නීතිය සහ සමාජ පිළිවෙළ රකින්න රාජ්‍යය මෙහෙයවූ අතර, ඊනියා අරගලකරුවන්ට සිදු වුණේ ගෙදර යන්නය. දැන් දරුණු ආර්ථික අර්බුදය පසෙක තබා, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වෙනුවෙන් වන සටන් පාඨය පෙරට ගෙනවිත් ඇත්තේ අන්න ඒ අරගලයට හීලෑ නැති රනිල් මට්ටු කරන අවිය ලෙසය. සේරම පිටුපස ඇත්තේ, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයෙන් ලබා ගත නොහැකි බලය, හිංසනය, ප්‍රචණ්ඩත්වය, අරාජිකත්වය ඔස්සේ අත්පත් කර ගැනීමේ උත්සාහයය. නොවැම්බර් 2 නඩේ අඩුවෙන්ම විශ්වාස කරන්නේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වන අතර, වැඩියෙන්ම විශ්වාස කරන්නේ මර්දනයය. ඒ සන්ධානය ඇති වුණෙත්, කොටුවට හූවක් තියෙද්දී වූ සිද්ධියත් අපට උගන්වන්නේ ඒ පාඩමය. ඒ ගැන ලෙනින් පැවසුවේ, “සිදුවීම් සිදු වන්නේ කොක් හඬලා සිනාසීමටවත්, හඬා වැලපීමටවත් නොවේ. සත්‍ය තේරුම් ගන්නයි." යනුවෙනි.

 කුලසිරි ලියනගේ (දිනමිණ )

පිරිමින් ශුක්‍ර මෝචනයේ දී මුදාහරින ශුක්‍රාණු සාන්ද්‍රණය, ගෙවුණු වසර 50 තුළ දී 51%කින් පහත වැටී තිබේ.

මේ, ඊශ්‍රායලයේ ජෙරුසලමේ හෙබ්‍රෙව් විශ්වවිද්‍යාලයය සහ එක්සත් ජනපදයේ මවුන්ට් සයිනයි වෛද්‍ය විද්‍යාලයය විසින් මෑතක දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පර්යේෂණවල එක් ප්‍රධාන සොයා ගැනීමකි.

1970 ගණන්වල දී සාමාන්‍යයෙන් ශුක්‍රාණු මිලිලීටරයකට ප්‍රජනක සෛල මිලියන 101ක් වූ අගය, ගතවූ පනස් වසර තුළ දී මිලියන 49 දක්වා පහත වැටී ඇති බව පර්යේෂකයින් ගණනය කර තිබේ.

සාන්ද්‍රණය පහත වැටීමට අමතරව, ශුක්‍රාණුවල ගුණාත්මකභාවයේ අඩුවීමක් ද මෙම පර්යේෂණවල දී අනාවරණය වී ඇත. ඩිම්බයට ඇතුළුවිය හැකි සෛල ප්‍රතිශතය මෑත දශකවල දී සැලකිය යුතු මට්ටමින් පහත වැටී තිබේ.

"මෙහිදී අපි දුටු වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දෙය වුණේ ශුක්‍රාණුවල චලනය අඩුවීම යි. එයින් ශුක්‍රාණුවල සංසේචන හැකියාව අඩුවෙනවා," බ්‍රසීලයේ 'සහය ලත් ප්‍රජනන සංගමයේ' උප සභාපති, මෞත්‍ර ලිංගික විශේෂඥ මොඅසීර් රෆායෙල් රඩේලි පවසන්නේ ය.

මේ අගයන්හි අඛණ්ඩ පහත වැටීම සෞඛ්‍ය විශේෂඥයන් වෙත අනතුරු ඇඟවීමක් නිකුත් කරයි.

බ්‍රසීලයේ මෞත්‍ර ලිංගික සංගමයේ පුරුෂ රෝග පිළිබඳ අංශයේ සම්බන්ධීකාරක එඩුවාඩෝ මිරැන්ඩා පවසන්නේ "මෙම පහත වැටීම වේගවත් වී තිබෙනවා. එය අවසන් වන්නේ කෙතනින්දැ යි අප දන්නේ නැහැ," යනුවෙනි.

මීට අමතරව, මෑත වසරවල දී පිරිමින්ගේ ශුක්‍රාණුවල ප්‍රමාණය ද පහත වැටී තිබේ. ඊශ්‍රායලය සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය විසින් සිදුකරන ලද එම පර්යේෂණයන්ට අනුව, 1970 සහ 1990 අතර කාලයේ දී ශුක්‍රාණු සාන්ද්‍රණය වසරකට 1.16% බැගින් පහත වැටී තිබේ.

එහෙත්, 2000 ගණන්වල සිට මෙම අනුපාතය වසරකට 2.64%ක් ලෙස හෙවත්, දෙගුණයකට වඩා වැඩි අගයකින් ඉහළගොස් තිබේ.

මෙය ගෝලීය සංසිද්ධියක් බවට පත්වී ඇත. සියලුම මහාද්වීපවල මෙසේ ශුක්‍රාණු සංඛ්‍යාවේ පහත බැසීම විද්‍යාඥයින් විසින් නිරීක්ෂණය කර ඇති අතර, යුරෝපයේ, අප්‍රිකාවේ මෙන්ම මධ්‍යම සහ දකුණු ඇමරිකාවේ සංඛ්‍යා වඩාත් වේගයෙන් පහළ බැස තිබේ.

මෙම සංසිද්ධියට හේතු වී ඇත්තේ කුමක්ද? විශේෂඥයන් හේතු ලෙස අවම වශයෙන් කරුණු පහක් පෙන්වා දෙයි. එහි සුබදායක කරුණවන්නේ එම හේතූන් ආපසු හැරවීමට හෝ අවම කිරීමට හැකි ඒවා වීම යි.

1. අධික තරබාරුව

අධික බර, ශුක්‍රාණුවලට අහිතකර අන්දමේ වෙනස්කම් රැසක් ඇතිකරන්නකි.

ශරීරයේ මේදය ගබඩා කරන මේද පටක වර්ධනය, පිරිමි ලිංගික සෛල නිෂ්පාදනයේ වැදගත්ම හෝමෝනවලින් එකක් වන ටෙස්ටොස්ටෙරෝන්වලට සෘජුවම අහිතකර ලෙස බලපාන ස්‍රාවයක් මුදාහරියි.

මිරැන්ඩා පෙන්වා දෙන්නේ, අධික බර නිසා ශරීරයේ විවිධ සෛලවලට හානි සිදුකරන ක්‍රියාවලියක් වන 'ඔක්සිකාරක ආතතිය' යන තත්ත්වය ද ඇති වන බව යි.

"මීට අමතරව, අධික තරබාරු පුද්ගලයන්ගේ ලිංගික ප්‍රදේශයේ වැඩි මේද ප්‍රමාණයක් ඇති අතර, එය ශුක්‍රාණුවලට අහිතකර ලෙස බලපානවා," යනුවෙන් ද මෞත්‍ර ලිංගික විශේෂඥයා පවසා සිටියි.

ප්‍රජනක සෛල නිපදවා ගබඩා කර ඇති වෘෂණ කෝෂ නිසි ලෙස ක්‍රියා කිරීම සඳහා පැවතිය යුතු උෂ්ණත්වය, ශරීර උෂ්ණත්වයට වඩා සෙල්සියස් අංශක 1ක් හෝ 2 ක් පහළින් තිබිය යුතු බැවින් වෘෂණ කෝෂය ශරීරයෙන් පිටත පිහිටා තිබේ.

එහෙත් එම ප්‍රදේශවල මේදය වැඩිවීම නිසා ප්‍රජනක ඉන්ද්‍රියයන්හි උෂ්ණත්වය ඉහළ යන අතර, ඒවායේ ක්‍රියාකාරීත්වය ද අඩු වේ.

පසුගිය දශක පහ තුළ ශුක්‍රාණු ප්‍රතිශතයේ මෙම පහත වැටීම පැහැදිලි කිරීමට ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය (WHO) විසින් සිදුකළ ගණනයකට අනුව, ලොව පුරා පිරිමින්ගෙන් 39%ක් අධික බරින් යුක්ත වන අතර 11%ක් ස්ථුලතාවයෙන් පෙළෙයි.

2. මත්ද්‍රව්‍ය අනිසි භාවිතය

මද්‍යසාර, දුම්කොළ, වාෂ්පමය දුම්වැටි ඉරීම (vaping), මරිජුවානා, කොකේන් ආදී මත් ඖෂධ සියල්ලටම පොදු ලක්ෂණයක් තිබේ. ඒ, ඒවා සියල්ලම පුරුෂ ලිංගික සෛලවල සෞඛ්‍යයට අහිතකර ලෙස බලපෑම යි.

"මෙයින් සමහරක් ද්‍රව්‍ය ශුක්‍රාණුවල ඇති උත්පාදක සෛලවලට සෘජුවම හානි කරනවා," මිරැන්ඩා පවසයි.

අනෙක් ද්‍රව්‍ය වක්‍ර ලෙස ක්‍රියා කරමින්, වෘෂණ කෝෂවල ක්‍රියාකාරිත්වය උත්තේජනය කරන හෝමෝන නිෂ්පාදනයට අහිතකර ලෙස බලපෑම් සිදු කරයි.

විශේෂඥයන් නිතරම උපුටා දක්වන උදාහරණය වන්නේ මාංශපේශි වර්ධනය කරගැනීම සඳහා පෙති, ජෙල් සහ එන්නත් හරහා ටෙස්ටොස්ටෙරෝන් අනිසි මාත්‍රාවලින් ලබා ගැනීම යි.

"මේවාට ඇති ඉල්ලුම මෑත වසරවල දී ඉතා අන්තරාදායක ලෙස හා බියජනක ලෙස ඉහළ ගොස් තිබෙනවා," රඩේලි පවසයි.

පැහැදිලි සෞඛ්‍යමය හේතුවක් නොමැතිව මෙම හෝමෝනය බාහිරින් ලබාගන්නා විට, එය තවදුරටත් ස්වභාවිකව නිපදවීම අවශ්‍ය නොවෙතැ යි ශරීරය සිතනබවත් වෛද්‍යවරයා පවසා සිටියි.

මෙහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස වෘෂණ කෝෂ ක්‍ෂයවීමට පවා ඉඩ ඇති අතර, ශුක්‍රාණු සංඛ්‍යාව බිංදුව දක්වාම පහත බැසීමට ඉඩ තිබේ. 'නිශ්ශුක්‍රාණුතාව' ලෙස හැඳින්වෙන්නේ මෙම තත්ත්වය යි.

3. ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂණය වන රෝග

බැක්ටීරියා නිසා ඇති වන ක්ලැමීඩියා සහ ගොනෝරියා වැනි රෝග, අපිවෘෂණයේ (වෘෂණ කෝෂ පිටුපස ඇති නාල) ආසාදන ඇති කළ හැකි ය.

මෙම ව්‍යුහය වෘෂණවල ඉහළ කොටසට සම්බන්ධ වන අතර, ශුක්‍රාණු ගබඩා කිරීම සඳහා ක්‍රියා කෙරේ. එහි ඇතිවන ඕනෑම ගැටළුවක් ශුක්‍රාණුවල පැවැත්ම කෙරෙහි අහිතකර ලෙස බලපායි.

ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානයේ ඇස්තමේන්තුවලට අනුව, 2020 වසරේ දී පමණක් ක්ලැමීඩියා රෝගීන් මිලියන 129ක් සහ ගොනෝරියා රෝගීන් මිලියන 82ක් වාර්තා වී තිබේ. මෑත දශක කිහිපය තුළ දී මෙම අනුපාතය ස්ථාවරව හෝ වැඩිවෙමින් පවතින බව ද සොයාගෙන ඇත.

රඩේලිට අනුව, මෙහි තුන්වන රෝග කාරකය වන්නේ HPV යන කෙටි යෙදුමෙන් ද හඳුන්වන මානව පැපිලෝමා වයිරසය යි.

"එය ශුක්‍රාණු නිෂ්පාදනයට මෙන්ම ශුක්‍රාණුවල ජාන සැකැස්මට ද බලපානවා," ඔහු පවසයි.

4. උකුල මත පරිගණකය තබා ගැනීම

වෘෂණ කෝෂවල උෂ්ණත්වය ශරීරයේ සාමාන්‍ය උෂ්ණත්වයට වඩා සෙල්සියස් අංශක 1ක් හෝ 2ක් පහළින් පැවතිය යුතු ය. ඔබ පරිගණකයක් උකුල මත තබාගෙන වැඩ කිරීම, ශුක්‍රාණු නිෂ්පාදනයට අහිතකර ලෙස බලපාන බව පසුගිය දශකය තුළ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අධ්‍යයනවලින් හෙළි වී තිබේ.

එයට හේතුව වන්නේ, පරිගණකයේ බැටරිය රත්වීම නිසා ශුක්‍රාණු අධික ලෙස රත්වීම යි.

ඉහළ උෂ්ණත්වයන් හා සම්බන්ධ වෙනත් පුරුදු ද ප්‍රජනන සෞඛ්‍යයට අවදානමක් ඇති කරන බව මිරැන්ඩා පෙන්වා දෙයි. උදාහරණයක් ලෙස, දිගු වේලාවක් තිස්සේ උණුසුම් ජලයේ ස්නානය කිරීම හෝ සෝනා (ජල වාෂ්ප ස්නානය) භාවිතය ඔහු පෙන්වා දෙයි.

තාක්ෂණයත් සමග ආ විද්‍යුත් චුම්භක තරංග, දුරකථන සංඥා සහ රැහැන් රහිත අන්තර්ජාලය පවා ඍණාත්මක බලපෑම් බව ඇතිකළ හැකිබව යි වෛද්‍යවරයා පවසන්නේ.

"වයිෆයි සහ විද්‍යුත් චුම්භක තරංග වැනි දේ ශුක්‍රාණුවලට බලපාන බව රසායනාගාර පර්යේෂණාත්මක අධ්‍යයනයන්හි දී හෙළිවී තිබෙනවා," ඔහු පවසයි.

"නමුත් මෙම තාක්ෂණයන් මෙම සෛලවලට සැබවින්ම හානි කරයි ද යන්න තවමත් තහවුරු කර ගෙන නැහැ," ඔහු වැඩි දුරටත් පවසා සිටියි.

5. අන්තරාසර්ග ග්‍රන්ථිවල ගැටලු

විශේෂඥයින් 'අන්තරාසර්ග ග්‍රන්ථවලට බාධා කරන්නන්' ලෙස හඳුන්වන විෂ සහිත ද්‍රව්‍යයන් වෙත ද සිය අවධානය යොමු කර තිබේ.

මෙම ලැයිස්තුවට වායු දූෂණය මෙන්ම ප්ලාස්ටික් සහ පළිබෝධනාශක ද ඇතුළත් වේ.

මෙම අණුවල ව්‍යුහය මිනිස් ශරීරයේ හෝමෝනවලට බෙහෙවින් සමාන වන අතර, එම නිසා සෛල ප්‍රතිග්‍රාහකවලට ගැලපී අහිතකර ප්‍රතික්‍රියා සිදුකිරීමට සමත් වේ.

වර්තමාන අධ්‍යයනයන්ගෙන් අනාවරණය වූ මෙම හේතුවලින් එකක් පුරුෂ සරුභාවයට බලපෑම් කරන බව පෙනේ.

"නමුත් අපි තවමත් මෙම ගැටලුවේ තරම නිශ්චිතව දන්නේ නැහැ. ඒ පිළිබඳව ගැඹුරින් සොයාගැනීමට බොහෝ අධ්‍යයනයන් සිදුවෙමින් තිබෙනවා," රඩේලි පවසයි.

නිසරුභාවයට පත් ලෝකයක්?

ශුක්‍රාණු පහත වැටීම පිටුපස, පාරිසරික හා චර්යාත්මක සාධකවලට අමතරව තවත් ස්වභාවික ගැටලු දෙකක් ද තිබේ.

ඉන් පළමුවැන්න ජානමය තත්ත්වයන් ය. ගැබ් ගැනීමේ නො හැකියාවෙන් 10%ත් 30%ත් අතර ප්‍රමාණයකට හේතුව පිරිමින්ගේ ජානවල ගැටලුවක් බව හෙළි වී ඇත.

දෙවැන්න වයස්ගතවීම යි. බොහෝ පිරිමින් පියවරුන් බවට පත්වීම, ජිවිතයේ පසු කාලයකට කල් දැමීම මෙයට හේතුවක් වී තිබේ.

"ජීවිතය ගත වත්ම ක්‍රම ක්‍රමයෙන් සාඵල්‍යතාවය අඩු වෙනවා. පිරිමින්ගේ සරුභාවය අඩුවීම කාන්තාවන්ගේ තරම් අවධානය යොමුවන්නක් නොවුණත්, ශුක්‍රාණු නිෂ්පාදනයට වැදගත් වන හෝමෝනවල අඩුවීමක් තිබෙනවා," ඔහු ප්‍රකාශ කර සිටියි.

වසර 50ක් තුළ ශුක්‍රාණු ප්‍රමාණය 51%කින් පහත වැටී ඇති බව මෙන්ම, මෙම පහත වැටීමේ සීඝ්‍රතාව පසුගිය දශක දෙක තුළ දී වේගවත් වී ඇති ආකාරයත් සලකා බලන විට, මෙම සංඛ්‍යාව ක්‍රම ක්‍රමයෙන් බිංදුව දක්වාම පහත බසිනු ඇත්ද?

මෙම පහත බැසීම, වර්තමාන සීඝ්‍රතාවෙන්ම දිගින් දිගටම පැවතුණහොත්, 2050 වන විට ශුක්‍ර තරලයේ ඇති ප්‍රජනක සෛල සාන්ද්‍රණය අගයක් ලෙස ශුන්‍යයට ආසන්න වනු ඇත.

නමුත් එය එසේම සිදුවනු ඇතැ යි මිරැන්ඩා විශ්වාස කරන්නේ නැත.

"තත්ත්වය නරක අතට හැරීමේ ප්‍රවණතාවයක් තිබෙනවා. නමුත් යම් අවස්ථාවක දී මෙය මන්දගාමී වී ස්ථාවර තත්ත්වයට පත්වෙයි. ඒ වගේම නව තාක්‍ෂණයේ සහාය ඇතිව අපි විසඳුමක් සොයාගනීවි," ඔහු අනාවැකි පළ කරයි.

කළ යුත්තේ කුමක්ද?

පියෙකුවීමට කැමැත්තෙන් පසුවන පිරිමින්ට, සිය ජීවන රටාවේ යම් යම් වෙනස්කම් සිදුකරගෙන වෘෂණ කෝෂවලට සිදුවී ඇති හානියක් ආපසු හැරවීමට හැකිවනු ඇත.

උදාහරණයක් ලෙස, සමබල ආහාර වේලක් ගැනීමෙන් මෙන්ම, නිතිපතා ශාරීරික ක්‍රියාකාරකම්වල නිරතවී බර අඩු කරගැනීමෙන් සහ මත්පැන්, සිගරට් සහ අනෙකුත් මත්ද්‍රව්‍ය සම්පූර්ණයෙන්ම අතහැරීමෙන් පුරුෂයන්ට වඩාත් සෞඛ්‍යසම්පන්න ජීවන රටාවකට එළඹිය හැකි වනු ඇත.

විවිධ සහකරුවන් සමග විනෝදාස්වාදය සඳහා පමණක් ලිංගික ඇසුරු පවත්වන අයෙකු නම් ක්ලැමීඩියා සහ ගොනෝරියා වැනි ආසාදනවලින් වැළකීම සඳහා කොන්ඩම් වැනි ආරක්‍ෂිත උපක්‍රම භාවිතා කිරීම වැදගත් වේ. එමෙන්ම, නව යොවුන් වියේ මුල් අවධියේ දීම HPV එන්නත ලබාගන්නා පුද්ගලයින් මෙම වෛරසයෙන් සහ ශරීරයට ඇති කරන ප්‍රතිවිපාකවලින් බොහෝ දුරට ආරක්‍ෂිත ය.

ජීවන රටාවේ මේ සියලු වෙනස්කම් සිදුකිරීමෙන් පසුව ද ගැබ් ගැනීමේ දුෂ්කරතාවය පවතින්නේ නම්, වෛද්‍යවරයෙකු හමුවී උපදෙස් පැතිය යුතු ය.

ජාතික සහ ජාත්‍යන්තර මාර්ගෝපදේශවලට අනුව, විශේෂඥ සහාය ලබා ගැනීම තීරණය කෙරෙන්නේ කාන්තාවගේ වයස අනුව ය.

"කාන්තාවගේ වයස අවුරුදු 35ට අඩු නම්, යුවළක් සරු කාලයන් පිළිබඳව සැළකිලිමත් වෙමින් සතියකට තෙවතාවක් පමණ නිතිපතා ලිංගික සංසර්ගයේ යෙදෙමින්, වසරක් දක්වා දරුවෙකු ලැබීමට උත්සාහ කළ යුතු යි," මිරැන්ඩා පවසයි.

වයස අවුරුදු 35ට වැඩි සහකාරියක සමග මාස හයකට වඩා වැඩි කාලයක් ගැබ්ගැනීමේ උත්සායක් දරා අසාර්ථක වී ඇත්නම්, එය දැනටමත් අවදානම පිළිබඳව හඟවන සංඥාවකි.

එම වයසේ සිට ඩිම්බ ප්‍රමාණය වේගයෙන් පහත වැටීමට පටන්ගන්නා බැවින්, පිළිතුරු සෙවීමට මාස 12ක කාලයක් ප්‍රමාදවීම තීරණාත්මක කාලය නාස්තියක් විය හැකි බව යි වෛද්‍යවරුන් පවසයි.

"සරුභාවය අඩුවීමේ හේතු සොයාගැනීමට සහ ඊට හොඳම ප්‍රතිකාරය සඳහා යුවළ පරීක්ෂණවලට සම්බන්ධ කර ගත යුතු යි," රඩේලි පැහැදිලි කරයි.

ගැටලුව ඇත්තේ පුරුෂයා තුළ නම්, විශේෂඥයන් සාමාන්‍යයෙන් සිදුකරන්නේ වෘෂණ කෝෂ ආරක්ෂා කිරීමට උපකාරී වන ප්‍රතිඔක්සිකාරකවලින් පොහොසත් විටමින් අතිරේක නිර්දේශ කිරීම යි.

එමෙන්ම, අතිරේක ලබාදීම මඟින් හෝර්මෝන තත්ත්වය හිතකර බවට පත් කිරීම ද අවශ්‍ය විය හැකි ය.

"ඒ වගේම, ඖෂධ සහ ශල්‍යකර්ම හරහා, ගැටලුවට මුල්වී ඇති සමහර රෝගවලට ප්‍රතිකාර කළ හැකියි," මිරැන්ඩා පවසයි.

"බැක්ටීරියා ආසාදනවලට ප්‍රතිජීවක ඖෂධ ලබාදීමෙන් සහ ප්‍රජනක පදධතියේ ඇති ව්‍යුහාත්මක ගැටලුවලට ශල්‍යකර්ම මඟින් ප්‍රතිකාර කරන්න පුළුවන්."

මෙහි අවසාන විසඳුම වශයෙන් යුවලකට අභ්‍යන්තර සංසේචනය වැනි ප්‍රජනන ක්‍රම භාවිතා කළ හැකි ය.

බීබීසී -සිංහල

මේ මොහොතේ මෙරටට විකිණීමට ඇති ලොකුම දේ බුද්ධාගම බව සමාජ විශ්ලේෂකයකු වන චින්තන ධර්මදාස පවසයි.

බුද්ධාගම කියා මෙතෙක් කල් මෙරට විකුණුවේ ජාතිවාදය වැනි අනං මනං බව පැවසු ඔහු එයින් බුද්ධාගම නම් product එක බාලවන බවත් පැවසීය.

චින්තන ධර්මදාස මේ බව සඳහන් කර සිටියේ Chatham Street Tv යු ටියුබ් නාලිකාව වෙනුවෙන් ශානුක කරුණාරත්න මෙහෙයවන "හෙට හදන කයිය - මචං" වැඩසටහන සමඟ එක්වෙමිනි.

එහිදී වැඩිදුරටත් අදහස් දක්වමින් චින්තන ධර්මදාස මෙසේද පැවසීය.

" මේ මොහොතේ විකුනන්න තියන ලොකුම දේ බුද්ධාගම. අපි බුද්ධාගම විකුනන්න ඕන. බුද්ධාගම කියලා මෙච්චරකල් විකුණුවේ ජාතිවාදය වගේ අනං මනං. ඒවා මිනිස්සු product විදිහට බාරගන්නේ නෑ.. ඒකෙන් අපේ බුද්ධාගම කියන product එක බාල වෙනවා. ඒකෙන් ගියේ බුද්ධාගම කියන්නේ ජාතිවාදී අනෙක් එකා ඉවසන්න බැරි සබ්ජෙක්ට් එකක් විදිහට. මම කියන්නේ ඒක නෙවෙයි. බුද්ධාගම කියන්නේ මෛත්‍රිය, කරුණාව, වගේ ලොකු සංකල්ප. ඒ වගේම භාවනාව ඇතුළු විකල්ප ජීවිතයක් ගැන ඇඩ්වාන්ස් මෙතොඩලොජි එකක් බුද්ධාගමේ තියනවා. අපිට් බුද්ධාගම විකුනන්න පුළුවන් ලෝකෙටම. මොකද අපිට විතරයි මේකේ කොපි රයිට් තියෙන්නේ. ඉන්දියාවෙන් ආවට ඉන්දියාවට මේකේ රයිට් එක නෑ . බෞද්ධ මාර්කටිං, බෞද්ධ මනෝවිද්‍යාව, බෞද්ධ කඩකෙරුවාව, බෞද්ධ ගණිකා වෘත්තීය වුනත් ප්‍රශ්නයක් නෑ. මොකද අම්බපාලිලා පවා හිටියනේ. අන්න ඒ ඈන්ගල් එක. මම මේ බුද්ධාගම බාල කරනවා නෙවෙයි. අපි දන්න හැම විෂයක් ඇතුළටම ආධ්‍යාත්මික ප්‍රවේශයක් එකතුකරන්න පුළුවන්. අධ්‍යාත්මික ප්‍රවේශය එක්ක අපේ විෂය අලුත් වෙනවා. අපිට පැකේජ් කරලා මේක ආපහු ලෝකෙට දෙන්න පුළුවන්.

නත්තල් දිනයට පසු දවස ඒ කියන්නේ දෙසැම්බර් 26 හඳුන්වන්නේ බොක්සිං ඩේ විදිහට. බොක්සිං ඩේ සම්ප්‍රදාය ඇතිවෙන්නේ මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ එන සම්ප්‍රදායක් විදිහටයි.
විශේෂයෙන්ම ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාවෙදි බොක්සිං දිනයේදී ගොඩක් දුරට ක්‍රිකට්තරඟ පැවැත්වෙනවා. ශ්‍රී ලංකා⁣වත් බොක්සිං දිනයේදී ක්‍රිකට් තරඟ කීපයකටම සහභාගී වෙලා තියෙනවා.

අපි ගොඩක් දෙනෙක් හිතාගෙන ඉන්නේ BOXING DAY කියන්නේ බොක්සිං ක්‍රීඩාවත් එක්ක සම්බන්ධ දෙයක් කියලයි. ඇත්තටම BOXING DAY කියන්නේ බොක්සිං ක්‍රීඩාවට සම්බන්ධ දෙයක් නෙවෙයි.

බොක්සිං දිනය ඇතිවෙන්නේ මෙහෙමයි....

මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ ආයතනවල එක්දහස් අටසිය ගණන්වල දී නත්තල වෙනුවෙන් තම සේවකයන්ට නිවාඩු ලබා දෙන්නේ නත්තලට පස්සේ. ඉතින් ඒ අය තම හිතමිතුරන්ට තෑගිබෝග ලබාදෙන්න වෙන්නේ නත්තලෙන් පස්සේ. නත්තල් දිනයේ මේ අය සම්ප්‍රදායානුකූල කටයුතු වල නිරත වෙලා ඉඳලා නත්තලට පසු දවසේ තමයි තමන්ගේ හිතමිතුරන්ට දෙන තෑගි බෝග ඇසුරුම් කරන්නේ. ඉතින් ඒ තෑගි බෝග පෙට්ටිවලට දාලා අසුරන දිනය තමා එතකොට BOXING DAY කියන්නේ.. ඒ කියන්නේ බොක්ස් ඉන් දිනය තමයි පසු කාලයේදී BOXING DAY විදිහට හඳුන්වන්⁣න පටන් ගන්නේ.

ඉතින් ඔබටත් පුළුවන් තමන්ගේ හිතමිතුරන්ට BOXING DAY එකේදි තෑග්ගක් දීලා ඒ අය සතුටු කරන්න.

දිලංක ගුණතිලක ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

වයස අවුරුදු 50ට වැඩි පුද්ගලයින් රාත්‍රියකට අවම වශයෙන් පැය පහක නින්දක් ලබා ගන්නේ නම්, නිධන්ගත සෞඛ්‍ය ගැටලු ඇතිවීමේ සම්භාවිතාව අඩු කළ හැකි බව පර්යේෂකයෝ පවසති.

අයහපත් සෞඛ්‍යය හේතුවෙන් නින්දට බාධාවිය හැකි නමුත්, දිගටම පවතින නින්දේ දුර්වලතා පූර්ව සෞඛ්‍ය අනතුරු ඇඟවීමක් හෝ අවදානමක් විය හැකි බවත් ඔවුන්ගේ මතය වී තිබේ.

නින්ද හා විවේකය මඟින් ශරීරය සහ මනස යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට සහ පුනර්ජීවනය කිරීමට උපකාරී වන බවට සාක්ෂි ඇති නමුත්, නිදාගැනීමේ 'පැය ගණන' වැදගත් වන්නේ ඇයි ද යන්න අපැහැදිලි ය.

PLoS වෛද්‍ය අධ්‍යයන ආයතනය විසින්, එක්සත් රාජධානියේ සිවිල් සේවකයින්ගේ සෞඛ්‍යය සහ නින්ද නිරීක්ෂණයට ලක් කිරීමට කටයුතු කළ අතර, එයට සහභාගීවූවන් 8,000ක් පමණ දෙනාගෙන් "සාමාන්‍යයෙන් සතියේ දිනක රාත්‍රියක දී ඔබ පැය කීයක් නිදාගන්නේ ද?" යන්න විමසා තිබුණි.

මේ අතරින් ඇතැමෙක් නින්ද නිරීක්ෂණය කරන අත් ඔරලෝසු පැළඳ සිටිය හ.

පසුගිය දශක දෙකක කාලයක් පුරාවට ඔවුනට දියවැඩියාව, පිළිකා සහ හෘද රෝග ඇතුළු නිධන්ගත තත්ත්වයන් වැළඳී තිබුණේ ද යන්න පිළිබඳව ද පරීක්ෂා කර තිබුණි.

වයස අවුරුදු පනහක් පමණ වන පිරිසෙන්, පැය පහක් හෝ ඊට අඩුවෙන් නිදාගත් අය විවිධ රෝගාබාධවලට ගොදුරුවීමේ අවදානම, පැය හතක් නිදාගත් අයට වඩා 30%කින් වැඩි ය
වයස පනස් ගණන්වල දී කෙටි නින්දක් පමණක් ලබන්නන්, මෙම අධ්‍යයනය සිදුකළ කාලය තුළ මරණ අවදානමට ද ලක්වූ අතර, එය ප්‍රධාන වශයෙන් ඔවුන් තුළ නිධන්ගත රෝග ඇතිවීමේ වැඩි අවදානම හා බැඳී තිබුණි

ලන්ඩන් යුනිවර්සිටි කොලේජ් සහ පැරිස් සයිටේ විශ්වවිද්‍යාලයයේ පර්යේෂකයන් පවසන්නේ, විශේෂඥයින් සාමාන්‍යයෙන් පැය හතක් හෝ අටක් පමණ නින්දක් නිර්දේශ කරන බව යි.

අප නිදන්නේ ඇයි?

මේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුර විද්‍යාඥයන් නිශ්චිතවම නොදන්නාමුත්, නින්ද මොළයේ මතකයන් පෙළගැස්වීමට උපකාරී වන අතර මනෝභාවයන්, අවධානය යොමු කිරීම සහ පරිවෘත්තීය ක්‍රියාවලිය සඳහා යහපත් කාර්යයක් ඉටුකරන බව පැහැදිලි ය.

එමෙන් ම නින්ද, මොළයේ අපද්‍රව්‍ය ඉවත් කිරීමට යොදාගන්නා අවස්ථාවක් ලෙස ද හැඳින්වේ.

හොඳ නින්දක් සඳහා උදව්වනු ඇති කාරණා කීපයක්

දහවල් කාලය පුරා ක්‍රියාශීලීව සිටීමෙන් සිරුර වෙහෙස කරවන්න. නින්දට යන වෙලාව ආසන්නවත්ම කෙමෙ කෙමෙන් ඔබේ වැඩ කිරීමේ වේගය අඩු කරන්න.

දිවා කාලයේ නින්දෙන් වළකින්න.

අඳුරු කළ හැකි ආකාරයේ ඝනකම තිර, සුවපහසුව දනවන කාමර උෂ්ණත්වයක් සහ ඇඳ ඇතිරිලි භාවිතා කරන්න. ඇඳේ දී ස්මාට් ජංගම දුරකතන භාවිත නොකිරීම වැනි යහපත් රාත්‍රී චර්යාවන් අනුගමනය කිරීම ද, ඔබේ නිදන කාමරය තුළ විවේක ගැනීමට සහ නින්දට අනුබල දෙන ස්වභාවයක් ඇතැ යි වගබලා ගැනීම ද සිදුකළ යුතු ය

නින්දට ආසන්න කාලයේ දී කැෆේන් සහ මධ්‍යසාර භාවිතාව අවම කිරීම හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම නැවත්වීම

ඔබට නින්ද ළඟා නොවන්නේ නම් එය බලහත්කාරයෙන් ළඟාකර ගැනීමට උත්සාහ නොකර, පොතක් කියවීම වැනි ඔබ සැහැල්ලු කරවන ක්‍රියාවක නියැලී, නිදිමත ඇතිවන විට යළි නින්දට යෑමට උත්සාහ කරන්න

ඔබ වැඩමුර මාරුවන රැකියාවක යෙදෙන්නේ නම්, රාත්‍රී මුරයට පෙර කෙටි නින්දක් ලබාගැනීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබ රාත්‍රී මුරවල රැකියාව නිමවී පැමිණෙන්නේ නම්, කෙටි නින්දකට උත්සාහ කර, එදින සවස වේලාසනින් නින්දට යන්න

එංගලන්තයේ සරේහි නින්ද පිළිබඳ මධ්‍යස්ථානයේ අධ්‍යක්ෂ මහාචාර්ය ඩර්ක්-ජෑන් ඩික් BBC ප්‍රවෘත්ති සේවයට මෙසේ පැවසුවේ ය: "මෙයින් තහවුරු වන්නේ කෙටි නින්දක් පමණක් ලබාගැනීම අපට ප්‍රමාණවත් නො වන බව යි. ඇතැමෙකුට එය ප්‍රමාණවත් වුවත්, සාමාන්‍යයෙන් එය සෞඛ්‍ය සම්පන්නවන්නේ නැත."

"මෙහි ප්‍රධානතම ප්‍රශ්නය නම් ඇතැම් පුද්ගලයන් අඩුවෙන් නිදාගන්නේ ඇයි ද යන්න යි. නින්ද යනු එක්තරා දුරකට වෙනස් කළ හැකි ජීවන රටාවකි. ඒ නිසා එයට හේතුව කුමක්ද සහ ඒ සම්බන්ධයෙන් අපට කළ හැකි යමක් තිබේද යන්න සොයාබැලිය යුතු ය."

දිගුකාලීනව පවතින දුර්වල නින්ද සෞඛ්‍යයේ යහපැවැත්මට දැඩි ලෙස බලපෑ හැකි ය.

සාමාන්‍ය වෛද්‍යවරුන් නිදිපෙති නියම කිරීම මේ වනවිට දැඩි සේ සීමාකර තිබේ. ඒවා බරපතල අතුරු ආබාධ ඇති කළ හැකි අතර යමෙකු නින්ද සඳහා ඒ මත යැපීමට ද පොළඹව යි.

නමුත් නින්දේ ගැටළු බොහෝ විට විශේෂඥ සහාය ලබාගෙන විසඳාගත හැකි ය.

බීබීසී -සිංහල

දේශමාන්‍ය රියර් අද්මිරාල් ජයන්ත කුලරත්න RSP USP psc MMaritimePol MSc PG Dip in CR MNI අද දිනයේදී ශ්‍රී ලංකා නාවික හමුදාවේ මාන්ඩලික ප්‍රධානී ලෙස පත් කර ඇති අතර මේ වන විට යුද්ධ සහ නාවික හමුදා ද්විත්වයේම මාන්ඩලික ප්‍රධානීන් ලෙස තනතුරු හොබවනු ලබන්නේ සමකාලීන ශ්‍රේශ්ඨ මහානාම පුත්‍රයන් දෙදෙනෙකු බව සටහන් තබන්නේ අභිමානයෙනි.

1969 ජනවාරී මස16 වනදින උපත ලද කරුනානයක ජයන්ත කුලරත්න කොලඹ මහානාම විද්‍යාලයේ කීර්තිමත් ශිශ්‍යකු වූ අතර විදුහලේ අධ්‍යයන හා බාහිර සියලු කටයුතු වලදී නිතැතින්ම ප්‍රමුඛත්වය ලබා ගන්නා ලද සුවිශේශී මහනාම පුත්‍රයෙකි. මහානාමයේ ශ්‍රේශ්ඨ නිර්මාතෘ වරයා ලෙස සැලකෙන දිවංගත කේ එන් පී ද සිල්වා ගුරු පියානන්ගේ නිබද ගරුත්වයට පාත්‍ර වෙමින් එතුමන්ගේ අවවාද අනුශාශනා යටතේ සිය නායකත්ව කුසලතාවයන් ක්‍රමවත්ව වර්ධනය කර ගත් ජේශ්ඨ ශිශ්‍ය නායකයෙකු ලෙස විදුහලේ උන්නතිය උදෙසා අතිශයින් කැපවීමෙන් කටයුතු කර ඇති බැව් නිරහංකාරයෙන් සටහන් කල හැක. මහානාම විද්‍යාලයේ ප්‍රථම හා ආරම්භක ශිස්‍ය භට කන්ඩයේ ප්‍රමුඛ සාමාජිකයෙකු වූ අතර එතුමා පසුකාලීනව හර්මන් ලූස් කුසලානය දක්වා මහානාම කන්ඩය රැගෙන යාමේ ගරුත්වයට නිතැතින් පාත්‍ර විය යුත්තෙකි.

දේශීය හා විදේශීය විශ්ව විද්‍යාල රාශියකින් ශාස්ත්‍රපති, විද්‍යාපති හා පශ්චාත් උපාධී අතිමහත් ප්‍රමානයක් සම්පූර්න කර ඇති මෙම විද්වතානන් මුලු දිවයිනටම බලපැවැත්වෙන සමාදාන විනිසුරුවරයෙකු ලෙස ද කටයුතු කරයි.

වසර 36 කට ආසන්න සිය නාවික හමුදා දිවියතුල සිදුකල නාවික අනදීම පිලිබදව සදහන් කරන්නේ නම් අධිවේගී නාවික යාත්‍රා පී453 හා පී462 අනදෙන නිලධාරි, ශැංහයි පන්තියේ චීන ප්‍රහාරක යාත්‍රා අනදෙන නිලධාරී, රන්ධීර් හා රනසිරි නාවික ප්‍රහාරක යාත්‍රා ද්විත්වය සදහාම අනදීම, සුරනිමල අධිවේගී ප්‍රහාරක යාත්‍රාව අනදීම, පරාක්‍රම නාවික යාත්‍රා අනදීම පිලිබදව සදහන් කල හැකි අතර ත්‍රිකුනාමලයේ නාවික අංගන අනදෙන නිලධාරී, නාවික විද්‍යාපීඨයේ නියෝජ්‍ය අනදෙන නිලධාරී තනතුර, ත්‍රිකුනා මල වරාය ආරක්ශක සේවා නිලධාරී, නාවික හමුදා මූලස්තානයේ අධ්‍යක්ශක ජෙනරාල් සේවා , අධ්‍යක්ශක ජෙනරාල් පුහුනු හා නැගෙනහිර නාවික විධානයේ ප්‍රධාන අනදෙන නිලධාරී තනතුරු පිලිබදව අභිමානයෙන් සදහන් කල හැකි අතර. එසේම ඔහුගේ නිකලැල් නාවික හමුදා සේවය වෙනුවෙන් උත්තම සේවා පදක්කමින් හා රනබිමේ දැක්වූ අති ප්‍රභල දක්ශතාවයන් හා කැපවීම වෙනුවෙන් රනශූර පදක්කම ඇතුලු තවත් පදක්කම් විශාල ප්‍රමානයකින් පිදුම් ලබාඇති බැව් ප්‍රකාශ කල හැක්කේ අවංක දේශමාමකත්වය පෙරදරි කර ගනිමිනි. මීට අමතරව මේ දක්වා ලංකාවේ රාජකාරී කල සියලු නාවික හමුදාධිපති වරුන් ඇතුල සියලු නාවික නිලධාරීන්ගේ නොමද ගරුත්වයට පාත්‍රවී ඇති මෙම ජේශ්ඨ නිලධාරී, නාවික හමුදා කනිශ්ඨයන්ගේ නිබද ඇගයීමට ලක් වී ඇත්තේ දෙඅත් පිරිසිදු වීම මත හා සිය කනිශ්ඨ නාවිකයන් පිලිබදව නිරන්තරයෙන් සොයාබලමින් හදවතින්ම කැපවෙන මහත්මයෙකු වන නිසාවෙනි. එසේම එතුමන්ගේ මෙම අද්විතීය මානුශික, ජාතික හා ආගමික සේවය වෙනුවෙන් ශ්‍රී ලංකා අමරපුර සංඝ සභාව වෙතින් දේශමාන්‍ය සම්මානයෙන් පවා පිදුම් ලබාඇති බැව් සිහිපත් කරන්නේ ඒ සදහා මූලික වී ඇත්තේ ඔහු එදා මහානාම විද්‍යාලය ආශ්‍රයෙන් එදා ලද හික්මීම, ශික්ශනයහා ආගමික නැඹුරුව හේතුවනි.

ඔහුගේ සදාදරනීය බිරිද උදේනී කුලරත්න මැතිනිය හා දයාබර පුතු අශේන් සැමවිටම මේ නිහඩ යුග පුරුශයාට සවියක් වූ අතර මියගිය නාවික හමුදා සාමාජිකයන්ගේ පවුල් වෙනුවෙන් හා නාවික හමුදා සුභසාධනය වෙනුවෙන් ඇගේ කැපවීම බොහෝ නාවික සෙබලුන් ආදරයෙන් සිහිපත් කරයි.

මහානාමයේ සමකාලීන ආදි සිසුන් මෙම ශ්‍රේශ්ඨ මහානාම පුත්‍රයා වෙත සුභාශිංශන පිරිනමන්නේ ඉමහත් වූ අභිමානයෙනි.

මහානාම ආදි සිසුන්.

නැගෙනහිර ආසියානු සමාගම (East Indian Comapany) හෙවත් යුරෝ-ආර්ථික මෙහෙයුම් මධ්‍යස්ථානයක් දකුණු ආසියාව ම දේශපාලනාර්ථිකව පාලනය කිරීම උදෙසා ඉන්දියානු බිමෙහි නිල වශයෙන් ස්ථාපිත වූයේ යුරෝපයේ වැඩවසම් යුගයේ අවසන් කාල පරිච්ඡේදය හා යාවන ක්‍රි.ව. 1600යේ දී වුවත්, එංගලන්තයේ කාර්මික විප්ලවය(Industrial Revelution) සිදුවී එහි නූතන විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් විසින් යුරෝපයේ වැඩවසම්-නිෂ්පාදන-උපකරණ (Fudal Means of Production) ධනේෂ්වර-නිෂ්පාදන-උපකරණ (Capitalist Means of Production) බවට සෘජුවම වෙනස් වීම ද, සමාජ ක්‍රමයක් වෙනස් කළ හැකි එම කාර්මික විප්ලවයේ (Industrial Revelution) ප්‍රතිලාභ එංගලන්ත බිමෙන් හටගෙන කෙමෙන් යුරෝ රටවල් සහ එංගලන්තයට යටත් විජිත වූ රටවල් කරා ව්‍යාප්ත වීම ද සිදුවුණේ 1750-1840 යන කාල පරිච්චදයේ දී ය. ඒ නිසා, එංගලන්තයෙහි බිහිවූ මේ නූතවාදී ධනේෂ්වරය (Modern Capitalism) ලෝක ක්‍රම-පද්ධතියක්(World System) ලෙස වර්ධනය වෙමින් අධිරාජ්‍යවාදී ස්වරූපයකින් හෝ දකුනු ආසියානු කලාපය තුළ ද මුල් බැසගැනීම ආරම්භ වූයේ 1790 පටන් ය.

ඒ සමඟ ම ලොවට අදාළ ධනේෂ්වර ඉතිහාසයෙන් කොටසක් හෝ දකුණු ආසියාව තුළ පිළිසිඳ ගැනීම පරක්කු කරන බාධාවන් දකුණු ආසියානු බිමෙන් ම හටගත් නිසා මේ කලාපයේ ධනේෂ්වරය පද්ධතියක් ස්ථාපිත කිරීමට බාධා දෙන අභියෝග නිතර පැවතුනා. අදටත් පවතිනවා. දකුණු ආසියානු සමාජ විද්‍යාඥයින්  අති-සුළුතරයක් මෙම වාද-විෂය සම්බන්දයෙන් ප්‍රමාණික ප්‍රතිචාර ලබා දී ඇතත්, ඒ අදහස් ද දකුණු ආසියානු සමාජය ගොඩනැගීමේ දී “බි්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යය සමඟ ද්වීපාර්ශවීය සබඳතා ඇතිකරගැනීමේ වැදගත්කම” ප්‍රකාශ කිරීමෙන් ඔබ්බට ගොස් නොමැති බව දැකිය හැකිය.

අනෙක් පැත්තෙන් දකුණු ආසියාව තුළ පවතින නූතන අත්දැකීම් අරුත් දැක්වීමට යාමේ දී වැඩිපුර සිදුවූයේ, “ආදිවාසී”,“ස්වදේශීය” හෝ “ආවේනික” බඳු වරිගවාදී, ජාතිවාදී සහ මූකලන්වාදී සංකල්ප මත රඳාපවතිමින් බිත්තියක් පිටුපසට හේත්තු වී දක්වන අදහස් සහ ප්‍රතික්‍රියා දැක්වීම් සිදුවීම යි. ඒත් බ්‍රිතාන්‍ය  අධිරාජ්‍යය තුළ සිටින අතලොස්සක් තරම් ඉතිහාසඥයන් එකී ධනේෂ්වර නැඹුරුව දුටුවේ, නිදහස හා ස්වයං-නිර්ණය ලබාදෙන ප්‍රපංචයක් ලෙසට යි. මන්ද ලෝකයේ අනෙකුත් පෙදෙස් තුළ ධනේෂ්වරය වර්ධනයන් සීමා නොකළ ආකාරයෙන් ම ඉන්දියාව හෝ වෙන ඕන ම දකුණු ආසියාතික පෙදෙසක් තූළත් ධනේෂ්වර ආර්ථික සබඳතා මෙහෙයවීමට ස්ව-අයිතිය සහ හැකියාව පැවතිණි. නිදහස් සටන ජය ගන්නට පෙරත් ඉන් පසුවත් ධනවාදයේ ව්‍යාප්තයට ඉතා ස්වාධීන ඉඩ හසරක් පැවැතිණි.  

නුමත් ලෝකයේ ධනවාදය නූතනත්වය (Modernity) සිට නව-නූතනත්වය (Neo-Modernity) දක්වා මාරු වී ඇති 21 වන ශත වර්ෂයයේ අද දවස වන විට, විසිවන සියවසේ දී නවීකරණය වූ නූතනවාදී දකුණු ආසියානු ආයතන සහ ව්‍යුහයන් බොහොමයක් ගෝලීය ධනේෂ්වර බලවේග තුළ තම භූමිකාව තහවුරුකරගනිමින් නව-නූතන තත්වයට (Neo-Modern Condition) පත්වෙමින් පවතින ආකාරයක් දැකිය හැකිය.
ඉන්දියාවේ පැවති වරිග ලක්ෂණ අතහැර ගොවි ආර්ථිකයේ පවතින චරිත ලක්ෂණ වැඩිපුර මතුවීම හෝ සාමාන්‍ය තත්වයට පත්වී ම සිදුවූයේ ද 19 වන ශත වර්ෂයේ මැද භාගයේ පමණය. එය ද ලෝක ආර්ථිකය තුළ සිදුවූ වෙනස්වීම් වල ප්‍රතිපඵලයක් නිසා සිදු වූවක් මිසක ඉන්දීය මහ පොළොවෙන් ස්වීයව ම වෙනසක් අපේක්ෂා කළ නිසා සිදු වූවක් නොවේ. මෙය දකුණු ආසියාට ම ද අඩු වැඩි වශයෙන් පොදු සාධකයකි. ඒ නිසා පූර්ව ධනේෂ්වර බැමි අතහැරීම හෝ ධනවාදයේ දියුණු ගතිකත්වයන් ආදේශ කරගැනීම හෝ ඉන්දියාව ඇතුළු දකුනු ආසියාව ස්ව-කැමැත්තෙන් නොකලක් වන අතර, ඊට මන්දගාමී බවක් පමණක් දක්වමින් ම පවැතුනේ එංගලන්තයෙන් නිදහස දිනාගැනීමේ අපේකෂාවෙන් සිටි නිසා ම නොවේ. දකුණු ආසියානු සම්ප්‍රදායික පොළව නූතන ධනවාදී ගතිකත්වයන්ට සාපෙක්ෂව ගත්කල අති විශාල ලෙස පසුගාමී සමාජයන්වල  (Backward Societies) නිර්මිතයක් වූ නිසාවෙනි.

එනයින් අදටත්, නූතන ධනවාදයට සේම නව-නූතන ගෝලීය ධනවාදයට ද දකුණු ආසියාව තූළ විවිධාකාරයේ වරිග, කුලය සහ ජාති ප්‍රධාන කරගත් බමුණු ප්‍රභූවාදයන් සහ ග්‍රාම්‍ය වරිගවාදයන් සමඟ නිරන්තරව ගැටෙන්නට හෝ සම්මුති ඇතිකර ගනීමට පවා සිදුව ඇත.
එහිදී දකුණු ආසියානු කලාපයටත් වඩා වේගයෙන් ධනේෂවරකරණයට ලක් වූ ජපානය, දකුණු කොරියාව, සිංගප්පූරුව සහ තායිවානය බඳු නැගනහිර ආසියානු රටවල් තිබිය දී 2016 වසරේ බැංකුකරු සංවිධානය හෙවත් බැන්කර් සංවිධානය නැමති ලෝක ආයතනය විසින් එවකට ශ්‍රී ලාංකීය මුදල් ඇමති රවී කරුණානායකව මුළු ආසියානු පැසිෆ්ක් කලාපය ම ආවරණය වන හොඳම-මුදල්-ඇමතිවරයාට හිමි සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබීම අතිශය අහම්බයකි.

එහෙත් කාරණාව වන්නේ, ඒ අහම්බයෙන් ලක් කොදෙව්ව ප්‍රයෝජනයක් ගත්තා ද යන්න යි. ඒ වෙනුවට සිදුවූයේ මුදල් ඇමති පුටුවට ලොබ බැඳි වෙනත් පොතේ ගුරන්ගේ ද, නිතර ම රටේ දේශපාලය කිති කවන මූලය ආර්ථික විද්‍යාව නොදත් ආර්ථික සංවර්ධන විරෝධී වරිගවාදී, ජාතිවාදී සහ කල්ලිවාදී බලවේග ද එකතුවී, බැංකුවල භාරකාරත්වය රවීගේ අමාත්‍යාංශයට අහිමිව තබෙන වටපිටාවක දී පවා, වෙනත් පාර්ශවයක් විසින් කරන්නට යෙදුනු බැංකු මගඩියක් ඔහුගේ කරපිට මත දමා, ඔහුට මුදල් ඇමති තනතුරින් ඉවත්ව යන තැනට බලකෙරෙන තත්වයක් ඇතිකිරීම යි.

මේ වන විට ඔහු ඒ බැංකු මගඩි වාද-විෂයට අදාළව අධිකරණ ක්‍රියාමාර්ගයකින් ජයගෙන ඇති නිසා මෙය මෙසේ මාධ්‍යකින් කියාපෑමට අපට නිදහස් ඉඩකඩක් ඇතිවී තිබෙන නමුත්, ඔහු මුදල් ඇමති තනතුරේ නොසිටි පසුගිය වසර 07ට ආසන්න කාලය තුළ ලංකාවේ ආර්ථිකයට (විශේෂයෙන් මූල්‍යාර්ථිකයට) සිද්ධවිය යුතු උපරිම නස්පැත්තිය සිදුකරගෙන රට ලෝකයේ දුප්පත්ම රටවල් අතර ප්‍රපාතයට ඇද වැටීම සිදුවී හමාර ය.