V2025

විශේෂාංග

අස්වාභාවික දේ ඔලුවේ තැන්පත් වුණාම : ස්වභාවික දෙයින් සතුටක් ලබන්නේ නැහැ !

01
"සෙක්ස්" (sex)

"ඕනෑම ජීවියෙකුට ජීවත් වෙන්න ආහාරපාන අවශ්‍ය වෙන තරමට ලිංගික ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදීම ද අවශ්‍ය වෙනවා. ලෝකයේ පැවැත්ම සඳහා එය ස්වභාවධර්මයෙන් ලබා දුන් දෙයක්."

"හැබැයි අසාමාන්‍ය ලිංගික ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදිලා අනික් අයට හිරිහැර කරනවානම්, ඒ පුද්ගලයා සම්පූර්ණ විකෘතියක් විදියටයි මට පෙනෙන්නේ" යැයි කේ හේවාවිතාරණ පැවසුවාය.

වසර තිහක් සෞඛ්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ රැකියාවක නියැලී විශ්‍රාම සුවයෙන් කල් ගෙවන ඇය දිවිගමනේ අත්දැකීම් බහුල තැනැත්තියකි.

පසුගිය දශකය පුරාවට සිදු වූ තාක්ෂණයේ දියුණුවත් සමග අන්තර්ජාලය ඔස්සේ ලිංගික දර්ශන නැරඹීම විශාල වශයෙන් ඉහළ ගොස් තිබෙන බව වාර්තාවල දැක්වේ.

"Sex (සෙක්ස්)" යන වචනය වැඩි වශයෙන් ගූගල් ඔස්සේ සොයා ඇති රටවල් අතරින් 2012 සිට 2016 දක්වා ශ්‍රී ලංකාව ඉහළින්ම සිටින බව 'ගූගල් ට්‍රෙන්ඩ්ස්' සෙවුම් යන්ත්‍රය ඔස්සේ ලැබෙන දත්ත අනුව පෙනී යයි.

මේ වන විට ශ්‍රී ලංකාව තෙවෙනි ස්ථානයේ පසු වන අතර, පසුගිය වසර කිහිපය පුරා ද ලිංගිකත්වය පිළිබඳ ලෝකයේ දෙවෙනියට වැඩිම සෙවීම් සිදු කරන රට බවට පත් විය.

'නුසුදුසු ඇබ්බැහිවීම්'

සැමියා අසභ්‍ය ලිංගික දර්ශන නැරඹීමට ඇබ්බැහි වීම නිසා පවුල් ජීවිතයට බාධා එල්ල වූ අවස්ථා පිළිබඳ ශ්‍රී ලංකාවේ විවිධ ප්‍රදේශවලින් අසන්නට ලැබේ. ඒ අතරින් කාන්තාවන් තිදෙනෙකුගේ ජීවන අත්දැකීම් මෙම ලිපියට ඇතුළත් කර තිබේ. කෙසේවෙතත්, මේ කිසිදු කාන්තාවක් සිය අනන්‍යතාව හෙළි කිරීමට කැමැත්ත පළ නොකළහ.

"මම විවාහයට පෙර රැකියාවක් කරා. පසුව පූර්ණ කාලීන ගෘහණියක් වුනා. මගේ විවාහ ජීවිතය බොහෝම සුන්දර විදිහට තමයි ගත වුණේ. මම එක් දරු මවක්. දරුවා ලැබෙන්න ඉන්න කාලයේ අපි දෙන්නා අතර කායික සම්බන්ධයක් කොහෙත්ම ඇති වුණේ නැහැ. ඊට හේතුව මට ගර්භණී කාලයේ දී ඇති වුණ ගැටලු."

"කාලයත් සමග දරුවගේ වැඩ සහ ගෙදර දොරේ වැඩත් සමග අපේ කායික සම්බන්ධයක් නැතිම තරම් වුනා," ඇය පැවසීය.

"එහෙම දෙයක් ඇති වුනත් බොහෝ වෙලාවට වුණේ මගේ වුමනාවට විතරයි. ඒත් මට ලොකු විශේෂත්වයක් දැනුණේ නැහැ. දින විදිහට කිව්වොත් වසරකට දෙපාරක් වගේ තමයි කායික සම්බන්ධතාවක් ඇතිවෙන්නෙ."

02

"මගේ සැමියා මහ රෑටත් නිදි වරාගෙන ජංගම දුරකතනය දිහා බලාගෙන ඉන්නවා. එයා නිල් චිත්‍රපට බලනවා කියලා ඒ වෙනකොට මට දැනිලා තිබුණේ. ඒත් එය මේ තරම් විනාශයක් පවුලට කරන්න පුළුවන් ද කියලා මම දැනගෙන හිටියෙ නෑ."

"මට මේ සම්බන්ධව තිබුණේ අල්ප දැනුමක්. පසුව මම අන්තර්ජාලය හරහා වැඩි වැඩි වැඩියෙන් තොරතුරු හොයන්න පටන් ගත්තා. මගේ මහත්තයගෙ දුරකතනය පරික්ෂා කිරීමේදී තමයි දැනගන්න ලැබුණේ පැය ගණන් එයා එවා බලන්න පෙලඹිලා කියලා."

"පසුව මම එයා එක්ක සාකච්ඡා කළා. ඒ ගැන පළ වූ ලිපි සොයාගෙන එයාට ඒවා කියවන්න සැලැස්සුවා. එයා නොදැනුවත්ව සිදු වුණ ඇබ්බැහි වීම නිසා පවුලට වෙන හානිය අපේ ජීවිත වලට වෙන හානිය, දරුවන්ට වන හානිය පෙන්වලා දුන්නා. එයා තේරුම් ගත්ත නිසා මට පුළුවන් වුනා ඒ ඇබ්බැහි වීමෙන් එයාව ගලවා ගන්න.

"බිරිඳ සහ සැමියා විදියට කායික සම්බන්ධතාවට අගයක් නොදීමෙන් ඔහු මේ ඇබ්බැහි වීමට ලක් වුණා කියලායි මට හිතෙන්නෙ," ඇය තවදුරටත් පැවසුවාය.

'ශරීර සෞඛ්‍යයට හොඳ නැහැ'

අන්තර්ජාලයේ අසභ්‍ය ලිංගික වීඩියෝ පට නැරඹීම හේතුවෙන් පවුල් සම්බන්ධතා පළුදු වීම පමණක් නොව ලිංගික සෞඛ්‍යය ගැටලුවලට ගොදුරු වන තරුණයන්ගේ වැඩි වීමක් ද පෙන්නුම් කරන බවට ප්‍රමුඛ පෙළ මනෝ චිකිත්සකවරියක් වන බ්‍රිතාන්‍යයේ නොටින්හැම් විශ්වවිද්‍යලයට අනුබද්ධ ශික්ෂණ රෝහලේ වෛද්‍යවරියක වන ඇන්ජෙලා ග්‍රෙගරි බීබීසී සේවයට පැවසීය.

අවුරුදු 18 ත් 25 ත් අතර වයස් ඛාණ්ඩයේ පසු වන තරුණයන් විශාල වශයෙන් ලිංගික අකර්මණ්‍යතාවට ගොදුරු වී ඇති බව ඇය පැවසීය.

මීට වසර දහයකට පෙර එවැනි බරපතළ සෞඛ්‍යය ගැටලුවලට මුහුණ දුන් ඉහත කී වයස් ඛාණ්ඩවලට අයත් පුරුෂයන් වාර්තා වීම දුර්ලභ තත්වයක් වූ බවත් වෛද්‍යවරිය කියා සිටියාය.

සැමියාගේ අසාමාන්‍ය ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් ගැන තවත් ශ්‍රී ලාංකික කාන්තාවක් සිය අත්දැකීම් හෙළි කළාය.

"මගේ සැමියා මට මුණගැහෙන කොට එයා විදේශ රැකියාවක් කරමින් සිටියා. අපි ආදරය කරන කාලයේ අන්තර්ජාලය හරහා මගේ ශරීර අවයව පෙන්නන්න කියලා එයා මට කියනවා. ඒ වෙනකොට අපි විවාහ වෙන්න ගිවිසගෙන සිටි නිසා මට අමුත්තක් දැනුණේ නැහැ."

03

"විවාහයෙන් පසු සාමාන්‍ය විදිහට ජීවිතය ගලාගෙන ගියත් මමත් ඔහු සමග විදේශ ගත වුණාම එය තරමක් වෙනස් වුනා. විවාහ වෙන විට මගේ වයස අවුරුදු 22යි. එයා හැමවෙලාවෙම මාව මග අරිනවා කියලා මට තේරුණා."

"වැඩ නිසා මහන්සියි කිව්වත් නිවාඩු දවසට ඕන කමින් එළියට ගිහින් රෑ වෙලා ආපසු එන්නෙ. ටික කාලයක් යනකොට මට ඒක මානසික වදයක් වුනා. මම තනියම රෑට අඬනවා. විදේශ රටක තට්ටුගානක් උඩට වෙලා කරපු එකම දේ අඬන එක" යැයි ඇය ඉතා හැඟුම්බරව සිය කතාව පැවසුවාය.

"බොහෝ වෙලාවට මම බලෙන් එයා ළඟට ගියත් එයා කායිකව එක්වෙන්න කැමති නෑ. එයාට වෙන සම්බන්ධයක් තියෙනවද කියලත් මට සැකයක් ආවා. දවසක් මම එයාට කිව්වා මට අම්මා කෙනෙක් වෙන්න ඕනෙ, නමුත් ඒකට මේ වගේ සම්බන්ධයක් තිබිලා බෑ. අපි සැලසුම් කරන්න ඕනෙ කියලා."

"මගේ කරදරයෙන් ගැලවෙන්න අවසානයේ එයා කැමති වුනා. දරුවා ලැබුණට පසුව මට තේරුණා එයාට මම ගැන හැගීමක් නෑ කියලා.. බොහෝ වෙලාවට එයා කැමති වුනේ මම දිහා බලාගෙන ඉඳලා විතරක් එයාගෙ ලිංගික අවශ්‍යතාව සපුරාගන්න."

"බිරිඳක් විදිහට මම ඒ දෙයට කැමති වුණේ නැහැ. පසුව එයා උපරිම උත්සහ කළා මම සමග කායිකව එකතු වෙන්න. ඒත් එයාට ඒ හැඟීම් දැනෙන්නෙ නෑ. අවසානයේ මම දරුවත් සමග ලංකාවට ආවා. එතකොට එයා මගෙන් ඉල්ලීම් කරනවා වීඩියෝ ඇමතුම් ඔස්සේ එයාට මගේ අවයව පෙන්නන්න කියලා."

"මම දවසක් උත්සහ කරලා බැලුවා. එතකොට එයාට හොදටම හැගීම් දැනෙනවා. එයා නිවාඩුවට ලංකාවට ආපු වෙලාවක මගේ සැකය ඔප්පු වුනා. එයා අන්තර්ජාලයේ සජීවී විකාශනය වන ලිංගික වීඩීයෝ බලන්න පෙලඹිලා."

"අවුරුදු ගණනක් තනියම විදේශ රටක හිටපු නිසා ඔහු ඒකට ඇබ්බැහි වෙලා. දැන් අපි අතර බැදීමක් නෑ. දරුවා නිසා අමාරුවෙන් එකට ඉන්නවා" ඇය තවදුරටත් පැවසුවාය.

"අස්වාභාවික දේ ඔලුවේ තැන්පත් වුණාම ස්වභාවික දෙයින් සතුටක් ලබන්නේ නැහැ"

අස්වාභාවික ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් දරුවන්ගේ මනෝ ලෝකය තුළ තැන්පත් වීමත් විවාහ දිවියට පත් වූ පසු ඒවා ස්වභාවික ලෝකය තුළින් නොලැබීමත් නිසා ඔවුන් අතරමං වන බව මානසික රෝග පිළිබඳ විශේෂඥ වෛද්‍ය රමණි රත්නවීර බීබීසී සිංහල සේවයට පැවසීය.

04

"අස්වාභාවික දේ තමයි හරි දේ කියල ඔලුවේ තැන්පත් වුනාම නිසි වයසට පැමිණි පසු ස්වභාවික දෙයින් ඔවුන්ට සතුටක් ලබා ගන්න අපහසු වෙනවා. ඔවුන් ලෝක දෙකක අතරමං වෙනවා. ඒ නිසා ඇතැම් විට ඔවුන්ගේ ලිංගික අවයවවල අකර්මණ්‍යතා පවා ඇති වීමට ඉඩ කඩ තියෙනවා," වෛද්‍යවරිය පැවසුවාය.

"ලිංගික දර්ශන නැරඹීමේ දී උත්තේජනය වීමෙන් නිකුත් වන රසායන මොළයේ ව්‍යුහයට බලපානවා. ඒ අනුව මෙය ඉතා සතුට දනවන දෙයක් බවට පත් වී අසභ්‍ය ලිංගික දර්ශන නැරඹීමට ඉතා පහසුවෙන් ඇබ්බැහි වෙනවා" ඇය පැවසුවාය.

සිය සැමියා ලිංගික දර්ශන නැරඹීමට ඇබ්බැහි වීම හේතුවෙන් දික්කසාද වීමට තීරණය කළ කාන්තාවක් සිය අත්දැකීම් මෙසේ පැවසුවාය.

"මම ඉපදුණේ විදේශ රටක. මගේ සැමියා මට හමුවෙන්නේ ඒ රටේ අධ්‍යාපනය හදාරලා රැකියාවක් කරනකොට. එයා හරිම අහිංසක කෙනෙක්. විවාහ වෙලා කෙටිකාලයක් තුළ එයාට වෙන ප්‍රාන්තයකට මාරුවක් ලැබුණා. ඊට පස්සේ අපි දෙන්නා හිටියෙ දෙතැනක."

"සති අන්තයේ තමයි මුණ ගැහෙන්නෙ. ඒ ආවත් එයා දවසම නිදියනවා. රෑටත් වැටුණ ගමන් නිදියනවා. කාලයත් එක්ක සති අන්තයේ එන එකත් සීමා වුණා. විවාහ වෙලා අවුරුදු කිහිපයක් යනකොට සම්පූර්ණයෙන් එයා මගෙත් එක්ක තියෙන කායික සම්බන්ධකම් නැවැත්තුවා," ඇය පැවසුවාය.

"ඒකට එයා හේතුවක් කියන්නෙ නෑ. මගේ ඇඟට අතක්වත් තියන්නෙ නැති තැනට පත්වුණා. මම හිතුවා එයා සමලිංගික කෙනෙක් කියලා. ඒත් හොයලා බැලුවම එහෙම දෙයක් නැහැ. වෙන කාන්තාවන් සමග සම්බන්ධයක් තිබුණෙත් නැහැ."

"නමුත් තවදුරටත් සොයා බලද්දී ඔහු නිල් චිත්‍රපටි බලන්න ඇබ්බැහි වෙලා හිටියා. මේ ගැන එයා එක්ක කතා කළාම කිව්වේ එයාට හැඟීම් නැතිවුනාට හිතේ ආදරේ අඩුවෙලා නැහැ කියලා. අපි බොහොම තරුණ වයසේ ඉන්නේ. විවාහ වෙලා අවුරුදු තුනයි. ඒ නිසා තීරණය කළා දික්කසාද වෙන්න."

"මේ වගේ දේකට ඇබ්බැහි වුණ කෙනෙක් සමග මගේ ජීවිතය නාස්ති කරන්න මට උවමනාවක් නැහැ," ඇය පැවසුවාය.

"ජීවිතයම අවුල් ජාලයක් බවට පත් වෙනවා"

"සමහර පුද්ගලයන් නිල් චිත්‍රපට බලන්න ඇබ්බැහි වෙලා ඉන්නවා. එම චිත්‍රපටවල අසාමාන්‍ය ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් පෙන්වනවා. මේ දේවල් අනුකරණය කරන්න උත්සාහ කිරීම බොහෝ විට ලිංගික අප්‍රාණික බවට හේතු වෙනවා," පවුල් සෞඛ්‍ය‍ විශේෂඥ වෛද්‍ය ශ්‍රීන් විලත්ගමුව බීබීසී සිංහල සේවයට පැවසුවාය.

05

"ඒ ඇබ්බැහිවීම් නිසා ලිඟුව අප්‍රාණික වීම මානසික රෝගයක ප්‍රතිවිපාකයක් නොව පුද්ගලයකු තුළ වර්ධනය වන එක්තරා මානසික තත්වයක්. නමුත් සමහර පුද්ගලයන් මානසික රෝගීන් වශයෙන් හඳුනා ගැනෙන අතර, ඔවුන්ට ප්‍රතිකාර කරනු ලබන්නේ ද වෙනස් ආකාරයකට" යැයි වෛද්‍යවරිය පැවසුවාය.

මේ අතර, අසභ්‍ය 'නිල් චිත්‍රපට' ලෝකය පුරා දරණු ලෙස පැතිරී තිබෙන විශාල ජාවාරමක් ලෙස හඳුනාගෙන ඇති බව මානව හිමිකම් ක්‍රියාකාරිනියක වන නීතිඥ එන්.එස් ප්‍රනාන්දු පැවසුවාය.

"අන්තර්ජාලය කාන්තාවන් වගේම පුරුෂයනුත් ප්‍රසිද්ධියේ විකිණෙන මහා අප්‍රසන්න තැනක් බවට පත් වෙලා. සමාජ, දේශපාලන සහ සංස්කෘතික ගැටලුවලට නිතර මුහුණ දෙන ශ්‍රී ලාංකිකයන් තමන්ගේ අසහනකාරී මනස පිනවන්න සිතාගෙන ලිංගික දර්ශන නරඹන්න පුරුදු වෙලා."

"කිසිම පාලනයක් නැතුව, ලිංගික අසහනයෙන් පෙළෙමින් ගූගල් සෙවීම්වල අදාළ වචන යොදලා රටක් වශයෙන් අපි ලැජ්ජාවට පත් වෙලා තිබෙනවා. ඒ වගේම බොහෝ දෙනෙක් පෞද්ගලික ජීවිත අවුල් කරගෙන."

"මෙයට පිළියම් සොයන කොට ශ්‍රී ලාංකීය සමාජයෙන් මත දෙකක් ඉදිරිපත් වෙනවා. එකක් තමයි, ලිංගික දර්ශන ඇතුළත් වෙබ් අඩවි සම්පූර්ණයෙන් තහනම් කිරීම, අනෙක තමයි නිසි ලිංගික අධ්‍යාපනය ලබා දෙමින් ලිංගිකත්වය ගැන විවෘතව කතා කිරීම," නීතිඥවරිය තවදුරටත් පැවසුවාය.

(බීබීසී)

 

Comment (0) Hits: 79

ශ්‍රී ලංකාවේ මුස්ලිම් විරෝධී ප්‍රහාර : මුස්ලිම් පවුල් රැකගත් සිංහල පවුලක් !

"පෙට්‍රල් බෝම්බ සද්දේ එනකොට මට දැනුනේ පුදුම මර බයක්. අපි මැරුණා කියලා තමයි මට හිතුනේ. ඉස්සරහ ගෙදර සුජීවනී නංගි එයාගේ ගෙදරට අපිව දා ගත්තේ නැත්නම් අපිට වෙන දේ දන්නේ දෙයියෝ විතරයි. අපේ පවුලත් එක්ක මුස්ලිම් පවුල් තුනක් මේ ගෙදර ආරක්ෂාව ලැබුවා."

පසුගිය සඳුදා (මැයි 13) රාත්‍රියේ දියත් වූ මුස්ලිම් විරෝධී ප්‍රහාර හමුවේ සිංහල පවුලක් තමන්ට ආරක්ෂාව සැලසූ අයුරු නාත්තන්ඩිය තුම්මෝදර පදිංචි ඒ කේ හලීමා සිහිපත් කළේ එලෙසිනි.

"ඒ ගේ සිංහල ගෙයක්... සිංහල ගෙයක් ..." හලීමා පවසන පරිදි ඇයගේ නිවස ට එල්ල වීමට ගිය ප්‍රහාරය වැළකී ඇත්තේ ද සිංහල පුද්ගලයෙකු විසින් මාර්ගයට පැන කරන ලද එම ප්‍රකාශය හේතුවෙනි.

හලීමා ඇතුළු පවුලේ සාමාජිකයන් මේ වන විටත් රැඳී සිටින්නේ සුජීවනීගේ නිවහනේය.

"අපිව, අපේ ගේ බේර ගත්තා විතරක් නෙමෙයි අද අපිට කන්න දෙන්නෙත් මේ අය තමයි. මේ දැන් තේ එක බිව්වෙත් මෙහෙන්. අපි මේ අයට ණය ගැතියි," හලීමා හැඟුම්බරව පවසන්නීය.

හලීමා ගේ කෘතවේදී අදහස් දැක්වීම ගැන ප්‍රතිචාරය පළකරමින් සුජීවනී චන්දිමා පවසන්නේ, තමන් ඇතුලු පවුලේ සාමාජිකයන් "අවශ්‍ය මොහොතේ" සිය අසල්වැසියා වෙනුවෙන් ගත් තීරණය පිළිබඳව නිහතමානීව සතුටු වන බවය.

''සිංහල අය ගහන්න එද්දී හලීමා ගේ පවුලේ හතරදෙනත්, තවත් මුස්ලිම් පවුලකුත් අසරණ වෙලා හිටියේ. අපි දන්නවා මේ අය බේරා ගත්තම අපිට ගැටලු එනවා කියලා. නමුත් අපි ඒ වෙලාවේ හිතුවේ අපේ ජීවිතවලට වඩා මේ අයගේ ජිවිත ගැන."

සුජීවනී චන්දිමා මාධ්‍ය වෙත සිය අදහස් දැක්වීමට මුලින් මැලිකමක් දැක්වූයේ ඒ නිසා විය යුතුය.

2

ඇය පවසන පරිදි ප්‍රහාර එල්ල කිරීම සඳහා පැමිණ ඇත්තේ ගම්වාසීන් නොවේ.

"මේ අය මුස්ලිම් අයට ගහලා ගියාට පස්සේ අපිට වෙන්නේ මොකක්ද කියල හිතුවද? අපි අවුරුදු ගාණක් කිසිම ගැටලුවක් නැතුව ජීවත් වුණා.නමුත් දැන් අපිට මේ තත්ත්වය ගැටලුවක්."

සුජීවනීගේ නිවසේ රැකවරණ ලද පවුල් අතර මොහොමඩ් රිස්වි ඇතුළු පවුලේ සාමාජිකයන් ද විය.

"හතර වටින් කෑකෝ ගහගෙන එද්දී අපිට දුවන්න තැනක් හොයා ගන්න බැරි වුණා. මම දුවන්න තැනක් හොයද්දි සුජීවනිගේ මහත්තයා කුමාර අපේ ගෙදරට ආවා. ඇවිල්ලා කිව්වා හතරවටෙන් ගහගෙන එනවා අපේ ගෙදරට එන්න කියල. මම මගේ නෝනයි දරුවෝ තුන්දෙනයි එක්ක සුජීවනීලගේ ගෙදරට එද්දී එහෙ තව මුස්ලිම් පවුල් දෙකක් හිටියා මේ අය පොඩි කාමරයක දාලා වහලා හිටියේ. අපිවත් මේ කාමරයට දාලා වැහුවා," මොහොමඩ් රිස්වි පැවසීය.

"කාමරේ ඇතුලේ පවුල් තුනක 14 දෙනෙක් හිටියා. කරුවල නිසා, වටේ පිටේ සද්ද නිසා ළමයි බයට කෑ ගහලා ඇඞුවා. අපි දරුවන්ගේ කටවල් තදින් වහගෙන හිටියා. අපේ ගේ ගිනි තියන්න හදද්දී බේර ගෙන තියෙන්නේ ඉස්සරහ ගෙදර සිංහල පවුලේ අය. ගිනි තියන්න ආපු අයට ඒ අය වැඳලා කියලා තියනවා ගිනි තියන්න එපා කියලා. ඒ නිසා තමයි මේ පිරිස ගිහින් තියෙන්නේ."

පාස්කු ඉරිදා ප්‍රහාරයෙන් විපතට පත් ජනතාව වෙනුවෙන් මොහොමඩ් රිස්වි ඇතුළු තුම්මෝදර මැල්ලකැලේ ප්‍රදේශවාසීන් එක්ව පහන් දල්වා ඔවුන් අනුස්මරණය කිරීමට කටයුතු කළහ. මරාගෙන මැරෙන ප්‍රහාරය හෙලා දකිමින් එල්ලූ බැනර් සහ සුදු කොඩි ගමේ පල්ලියේ මෙන්ම ගමේ තැන තැන දැනටත් ඉතිරිව තිබේ.

3 2

මොහොමඩ් රිස්වි ගේ බිරිද ෆාතිමා රිස්වියා සඳහන් කළේ මේ සිදුවීම්වලට සමස්ත සිංහල ජනතාව වගකිවයුතු නොමැති බවය.

"බලන්න අපිව බේර ගත්තේ කවුද? සමහර විට අපිව හැංගුවේ නැත්නම් කොට්ටරමුල්ල ගමේ වුණා වගේ සිදුවීමක් මෙහෙත් වෙන්න ඉඩ තිබුණා. ඒ නිසා අපිට ලොකු හානියක් වුණත් බහුතර සිංහල ජනතාව මේ තත්ත්වයට වගකියන්න ඕනෑ නැහැ කියල අපි දන්නවා .ඒ වගේම අපිට ඒ අයත් එක්ක වෛරයක් නැහැ."

නාත්තන්ඩිය තුම්මෝදර සහ මැල්ලකැලේ සිංහල සහ මුස්ලිම් ජනතාව සහජීවනයෙන් දිවි ගෙවන ප්‍රදේශ දෙකකි.

එහෙත් පසුගිය සඳුදා එල්ල වූ ප්‍රහාර හේතුවෙන් එකී සහජීවනයට බරපතල කලු පැල්ලමක් එක් වූ බව ප්‍රදේශවාසීන්ගේ අදහසය.

මේ අතර හලාවත රදගුරු වැලන්ස් මෙන්දිස් හිමිපාණන් තුම්මෝදර ප්‍රදේශයේ කරන ලද සංචාරයක් අතරතුර හලීමාගේ අත්දැකීම හෙළි කළේ තුම්මෝදර ග්‍රාම සංවර්ධන සමිතියේ සභාපති සුමිත් ප්‍රේමකුමාර විසිනි.

"පාස්කු ප්‍රහාරයෙන් පස්සේ හලීමලා කිව්වා අපේ මූණ බලන්න බැහැ කියලා. අපෙන් සමාව ඉල්ලුවා. නමුත් අද අපිට හලීමලගේ මූණ බලන්න බැහැ. මම සමස්ථ ජාතිය වෙනුවෙන්ම අත් දෙක වැඳලා ඉල්ලන්නේ මේ සිදුවුණු දේට අපිට සමාව දෙන්න කියලයි."

4

සුමිත් ප්‍රේමකුමාර ගේ මූලිකත්වයෙන් මීට දින කීපයකට පෙර තුම්මෝදර විහාරස්ථානයට රැස්වූ ප්‍රදේශවාසීන් ගම ආරක්ෂා කර ගැනීමට කමිටුවක් ද පිහිටුවා ගෙන තිබිණි.

එම කමිටුවේ දී ගත් ප්‍රධාන තීරණ අතර:

නොසන්සුන්කාරී තත්ත්වයකදී ගම ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා වෙනත් ප්‍රදේශවලින් ගමට පුද්ගලයන් ඇතුළුවීම වළක්වාලීමට වැඩපිළිවෙලක් සැකසීම
ඉලක්ක වන පාර්ශ්වය බේරා ගැනීම සදහා අනෙක් පාර්ශවය කටයුතු කිරීම
පන්සියයකට ආසන්න පිරිසක් එකවර ගම තුළට කඩා වැදුණු හෙයින් තමන්ට කර කියා ගත නොහැකි තත්ත්වයක් උදා වූ බව ද තුම්මෝදර ග්‍රාම සංවර්ධන සමිතියේ සභාපතිවරයා පැවසීය.

5

"අපි පුලුවන් තරම් උත්සහ කළා පිට ගම්වලින් මේ ගමට එන පිරිස වළක්වන්න. නමුත් පිරිස වැඩි නිසා යමක් කරන්න හැකියාවක් තිබුනේ නැහැ. ඒ අය ඇවිල්ල ගහගෙන ගහගෙන ගියා. පල්ලි දෙකටම ගැහුවා. හැබැයි අපිට පුළුවන් වුනා අපේ ගෙවල්වලට මේ අය දාගෙන දොරවල් වහගන්න. මේ සිංහල ගෙයක් කියල ගෙවල් කීපයක් බේරගන්නත් අපිට හැකිවුණා. ඒ අය කඩල බිඳලා දාල ගියේ මේ ගෙවල්, පල්ලි විතරක් නෙමෙයි. අපේ හිතුත් ඒ අතර තියනවා."

මේ වන විට මෝදර ප්‍රදේශයට නාවික හමුදා නිලධාරීන්ගේ ආරක්ෂාව ලබා දී තිබේ.

පාස්කු ඉරු දින ප්‍රහාරයෙන් සති තුනකට පසු දියත් වූ මුස්ලිම් විරෝධී රැල්ල දේශපාලන උවමනාවක් මත සිදු වූ බවට සමාජ ජාල ඔස්සේ චෝදනා එල්ල වේ.

එකිනෙකා කෙරෙහි බිය සැක ඇතිවන ආකාරයෙන් පුවත් වාර්තා කළ බවට ඇතැම් මාධ්‍ය ආයතන ද චෝදනාවට ලක්වෙමින් පවතී.

අසූ තුනේ "කළු ජූලිය" අතරතුරදී මෙන් පසුගියදා දියත් වූ ප්‍රහාර අතරතුර ද කොල්ලකෑම් සිදුව ඇති බව තවත් එක් චෝදනාවකි.

(බීබීසී)

 

Comment (0) Hits: 106

වෘත්තීය සෙල්ලමක් වූ ගෑස් මිලදී ගැනීම

මුදල් අමාත්‍ය මංගල සමරවීර ලිට්රෝ ගෑස් සමාගම සඳහා පත් කරන ලද නව අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලය ක්‍රියාත්මක වීම වලක්වමින් කොළඹ වානිජ මහාධිකරණය මැයි 15 වැනිදා නියෝගයක් නිකුත් කරනු ලැබීය. ලිට්රෝ ගෑස් සමාගමේ කළමණාකර අධ්‍යක්ෂක මුදිත පීරිස් ඇතුළු අධ්‍යක්ෂවරු හතර දෙනෙක් ඉදිරිපත් කළ පෙත්සමක් සලකා බැලීමෙන් පසු වාණිජ මහාධිකරණය එම නියෝගය නිකුත් කර තිබුණි.

පෙත්සමින් පෙන්වා දී තිබුණේ ලිට්රෝ ගෑස් සමාගමේ කොටස් අයිතිය මුදල් අමාත්‍යංශයට නොමැති බැවින් මුදල් අමාත්‍යවරයාට එම පත් කිරීම් සිදු කිරීමට බලයක් නොමැති බවයි.
මැයි 28 වැනිදා නැවත එම පෙත්සම සලකා බැලීමෙන් පසුව ඒ පිළිබඳ විරෝධතා ඉතිරිපත් කිරීමට ජූනි 03 වැනිදා ඉඩ දී තිබුණි.

මුදල් අමාත්‍ය මංගල සමරවීම ලිට්රෝ අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලය ඉවත් කරමින් නව අධ්‍යක්ෂක මණ්ඩලයක් පත් කර තිබුණේ පසුගිය පෙබරවාරි 25 වැනිදායි.

එදින සිට අභියාචනාධිකරණය වාරණ නියෝගය ලබා දෙන තෙක් මුදිත පීරිස් ඇතුළු අධ්‍යක්ෂක මණ්ඩලය නව අධ්‍යක්ෂක මණ්ඩලයට ඉඩ නොදී එම තනතුරුවලම කටයුතු කර තිබුණි.

මේ ලිපියෙන් මතු කරන්නට යන්නේ එම නඩුවවත් නඩුවට අදාළ කාරණා ගැනවත් නොවේ. ලිට්රෝ ගෑස් සමාගම ගැනය. එහි ප්‍රධානතම ව්‍යාපාර කටයුත්ත වන ගෑස් මිලදී ගැනීම පිළිබඳවය. ඒ වටා පසුගිය කාලයේ සිදුවී ඇති සිදුවීම් පිළිබඳවය. ඉහත නඩු නිමිත්ත ඊට පෙළඹවීම ඇති කෙරුවා පමණය. ශ්‍රී ලංකාව රාජ්‍යයක් ලෙස වාර්ෂිකව මිලදී ගන්නා දෙවන විශාලතම ද්‍රව්‍යයක් වශයෙන් සැලකිය හැක්කේ එල්පී ගෑස් ය. ඊට දෙවැනි වන්නේ ලංකා ඛනිජ තෙල් සංස්ථාව මිලට ගන්නා ඉන්ධන පමණි. සාමාන්‍යයෙන් රටේ වෙළෙඳපොළ අවශ්‍යතාවයට ලිට්රෝ ගෑස් සමාගම වාර්ෂික එල්පී ගෑස් මෙට්‍රික් ටොන් 350,000ක් පමණ මිලදී ගනී.

වර්තමාන සවුදි ඇරැම්කෝ මිල අනුව එල්පී ගෑස් මෙට්‍රික් ටොන් එකක් ඇමරිකානු ඩොලර් 530ක් පමණ වේ. (රුපියල් 90,000ක් පමණය) නැව් ගාස්තු, රක්ෂණය ආදී ගෑස් සැපයීමේදී එකතුවන ගාස්තු ඊට අයත් නැත. ලිට්රෝ ගෑස් සමාගම 2018-2019වර්ෂය සඳහා සීමාසහිත ඔ්මාන් ට්‍රේඩීන් සමාගමෙන් මිලදී ගන්නා ගෑස් මෙට්‍රික් ටොන් එකක් සඳහා සවුදි අරැම්කෝ මිලට අමතරව ගෙවන ගාස්තුව ඇමරිකානු ඩොලර් 67.50 වෙයි. ඒ අනුව ශ්‍රී ලංකාව හෙවත් ලිට්ට්‍රෝ ගෑස් සමාගම මිලදී ගන්නා ගෑස් මෙට්‍රික් ටොන් එකක් සඳහා දළ වශයෙන් ඇමරිකානු ඩොලර් 600 ක පමණ මුදලක් වැය කරයි. රුපියල්වලින් නම් 102, 000 පමණ වැය කරයි. එම ගණන වාර්ෂික ගෑස් අවශ්‍යතාව සමග සැසඳූ කළ වර්ෂයකට රුපියල් මිලියන 35,700ක පමණ ගනුදෙනුවකි.

එවන් ගනුදෙනුවක් සඳහා ආශක්ත නොවන්නේ කවුරුන්ද? එවන් ගනුදෙනුවක් හෙවත් සැපයුමක් ලබා දෙනවා නම් ඊට කෘතගුණ සඳහා යමක් ලබා නොදෙන සැපයුම්කරුවන් සිටීද? එසේම එවැනි සැපයුමක් ලබා දීම සඳහා පෙරළා යාමක් බලාපොරොත්තු නොවන පෘතග්ජනයින් රාජ්‍ය ආයතනවල සිටිත්ද?

ලංකාව වැනි රටවලදී මෙවැනි ගනුදෙනුවලට දේශපාලන අධිකාරියද, ඔවුන්ගේ නියෝජිතයින්ද, නිලධාරී තන්ත්‍රයද විශේෂ උනන්දුවක් දක්වන බවට සැක නැත. අහවල් විෂය මටම දෙන්න යැයි දේශපාලඥයන් ඉල්ලන්නේ ඒ නිසාය. අහවල් තනතුර මටම දෙන්න යැයි නිලධාරීන් බැගෑපත් වන්නේ ඒ නිසාය. මේ නම් රට ගැන ඇති ආදරයකට නොවන බව කරුණු දන්නා අය දනිති.

2018-2019 වර්ෂයට අදාළ ලිට්ට්‍රෝ ගෑස් සමාගම ගෑස් කොන්ත්‍රාත්තුව අවසන් වන්නට නියමිතව ඇත්තේ 2019 ඔක්තොම්බර් මාසයේදීය. එය එම කාලයට අදාළව හිමිකරගෙන ඇත්තේ සීමාසහිත ඔ්මාන් ට්‍රේඩින් ඉන්ටර්නැෂනල් සමාගමේය. එම සමාගමේ මීට වසර කිහිපයකට පෙර ලිට්රෝ සමාගමට ගෑස් සපයා ඇත. පසුගිය 2017 - 2018 වසරට අදාළ ගෑස් සැපයීමේ තරඟයටද ඔවුන් ඉදිරිපත් වී ඇත. එහෙත් අඩුම මිල ඉදිරිපත් කළත් තාක්ෂණික ඇගයීම කමිටුව එම වසරේදී එම සමාගම තෝරාගෙන නැත. ටෙන්ඩරය ලබාදී ඇත්තේ ෂෙල් ඉන්ටර්නැෂනල් ඊස්ටන් ට්‍රේඩින් සමාගමය.

මෙම ටෙන්ඩරයේදී මිල ගණන තීරණය කරනු ලබන්නේ සවුදි ඇරැම්කෝ මිල නොමැතිව නැව් ගාස්තු, රක්ෂණය ඇතුළු අනෙකුත් ගාස්තු සඳහා අය කරන මිල පදනම් කරගෙනය. ඒ අනුව ඔ්මාන් ට්‍රේඩින් ඉන්ටර්නැෂනල් සමාගම ගෑස් මෙට්‍රික් ටොන් එකක් සඳහා අනෙකුත් ගාස්තු වශයෙන් ඇමරිකානු ඩොලර් 48ක් ඉදිරිපත් කරද්දී ෂෙල් ඉන්ටර්නැෂනල් ඊස්ටන් සමාගම ඉදිරිපත් කර ඇති මිල වන්නේ ඩොලර් 49ක් ය. එහෙත් සුදුස්සා ලෙස ෂෙල් ඉන්ටර්නැෂනල් ඊස්ටන් සමාගම තෝරාගැනීමෙන් පසු ඔවුන් ඉදිරිපත් කළ මිළ සමාගම කේවල් කිරීමට ගොස් ඔ්මාන් ට්‍රේඩින් මිලට වඩා අඩු මුදලකට හෙවත් ඩොලර් 47.50ක එකඟතාවයකට පැමිණ එම වසරට අදාළ ටෙන්ඩර් ෂෙල් ඊස්ටන් සමාගම ලබා දී තිබේ.
මිල කේවල් කිරීමේ සාකච්ඡාවක් ඔ්මාන් සමාගම සමග පවැත්වූවා නම් එම සමාගම ඉදිරිපත් කළ මිල තවත් අඩුකර ගැනීමේ හැකියාවක් නොතිබූ බවක් කා හට හෝ කිව හැකිද? එහෙත් ඔ්මාන් සමාගම සමග එවැනි සාකච්ඡාවකට ඒ අවස්ථාවේ ගොස් නැත.

එම ටෙන්ඩරය ලබා දෙන අවස්ථාවේත් ෂෙල් ඊස්ටන් සමාගම ලබා දුන් බැඳුම්කරයේ ප්‍රශ්නයක් තිබී ඇත. ඒ ලිට්ට්‍රෝ සමාගම ඉදිරිපත් කළ ආකෘතියක් අනුව එම බැඳුම්කරය සකස්වී නොතිබීමත් එංගලන්ත නීතිය අනුව එය සකස්වී තිබීමත්ය. එසේ වුවද ෂෙල් ටෙන්ඩර් අයදුම් පත එම අවස්ථාවේදී ප්‍රතික්ෂේප වී නැත. එහෙත් බැඳුම්කරය නිවැරදි නොවීම මත තාක්ෂණික ඇගයීම් අවස්ථාවේම සමාගම් නුසුදුසු කරන ලද අවස්ථා ඊට පෙර තිබී ඇත.

එපමණක් නොව මේ තාක්ෂණික කමිටුවට ඇති එක් ප්‍රධානතම චෝදනාවක් වන්නේ යම් යම් සමාගම්වල වාසි දායක වන අයුරින්ම මිලදී ගැනීමේ අවශ්‍යතාවයන් සකස් කර තිබූ බවය. ඇණයුම් කිරීමෙන් පසු දින කීයක් ඇතුළත එම ඇණවුම් ලබාදිය යුතුද යන්න කොන්දේසි එයය. එය තනිකරම ෂෙල් ඊස්ටන් සමාගම වෙනුවෙන් සකස්කරන ලද කොන්දේසියක් බව මේ පිළිබඳ නිරීක්ෂණය කළ අයගේ මතයය. ෂෙල් ඊස්ටන් සමාගම මේ ගෑස් සැපයුම් නෟකාවක් මාලදිවයින අසල පසුගිය වසර කිහිපයේ නවතා තිබීම අසාධාරණය ලෙස සකස්කර තිබූ එම කොන්දේසිය හේතු වී ඇත. එම නිසා තාක්ෂණික ඇගයීමේදී ඇණයුම් කර දිනක් ඇතුලත ගෑස් සපයීමේ හැකියාව තිබී ඇත්තේ ෂෙල් ඊස්ටන් සමාගම පමණය. එම වාසිදායක කොන්දේසියෙන් ෂෙල් සමාගම පසුගිය වසර කිහිපයේම ටෙන්ඩර් දිනාගෙන ඇත. එහෙත් මාලදිවයින අසල තිබුණු ෂෙල් නෟකාව ඉවත්වීමත් සමග අපේ කපිතාන්ගේ අවධානය ඔමාන් සමාගම වෙත යොමුවී ඇත. 2018-2019 ටෙන්ඩරය ඔ්මාන් සමාගමට ලැබී ඇත්තේ ඒ අනුවය.

මේ ගෑස් ටෙන්ඩරයේදී අමාත්‍ය මණ්ඩල ස්ථාවර ප්‍රසම්පාදන හෙවත් ටෙන්ඩර් කමිටුවක් පවතින අතර තාක්ෂණික ඇගයීම් කමිටුවක් පවතී. මේ තාක්ෂණික ඇගයීම් කමිටුව ලිට්රෝ සමාගමෙන් පසුගිය වසර කිහිපයේදීම පැමිණ ඇත්තේ එකම පිරිසකි. ඒ එකම පිරිස තාක්ෂණික ඇගයීමේදී කළ යුත්තේ කුමක්දැයි ඔවුන් ඉහළින් ලබාදුන් උපදෙස් ඉටු කර ඇති බව පෙනී යන්නේ මේ සියල්ලන්ටම වාගේ පසුගිය කාලයේ උසස් වීම් ලැබීමත්, මීට පෙර සිදුවී නැති ලෙස සමහරුන්ට අධ්‍යක්ෂක තනතුරු දක්වා උසස් වීම් ලැබීමත් හේතුවෙන්ය.
එමෙන්ම අමාත්‍ය මණ්ඩල ස්ථාවර ප්‍රසම්පාදන කමිටුවේ රැස්වීම්වලට දෙශපාලන පත්වීම්ධාරියෙකු ලිට්රෝ කළමනාකර අධ්‍යක්ෂක මුදිත පීරිස් හා එහි නිලධාරීන් පිරිසක් ද සහභාගි වී ඇත. ඒ අතර තාකෂණික ඇගයීම් කමිටු නියෝජනය කළ ලිට්රෝ සමාගමේ නියෝජිතයින්ද සිට ඇත. මේ නම් වචනයෙන් කිව නොහැකි අමුතු අප්‍රබංසයකි.
ගෑස් මිල දී ගැනීම යනු ඒ අනුව හොඳ වෘත්තීය මට්ටමේ සෙල්ලමක් බව වටහා ගත හැකිය.

අනිද්දා

Comment (0) Hits: 74

ගිනි තැබීමේ ආශ්වාදය විඳින්නෝ !

ගිනි තැබීමේ ආශ්වාදය විඳින්නට අප සූදානම් නැත. ගින්නෙන් විනාශ වූ මනුෂ්‍යත්වය සහ ආදරය දැක හූල්ලන්නට ද අප සූදානම් නැත. තියෙන දෙයක් උයාගෙන කන ගිනි තැබූවන් නීතියට අනුව වරදක් කර ඇත. එහෙත් අප ඔවුන් සදාකාලික අපරාධකරුවන් කරන්නට ද සූදානම් නැත. ඒ වෙනුවට බලය පවත්වා ගැනීම වෙනුවෙන් රට ගිනි ගොඩක් කරන්නට උත්සාහ කරන දේශපාලනඥයන්ගේ නිරුවත හෙළිදරව් කළ යුතුය.

අප්‍රේල් 21 ප්‍රහාරයෙන් පසු සමස්ත ප්‍රජාවක් ත්‍රස්තවාදීන් කිරීමේ මෙහෙයුමක් දියත් විය. ත්‍රස්තවාදයට සහාය දුන් ලොක්කන් සඟවන මෙහෙයුමක් ද ඒ ආකාරයෙන්ම ක්‍රියාත්මක විය. මාධ්‍ය ඔස්සේ ආරම්භ කෙරුණු මේ මෙහෙයුමේ එක් කොමාවක් පසුගිය සඳුදා, අඟහරුවාදා දිනවල කුරුණෑගල දිස්ත්‍රික්කයේ කුලියාපිටිය, හෙට්ටිපොල, කොබෙයිගනේ, නිකවැරටිය, රස්නායකපුර, බිංගිරිය ප්‍රදේශ වලින් වාර්තා විය. පුත්තලම දිස්ත්‍රික්කයේ හලාවත නගරයත්, ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයේ මිනුවන්ගොඩ, දිවුලපිටිය ප්‍රදේශත් එහි ගොදුරු විය.

ගිනි තැබීමේ ආශ්වාදය විඳි ඇතැමුන් දැන් මෙසේ කියති.

‘ඊළඟට අපි මොකද කරන්නෙ?‘

බලය පවත්වා ගැනීම සඳහා කළ කෘර මෙහෙයුමක ඉත්තන් පිරිසක් වූ ඔවුන් දැන් අනාථ ය. යන-එන මං නොමැතිව ඔවුහු හූල්ලති. ඒ අතර මෙසේ කියති.

‘ගහන්න දවස් දෙකකට කලින් බිංගිරියේ කිනියම වැව කිමිඳුම්කරුවො දාලා හමුදාවෙන් සම්පූර්ණයෙන් පරීක්ෂා කළා. මොකුත් හම්බුණේ නෑ. මං හිතන්නේ මුළු වරුවක්ම ඒකට ගියා. ඒක කළේ ඔය වැවේ ආයුධ හංගලා ඇති කියලා අපේම කට්ටිය කරපු පැමිණිල්ලක් නිසා. ඊට පස්සෙ හමුදාවෙ කට්ටිය කියලමයි ගියෙ, සැකයක් තියාගන්න එපා, අපි සම්පූර්ණයෙන් වගකීම ගන්නවා කියලා.‘

එහෙත් කෘර මෙහෙයුම් එසේ අවසන් වන්නේ නැත.

‘ගහපු දවසෙ හවස ඒ වැවේ තිබිලා හොඳට ඔතපු පතුරම් පනහක්-හැටක් විතර තියෙන පාර්සලයක් හොයාගෙන තිබුණා. ඒකට හමුදාවෙ හරි පොලීසියෙ හරි කවුරුත් ඇවිත් තිබුණෙ නෑ. ගමේ කීපදෙනෙක් තමයි ඒක හොයාගෙන තිබුණෙ. එදාම තමයි ගැහුවෙ.‘

හමුදාවේ කිමිඳුම්කරුවන්ට සොයාගත නොහැකි වූ, තරමක් ලොකු පාර්සලයක් හදිසියේ වැවෙන් මතු වී ඇත.

‘මිනිස්සු අවුස්සන්න ඕවා පිටින් ගෙනැත් දැම්මද කියලා හැමෝටම දැන් සැකයි.‘

ඒ කියන වැව ආසන්නයේ ය, පුවක්ගහකඩවල, කිනියම ගම්මාන පිහිටා ඇත්තේ. එහි ඉස්ලාම් ආගමික ස්ථාන තුනකට පහර දී ඇත. යතුරු පැදි විස්සකට වඩා පුළුස්සා ඇත.

බලය පවත්වාගැනීම වෙනුවෙන් කරන කෘර මෙහෙයුම් වලදී ඔබේ / මගේ ජීවිතය, දේපොළ, සමාජ සම්බන්ධකම් නැති වීම අදාළ ම නැත. ඔවුන්ට ඇත්තේ ඉලක්කයකි. ඒ වෙනුවෙන් භීතිය, සැකය, අවිශ්වාසය වැපිරිය යුතුය.

පහරදීමේ සිදුවීම් වලට දිනකට පෙර, එනම් 12 රාත්‍රියේ හෙට්ටිපොල, විල්බාගෙදර පාසල ආසන්නයේ සැකකටයුතු ලෙස පුද්ගලයෙක් ගැවසී ඇත. ප්‍රදේශවාසීන් කිහිපදෙනකු ඔහු පස්සේ එළවා තිබේ. යතුරුපැදියකින් වේගයෙන් පළායෑමට උත්සාහ කළද, ඔහු අල්ලාගන්නට ප්‍රදේශවාසීන්ට හැකි විය. ඊට හේතුව ඔහු ඒ ප්‍රදේශයේ පාරවල් පිළිබඳව කිසිවක් දැන නොසිටීමයි. වළවල් සහිත වෑකන්දක පාරකට ඔහු හරවා ඇත. එහි කොහොමත් යතුරු පැදියකට ගමන් කළ හැක්කේ ඉතා අසීරුවෙන් බව ප්‍රදේශවාසීහු කියති. තමන්ගේ වේගය පාලනය කරගත නොහැකි වූ මේ පුද්ගලයා වැවට පෙරළී ඇත.

ප්‍රදේශවාසීන් ඔහු අල්ලාගෙන පරීක්ෂා කිරීමේදී බැටරි කෑලි කිහිපයක් සහ පරණ වූ වයර් කෑලි කිහිපයක් ඔහු ළඟ තිබී ඇත. අවිශ්වාසය සහ සැකය එල්ල වී ඇති ප්‍රජාව නියෝජනය නොකළ ඔහු, මහා ප්‍රජාවේ සාමාජිකයෙකි. ඔහු පවසා ඇත්තේ පාසල තුළට යෑමේ අපේක්ෂාවෙන් පැමිණි බවයි. ප්‍රදේශවාසීන් විසින් මේ පුද්ගලයා හෙට්ටිපොල පොලිසියට භාර දී ඇත.

මොහුට කුමක් කළේද යන්න පිළිබඳව විමසීමට හෙට්ටිපොල පොලිසියේ ස්ථානාධිපතිවරයා සම්බන්ධ කර ගැනීමට අවස්ථා ගණනාවකදී උත්සාහ කළද, ඔහු අතිශය කාර්යබහුල විය.

ගිනි තැබීමේ ආශ්වාදය ලබන්නන් ‘ඊළඟට අපි මොකද කරන්නෙ‘ කියන ප්‍රශ්නය අහන්නේ මේ වගේ තත්ත්වයක් යටතේ ය.

දුම්මලසූරිය, ඇතුන්ගහකොටුව කුඩා නගරයේ කඩ කිහිපයක් වසා දමන ලෙස ත්‍රීරෝද රථ රියැදුරන් පිරිසක් පැමිණ තර්ජනය කර ඇත. කඩ හිමියන් ඒ සම්බන්ධයෙන් දුම්මලසූරිය පොලිසියට පැමිණිලි කර තිබේ. ඉන්පසු පොලිසියෙන් අදාළ තර්ජනය කිරීමට පැමිණි කිහිපදෙනකු අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත. උඩුබද්දාව ප්‍රාදේශීය සභාවේ මන්ත්‍රීවරයෙක් සමග පැමිණි පිරිසක් ඔවුන් නිදහස් කරන ලෙස බලපෑම් කර තිබේ. එහෙත් පොලිසිය ඔවුන් නිදහස් කර නැත. ඉන්පසුව කිසියම් පිරිසක් කඩවලට පහර දී තිබේ.

සිදුවීම් පෙළගැසුණේ ඔය ආකාරයට ය. බිංගිරියේ, කිනියම සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන් අත්අඩංගුවට ගත් පිරිස නිදහස් කරන ලෙස බලපෑම් කරමින් පිරිසක් විරෝධතාව දැක්වීම නිසා ඔවුන් හෙට්ටිපොල පොලිසියට යවා ඇත. ඒ ඉහළ නිලධාරීන්ගේ උපදෙස් අනුව ය. ඉන්පසු හෙට්ටිපොල ගිනි තැබිණි.

හෙට්ටිපොල ප්‍රදේශයට පොලිස් ඇඳිරි නීතිය පැනවීමෙන් පසුවද, කඩ වලට පහර දී ඇත. පඬුවස්නුවර, කොටඹපිටිය ප්‍රදේශයේ තත්ත්වයද ඒ ආකාර ය. යතුරු පැදි සහ ත්‍රීෙරා්ද රථ වලින් පැමිණි සිය ගණනක් හෙට්ටිපොල නගරයේ කරක් ගසමින් සිටියේ ඇඳිරි නීතිය තිබියදීය. පොලිසිය බලා සිටියදීය. පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී දයාසිරි ජයසේකර වැන්නන් කියන ආකාරයට සද්භාවයෙන් මේ පහරදීම් නතර කරන්නට පැමිණ සිටි වෙලාවේ ය. කියන්නාට ඕනෑ දෙයක් කිව හැකිය. තීරණය ඇත්තේ නිරීක්ෂකයන් අතේ ය. මන්ත්‍රීවරයා නීතිය අතට ගන්නට උත්සාහ කළ බවට චෝදනා එල්ල වේ. ඒ සැකකරුවන් මුදාගැනීම සඳහා ය.

මේ පහරදීම්වලට සම්බන්ධ වූවන්ගෙන් අති බහුතරය පිටතින් පැමිණි පිරිස් බව තහවුරු වී තිබේ.

ඔබට මතක් විය යුතුය. 2018 මාර්තු මාසයේදී මහනුවර දිස්ත්‍රික්කයේ දිගන, තෙල්දෙණිය, අකුරන, අඹතැන්න, මැණික්හින්න ප්‍රදේශ වල මේ ආකාරයේම ගිනි තැබීමේ ආශ්වාදය විඳින්නන්ගේ මෙහෙයුමක් ක්‍රියාත්මක විය. කඩ සිය ගණනක් ගිනි තැබිණි. පුද්ගල ජීවිත කිහිපයක්ද නැති විය.

ඔවුන් මුලින්ම කළේ අදාළ කඩවලට ජලය සපයන නළ මාර්ග කඩා දැමීම ය. ඒ කියන්නේ කරන්නට හැකි නරුම ම තැනින් ය, වැඩේ පටන්ගත්තේ.

‘ගිනි නිවාගන්න බැරිවෙන්න තමයි ඔය විදිහට ටැප්ලයින් කඩලා දාලා තියෙන්නෙ. කොච්චරතිරිසන්ද පුතේ?‘

අඹතැන්නේ තාත්තා කෙනෙක් එදා අපට කිව්වේ එසේය. ඔහුගේ ජාතිය කුමක්දැයි අසන්නට අපට වුවමනා වූයේ නැත. ඔහු හරි තැන හිටගෙන සිටියේය. 2018 මාර්තු 05 වැනිදා මැණික්හින්නේ ආගමික ස්ථානයකට ගල් ගසා පහර දී, ඉන්පසු ගිනි තබන්නට උත්සාහ දරා තිබිණි. ඒත් ගින්න ඔවුන් සිතූ තරම් ඇවිළී තිබුණේ නැත. ඒ සියල්ල සිදු වී තිබුණේ මේ අවුරුද්දේ මැයි මාසයේ වගේම ඇඳිරී නීතිය පනවා තිබියදීය. පොලිසිය බලා සිටියදීය.

පසුගිය සතියේ වගේම ය. මහනුවර - දිගන සිද්ධිය වෙලාවේද පිටින් පැමිණි පිරිස් රැසක් වූහ. යතුරු පැදි සහ ත්‍රීෙරා්ද රථ එහිද බහුල විය. මහනුවරට අයත් නොවන, වෙනත් පළාත්වලට අයත් යතුරු පැදි රැසක් ඇඳිරි නීතිය පනවා තිබියදී පවා එහෙ-මෙහෙ යනු අපට දැකිය හැකි විය.

දැන් වගේමය. අඹතැන්නේ ආගමික ස්ථානයක රැස්ව සිටි පිරිසක් සම්බන්ධයෙන් ආරක්ෂක අංශ දැනුවත් කිරීමෙන් පසු ඒ ස්ථානය පරීක්ෂා කෙරිණි. එහි කඩු සහ පොලු සිය ගණනක් විය. ඒ පහර දුන් පාර්ශ්වයයි.

සිදුවීමෙන් දිනකට පසු මහනුවර ගිය අප දුටුවේ අම්මලා-තාත්තලා තමන්ගේ දරුවන්ගේ වයසේ පිරිස් ඉදිරියේ බැගෑපත් වන අයුරු ය. ඒ තීරණාත්මක ප්‍රශ්නය අසන අයුරු ය.

‘අනේ පුතේ මේවා නවත්තන්න. මේවගෙන් අපේ පළාත්වල තියෙන සමගිය නැත්තටම නැති වෙනවා. මේවගෙන් අපිට මොනවද ලැබෙන්නෙ?‘

අද වන විට, හෙට්ටිපොල, කුලියාපිටිය, මිනුවන්ගොඩ ආදී පහරදීම් සිදු වූ ප්‍රදේශ වල බහුතරය මේ කතාවම කියයි. ජන ජීවිතය තවමත් අවුල් වී ඇත. දරුවන්ට පාසල් යන්නට නොහැකිය. ආරක්ෂක අංශ ආරක්ෂාව පිළිබඳ සහතික දුන්නත්, අම්මලා දරුවන් පාසල් යවන්නේ නැත. ඒ මාධ්‍ය මගින් වැපිරූ භීතියේ තරමයි.

කල්මුනේ වැටළීමකදී ත්‍රස්තවාදීන් සහ ආරක්ෂක අංශ අතර වෙඩි හුවමාරුවක් සිදු වූ බව ඔබට මතක තිබිය යුතුය. ඊට හේතුව ඇතැම් මාධ්‍ය ‘බ්‍රේකින් නිව්ස්‘ ලෙස ඒ පිළිබඳව යළි-යළිත් ජනතාවට කීමය. එහිදී ආරක්ෂක අංශයේ පිරිසක් මිය ගිය බවට පියල් නිශාන්ත මන්ත්‍රීවරයා රූපවාහිනියේ සජීවී වැඩසටහනකදී ප්‍රකාශ කළේය. එහෙත් එය සම්පූර්ණ අසත්‍යයකි.

ජනතාව අතර ගැටුමක් ඇවිළවීම ඔහුගේ අරමුණ විය. එහෙත් අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවට සිදු වූයේ ඔහුගෙන් ප්‍රකාශයක් ගෙන ගෙදර එවන්නට ය. ඔහු අත්අඩංගුවට ගැනීමට ඕනෑවටත් වඩා සාක්ෂි තිබියදී, ජනාධිපතිවරයාගේ පාර්ශ්වයෙන් ඔහුව අත්අඩංගුවට නොගන්නා ලෙස නියෝගයක් නිකුත් කර තිබේ. එසේ සිදු වූයේ ඇයි?

ඉන්පසුව එක දිගට කඩු ඇතුළු ආයුධ අත්අඩංගුවට ගත් බවත්, සැකකටයුතු පුද්ගලයන් සිය ගණනක් අත්අඩංගුවට ගත් බවත් මාධ්‍ය මගින් වාර්තා කෙරිණි. එහෙත් යුද හමුදාපතිවරයා විසින්ම පැවසුවේ ඒවායින් ජනතාව භීතියට පත් වූ බවත්, ඒවායින් බහුතරය අසත්‍ය බවත් ය. කඩු ඇතුළු ආයුධ සීමිත ප්‍රමාණයක් පමණක් අත්අඩංගුවට ගත් බවත්, ඒ අතරිනුත් සමහර ඒවා මළකඩ කෑ ඒවා බවත් කිව්වේද යුද හමුදාපතිවරයා ම ය. සැකකටයුතු පුද්ගලයන් ලෙස හඳුන්වමින් අත්අඩංගුවට ගත් පිරිස් අතරින්, අධිකරණ ක්‍රියාමාර්ග ගෙන ඇති සුළුතරයක් හැර අනෙක් පිරිස් ප්‍රකාශයක් ලබාගැනීමෙන් පසු නිදහස් කර ඇත.

මේ ජාතියේ උදාහරණ රැසකි. මාතර, දික්වැල්ලේදී ජංගම දුරකතනවලට යොදන සිම් කාඩ්පත් තොගයක් සමග අත්අඩංගුවට ගත් සැකකරුවකු පොලිසියෙන් ප්‍රකාශයක් ලබාගැනීමෙන් පසු නිදහස් කර තිබේ. ඔහු තමන් ඒවා අලෙවි කරන්නකු බව තහවුරු කර ඇත. එම ප්‍රදේශයේදීම රෙදි තොගයක් සමග අත්අඩංගුවට ගත් පුද්ගලයෙකුගේ තත්ත්වයද මීට සමාන ය. ව්‍යාපාරිකයකු බව තහවුරු කිරීමෙන් පසු ප්‍රකාශයක් ලබාගෙන ඔහු නිදහස් කර ඇත. හක්මන, කිරින්ද ප්‍රදේශයේදී වල්ලපට්ටා තොගයක් සමග අත්අඩංගුවට ගත් පුද්ගලයෙකුට ඇප දීමට, හම්බන්තොටින් පැමිණි අයෙකු අත්අඩංගුවට ගෙන, පසුව මුදා හැර තිබේ. හක්මන, මීඇල්ලේදී පාස්පෝට් තොගයක් සමග අත්අඩංගුවට ගත් පුද්ගලයෙකු, තමන් පුද්ගලයන් විදේශ රටවලට යැවීමේ ව්‍යාපාරයක් කරන බව සඳහන් කොට, එම පාස්පෝට් වල අනන්‍යතා තහවුරු කිරීමෙන් පසු නිදහස් කර ඇත.

දෙනියාය ප්‍රදේශයේදී සැකපිට අත්අඩංගුවට ගත් පුද්ගලයන් සිව්දෙනෙකු ප්‍රකාශයක් සටහන් කරගැනීමෙන් පසු මුදාහැර තිබේ. කොටපොළ මහා විද්‍යාලයේ පැවැති ජනතාව දැනුවත් කිරීමේ රැස්වීමකදී දෙනියාය පොලිස් ස්ථානාධිපතිවරයා විසින්ම පවසා ඇත්තේ මෙම ප්‍රවෘත්ති සම්බන්ධයෙන් බියට පත් නොවන ලෙසයි. එසේම ඇතැම් පොලිස් ස්ථානාධිපතිවරුන් තමන්ගේ පොලිසියේ නම මාධ්‍ය ඔස්සේ ප්‍රචාරය කරවා ගන්නටද මේ ජාතියේ උපක්‍රම යොදා ඇත. එහෙත් මාධ්‍ය කිසිවක් ඒ නිදහස් කිරීම් ගැන කිව්වේ නැත. ඒ නිසා ජනතාව භීතියට පත්වීම සාධාරණ ය.

පහරදීම් වලට දින තුනකට පෙර මධුමාදව අරවින්ද ඇතුළු පිරිසක් මිනුවන්ගොඩ ප්‍රදේශයේ ආගමික ස්ථාන රැසකට ගොස් ජනතාව කුපිත කරවන ප්‍රකාශ කර ඇත. මේ සම්බන්ධයෙන් වන වීඩියෝ සාක්ෂි පවා පොලිස් විමර්ශකයන් සතුය. ඒ මධුමාදව අරවින්දමය, මිනුවන්ගොඩ පහරදීම් සහ කඩ වලට ගිනි තැබීම් සිදු වන විට ඒ ආසන්නයේ පාරවල් වල ඇවිදිමින් සිටියේ. ඔහුත් දයාසිරි ජයසේකර මන්ත්‍රීවරයාට චෝදනා එල්ල වන ආකාරයටම ‘පහරදෙන්න එපා නවත්තන්න‘ කියන්නට ආවාද දන්නේ නැත. ඇතැම් විට ඔහුටද විරාම ලක්ෂණ ගැටළුවක් මතුවූවා කියා ඉදිරියේදී කියන්නට හැකිය.

හරියටම හලාවත සිදුවීම සිදු වූවා වගේමය. එහිදී යම් පුද්ගලයෙකු ෆේස්බුක් සමාජ ජාලයේ ඉංග්‍රීසියෙන් දැමූ සටහනක විරාම ලක්ෂණ අවුල් කරගනිමින් සිංහල පරිවර්තනයක් කරගෙන තිබිණි. ඒ නිසා නගරයක් ඇවිළිණි. ඇඳිරි නීතිය පැනවිණි. එය දිස්ත්‍රික්කයක් ඇවිළවීමට සමත් විය. කුමන තත්ත්වයක් යටතේ හෝ ඇඳිරි නීතිය පැනවීම යනු ජන ජීවිතය අඩාල වීමකි.

ආරක්ෂාව තහවුරු කිරීම සඳහා පනවන මේ ඇඳිරි නීතිය තිබියදීත් අපරාධ සිදු වන්නේ නම්, ඊට අනිවාර්යෙන්ම ආණ්ඩුවේ මැදිහත්වීමක් තිබිය යුතුය. කුරුණෑගල දිස්ත්‍රික්කයේ හාතාපොළ ප්‍රදේශයේ පිහිටි ප්‍රසිද්ධ තොග බඩු කඩයකට පහර දී තිබුණේ ඇඳිරි නීතිය පනවා තිබියදී 13 දා රාත්‍රී එකට පමණ ය. මේ මැදිහත්වීම සිදු කරන්නට පෙර, ආරක්ෂක අංශ වලින් හරියට රාජකාරි කෙරිණි. ඔවුහු නිල ඇඳුමෙන් කළ යුත්ත කළහ. ගිනි තැබීමේ ආශ්වාදය විඳින්නට කැමැත්තෙන් සිටි පිරිස් පවා අකමැත්තෙන් වුවද, ඊට අවනත විය. එහෙත් ආණ්ඩුවේ මැදිහත් වීම සිදු වූ විට ඒ සියල්ල කණපිට හැරිණි. ආරක්ෂක අංශ වලට දිගනදී මෙන්ම යම් කාලයක් යන තුරු පාඩුවේ සිටින්නට සිදු විය. අර අවනතවූවෝ නීතිය තමන් අතට ගත්හ.

අප්‍රේල් 21 සිට භීතිය වැපිරවූයේත්, ඔළු හේදුවේත් මේ ටික කරන්නටය. ගිනි තැබීමේ ආශ්වාදය දැන් තාවකාලිකව අවසන් වී ඇත. ගිනි තැබූවෝ පවා ඊළඟට කරන්නේ කුමක්දැයි නොදැන බලා සිටිති. අම්මලා දරුවන් හංගන්නට හදති. තාත්තලා තියෙන ටික පරෙස්සම් කරගන්නට හදති. අසල්වැසියාගේ නිවසට පහර දෙන විට තමන්ගේ ගෙදර දොර වසාගත් පිරිස් පශ්චත්තාපයට පත්ව සිටිති. නිකවැරටියේ පහරදෙන්නන් අස්සේ ගොස් ඔවුන්ට කෑගසමින් පහරදීම් වළක්වාලන්නට උත්සාහ කළ පිරිස්වලට සමාජයෙන් ඇගයීම් ලැබෙමින් තිබේ.

කෙසේ වෙතත් ජීවිත තුනක ගමන අවසන් ය. ඒ ජීවිත තුන බේරාගන්නට අප අසමත් වී තිබේ. බලය පවත්වාගැනීමේ සහ බලය ලබාගැනීමේ කෘර මෙහෙයුම තවදුරටත් ක්‍රියාත්මක ය. එහි ඒජන්තයෝ තවදුරටත් ඉහළ පාර්ශ්වයන්ගෙන් මෙසේ අසමින් සිටිති. ‘ඊළඟට කරන්නේ කුමක්ද?‘

ශාලික විමලසේන

(ලංකා ඉරිදා සංග‍්‍රහය - 2019.05.19)

Comment (0) Hits: 88

මතක බණ නැති මරණයක් !

ජයවීරට හදිසියේම දුරක‍ථන පනිවුඩයක් ආවේය. ජයවීරගේ නංගිට අසනීපයි, ඉක්මනට ගෙදර එන්න. දුර කථනයෙන් කියවුනේ එපමණෙකි. ජයවීර ගෙදර ගියේය. පසු දින ජයවීරගෙන් දුරකථන ඇමතුමක් ලැබුනේය. ජයවීරගේ නංගි මිය ගිහින්, භූමදානය පහුවෙනිදා.

ජයවීරගේ මල ගෙදර යන්න ටික දෙනෙක් සූදානම් වූහ. ජයවීර ජීවත් වූයේ නුවරිනුත් ඈත ප්‍රදේශයකය. නුවරට ගිහිං තව සෑහෙන දුරක් යන්නට ඇති බව තතු දත්තෙක් කීවේය.

ජයවීරගේ නිවස පිහිටා තිබුනේ ඈත පිටිසර ප්‍රදේශයකයි. මාර්ගයේ සිට සෑහෙන දුරක් කඳු පල්ලමකට පයින් ඇවිදිය යුතුය. ඒ කඳු පාමුල කුඩා ගමෙකි. ගෙවල් කිහිපයක් එක ලඟින් පිහිටා තිබුනේය. ඒ නිවස ඉතා කුඩා නිවෙසකි. සාලයේ නංගිගේ සිරුර තැන්පත් කොට තිබූ දෙන තබා තිබුනේය. දෙන වසා තිබුනු අතර දෙන ඝන රෙද්දකින් ආවරණය කොට තිබුනේය. සාලයේ කුඩා පොල්තෙල් පහනක් දල්වා තිබුනේය. නංගිගේ තනියට පොල්තෙල් පහන පමනක් දැල්වෙමින් තිබුනේය. නංගිගේ පින්තූරයක් දෙන අසල තබා ඇත. ඇය පියකරුය. ඇය සිනහවකින් සැරසී සිටියාය. ඈ හට ගෞරව කරන්නට පැමිණි කිහිප දෙනාට ඈ ඒ සිනහවෙන් සංග්‍රහ කලාය. මතුවටද ඒ නිවසට ගොඩ වැදෙන අනේක විද ලෝක සත්වයාට ඈ විසින් ඒ සිනහවෙන් සංග්‍රහ කෙරෙනු ඇත.

මල ගෙදර ඇත්තෝ නිවසෙන් පිටත රැඳී සිටියහ. නිවස තුල රැඳී සිටිය නොහැකි සේ දුර්ගන්ධයක් ඇත. දෙන තුල ඇත්තේ දින ගනනක් ජලයෙහි ගිලී තිබූ මිනිස් සිරුරකි. එය නරක් වී ඇත. දුගඳ පැතිරීම වලක්වා ගැනීමට සුවඳ විලවුන් ඉසුවද, විලවුන් සමඟ මුසුවුනු කුණුවන සිරුරේ දුර්ගන්ධය නාසයට වඩාත් අපහසුවක් ඇති කෙරෙමින් පැතිර ගියේය.

ජයවීරගේ අම්මා සිටියේ අඩ සිහියෙනි. ඇය සිදුවූ විපත පිලිනොගන්නේ යැයි ජයවීර කීවේය. ඇය දෙන හැර පෙන්වන්න යැයි ජයවීරගෙන් ඉල්ලයි. ජයවීර මව සනසන්නට උත්සාහ කලද පලක් වන්නේ නැත.

ජයවීරගේ නංගීට වයස දහසයෙකි. ජයවීරගේ සිහිනය වූයේ නංගි නීතිඥවරියක් කිරීමය.ජයවීරගේ මුර කුටිය ඉදිරියෙන් ගමන් ගත් සිය ගණනක් සිසු සිසුවියන් නීතිඥයන් වූ හැටි ජයවීර දුටුවේය. ජයවීර ඉදිරියෙන් යන එන සිසුවියන්ගෙන් ජයවීර නංගිව දුටුවේය. ජයවීර වෙන රැකියාවක් සොයා ගැනීමට කල්පනා කලේය. නංගි ලැජ්ජාවට පත් නොකල යුතු යැයි සිතුවේය. ජයවීර සිහිනයක සැරිසැරුවේය. ඒ ස්වප්නයේ කෙලවරක් ජයවීර නොදිටීය; සිහිනය අවසන්ය, ජයවීරගේ සිහිනය, බලාපොරොත්තු, වසා දමා ඇන ගැසුනු දෙනක් තුල මොහොතකින් මිහිදන් වීමට නියමිතව ඇත්තේය.

ජයවීරගේ කතාව අමිහිරිය, කටුකය, සියලුම ලෝක පාලන ධර්මතාවයන් හා ගැටෙන්නේය. ධර්මයෙන් ශික්ෂණය ඇති කල සමාජයක, ශික්ෂණය ඇති කරන්නා; ඇති කිරීමට දේශනා කරන්නා විසින්ම ශික්ෂණය බිඳ දමා ඇත්තේය. ජයවීරලා එහි ගොදුරක්ව ඇත්තේය.

ජයවීරගේ නංගි දූෂණය කොට මරා දමා ඇත්තේය. ඇය දින ගනනක් දූෂණය වන්නේය. ඒ චීවරයක් ඇඳි අධමයෙකුගේ හැඩි දැඩි පංචස්කන්ධයෙකිනි. චීවරයක් ඇඳි අධමයා ඇයගේ කෙලෙසී ගිය සිරුර ජලයෙහි ගිල්වන්නේය.ඒ සිරුරට ඉපිලිය නොහැකි ලෙස බරක් ගැට ගසමිනි. අධමයා පැන ගොසිනි. සොයා ගත නොහැකිය. ජයවීර කතාව කියුවේ එහෙමය. ජයවීර අසරණය. චීවරයෙන් වැසුනු සමාජය අභියෝගයට ලක්කරන්නට ජයවීරට ශක්තියක් නොවුයේය. එය එතරම්ම බලවත්ය.

සවස් වූයේය. දෙන නිවසින් එලියට ගත්තේය. දෙන ඔසවා ගත්තේය.

පාංශුකූලය; කවුරැන් හෝ ජයවීරට මතක් කලේය. පාංශුකූලය දෙන්නේ කාටදැයි අසමින් ජයවීර අවමංගල පෙරහැරට එක්වූයේය.

(1996 වසරේ අත්දැකීමකි. නම් ගම් පමණක් මන:කල්පිතය)

නීතිඥ උපුල් කුමාරප්පෙරුම විසින් මීට වසර කිහිපයකට පෙර සිය ෆේස් බුක් ගිනුමේ සදහන් තැබූවකි.

Comment (0) Hits: 100

මරාගෙන මැරෙන මානසිකත්වය ගැන කාලෝ කියන කතාව !

පසුගිය අප්‍රේල් 21 වැනි පාස්කු ඉරිදා සිදු වූ ඛේදවාචකය ගැන ඔබේ ප්‍රතිචාරය කුමක් ද?

ක්‍රිස්තියානි පල්ලි තුනකට සහ සුඛෝපභෝගී හෝටල් තුනකට එල්ල කළ මරාගෙන මැරෙන ප්‍රචණ්ඩකාරී ඛේදවාචකයට සහභාගි වූ අය අතර දැනඋගත්, වත් පොහොසත් තරුණයෙක් සිටි බව ආරක්ෂාව පිළිබඳ රාජ්‍ය අමාත්‍ය තුමන් නිවේදනය කර තිබුණා. එතුමාට මෙන් ම තව බොහෝ දෙනකුට උභතෝකෝටික ප්‍රශ්නයක් වී තිබුණේ, දැන උගත් අතමිට සරු දේශපාලනික ඉල්ලීමක් හෝ ලෞකික අරමුණක් රහිත තරුණයකු එවැනි මරාගෙන මැරෙන ප්‍රචණ්ඩකාරී ක්‍රියාවලියකට සිය කැමැත්තෙන් ම සහභාගී වුණේ මන්ද යන්නයි. අරටු බැහැපු හේතුවාදියකු ලෙස වියපත් වී සිටින මට වෙසෙසින් ආගමික සංසිද්ධියක් වූ ඒ ක්‍රියාකාරීත්වයේ සමාජ-ජීව විද්‍යාත්මක (සොසියෝ බයොලොජිකල්) යාන්ත්‍රණය අවබෝධ කරගැනීම එතරම් අපහසු නැහැ.

මොකක් ද ඔබ පවසන ඔය සමාජ-ජීව විද්‍යාත්මක යාන්ත්‍රණය ?

 එය අවබෝධ කරගැනීමට අවශ්‍ය පසුබිම සූදානම් කරගැනීම සඳහා පසුගිය පාස්කු ඉරිදා අපේ රටේ සිදු වූ සිද්ධියට සමාන සිද්ධියක් දෙකක් මතක් කර ගනිමු. අප කාටත් මතක තිබෙන සිද්ධියක් තමයි, 2001 වර්ෂයේ සැප්තැම්බර් 11 වැනිදා ඇමරිකාවේ නිව්යෝක් නගරයේ සිදු වූ ත්‍රාසජනක ජවනිකාව. එදා දැන උගත් අත මිට සරු වෘත්තිකයන් 19 දෙනෙක් අහස් යානා දෙකක් පැහැරගෙන ඒවා ජගත් වෙළෙඳ සංකීර්ණයේ කුලුනු දෙක ඉලක්ක කරගෙන පියාසර කළා. කුලුනු දෙක විනාශ වී එහි සිටි 3000කට අධික මිනිසුන් සංඛ්‍යාවක් ප්‍රහාරයෙන් මිය ගියා.

ඔබ ඔය සඳහන් කරන්නේ ඔසාමා බින් ලාඞ්න් සැලසුම් කර ක්‍රියාත්මක කළ ත්‍රාසජනක ප්‍රචණ්ඩත්වය නේද?

ඔව්. ඔසාමා බින් ලාඞ්න් කියන්නේ එසේ මෙසේ පුද්ගලයෙක් නොවේ. ඔහු ධනවත්, බුද්ධිමත්, අධිෂ්ඨානශීලී සංවිධානාත්මක හැකියාවකින් ආඪ්‍ය පුද්ගලයෙක්. ඔහුගේ අධීක්ෂණය යටතේ මරාගෙන මැරෙන ක්‍රියාවලියට සම්බන්ධ පුද්ගලයන් 19 දෙනා සහ අපේ රටේ පසුගිය දා සිදු කළ ප්‍රචණ්ඩත්වයට සහභාගී වූ කල්ලිය අයත් වන්නේ එක ම කුලකයකටයි.

මොකක් ද ඒ කුලකය?

 එය පවසන්න කලින් අප රටේ පසු ගිය දා සිදු වූයේ ලෝකයේ මින් පෙර සිදු නොවූ විරූ සිද්ධියක් නොවන බව තහවුරු කරගැනීම සඳහා තව එවැනි එක සිද්ධියක් ගෙන බලමු. 2005 වසරේ එංගලන්තයේ ලන්ඩන් නුවර විනීත පෙනුමක් ඇති ක්‍රිකට්ලෝලී තරුණයන් හතර දෙනෙක් ඒ නගරයේ උමං දුම්රියක සහ බස් රියක මරාගෙන මැරෙන ත්‍රස්තවාදී ක්‍රියාවලියක නිරත වුණා. එමගින් මිනිසුන් සිය ගණනක් ඝාතනය වුණා.

නිව්යෝක් නුවර, ලන්ඩන් නුවර සහ අපේ රටේ දැන උගත් ධනවත් තරුණයන් නිරත වූ මේ කියාවලිය එක ම මාදිලියේ සංසිද්ධි බව පැහැදිලියි. ඒ සංසිද්ධි ක්‍රියාත්මක වීමට හේතුභූත වූ ප්‍රධාන ම සාධකය කුමක් ද?

 ඔවුන් සියලු දෙනාට පොදු වූ තීරණාත්මක සාධකය තමා, දැඩි භක්තියකින් ඔවුන් අදහපු දේව නිර්මාණවාදී ආගම. ඔවුන්ගේ ආගමේ අන්තර්ගත වූ අදාළ ඇදහීම් පද්ධතිය ඉතා මැනවින් පැහැදිලි කර තිබෙන්නේ ඔසාමා බින් ලාඞ්න් නමැත්තායි. ඔහුට අනුව මෙලොව ඇත්තේ සර්ව බලධාරී එක ම දෙවියෙකි. එසේ ම ඒ දෙවියන් වහන්සේ නොපිළිගන්න අය මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්. එමෙන් ම ඔවුන් සමූලඝාතනය කර විනාශ කළ යුතුයි, කියා ඔහු කියනවා. ඒ විනාශ කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ නිරත අයට ඒ කටයුත්තේ දී මිය ගිය හොත් එසැණින් පාරාදීසය හෙවත් ස්වර්ග රාජ්‍යය හිමි වන බව ඔවුන් දැඩි ව ම විශ්වාස කරනවා. මේ විශ්වාසය එක ම පරම සත්‍ය ලෙස බින් ලාඞ්න් වැනි අය විශ්වාස කරන බැවින් එය නොපිළිගන්නා සියලු දෙනා මෙලොව ජීවත් වීමට සුදුසු නැති මිථ්‍යා දෘෂ්ටිකයන් ලෙසටයි, ඔවුන් ඉතා භක්තිමත් ව එකහෙලා ම කිසි දු විචිකිච්චාවකින් තොර ව විශ්වාස කරන්නේ. මරාගෙන මැරෙන ක්‍රියාවලියට ඔවුන් යොමු වන්නේ ඇදහිය නොහැකි භක්ත්‍යාදර අධිෂ්ඨානයකින්.

එවැනි විශ්වාස පද්ධතියක් පිළිබඳ ඔබගේ අදහස කුමක් ද?

 දේව නිර්මාණවාදී ආගමික විශ්වාසයේ නෛසර් ගික ස්වභාවය එය බවට එමට සාක්ෂ්‍ය තිබේ. එය මා සලකන්නේ එක්තරා උමතුවක් ලෙසයි. බුද්ධිමත් උගත් පුද්ගලයන් තුළ හුදෙක් මිථ්‍යා දෘෂ්ටිකයන් ලෙස ඔවුන් සලකන සෙස්සන් මරාගෙන මැරීමෙන් ස්වර්ගය හිමි වන්නේ යැයි ඒත්තු ගැන්විය හැකි එක ම බලවේගය දේව නිර්මාණවාදී ආගමික සංකල්පයයි.

බින් ලාඩන් කුලකයට අයත් නොවන විචාර බුද්ධියෙන් තොර ආගමික විශ්වාස තිබෙන තවත් පුද්ගලයන් සිටිනවා ද?

 ලොව පතළ කීර්තියක් දිනා සිටින රිචඞ් ඩෝකින්ස් නමැති අග්‍රගණ්‍ය විද්‍යාඥයා ඔහුගේ ‘ගෝඞ් ඩිලූෂන්’ හෙවත් ‘දේව මුලාව’ නමැති කෘතියේ එවැනි උදාහරණයක් දී තිබෙනවා. ඒ ‘කර්ට් වයිස්’ නමැති විද්‍යාඥයායි. ඔහු සුප්‍රකට චිකාගෝ විශ්වවිද්‍යාලයේ භූ විද්‍යාව (ජියෝලොජි) පිළිබඳ උපාධිධරයෙක්. ඊට අමතර ව ලෝකයේ අග්‍රගණ්‍ය විශ්වවිද්‍යාලය ලෙස සලකනු ලබන හාවඞ් විශ්වවිද්‍යාලයේ පශ්චාද් උපාධි දෙකක් සතු බුද්ධීමතෙක්. ක්‍රිස්තු ලබ්ධිකයකු වන ඔහු ශුද්ධ වූ බයිබලය සලකන්නේ දේව භාෂිතය ලෙසයි. බයිබලයට අනුව අපේ පෘථිවිය වසර 10,000කට පමණ පෙර නිර්මාණය වූ බව, නිගමනය කිරීමට සිදු වෙනවා. නූතන භූ විද්‍යාව හේතු සහිත ව නිගමනය කර ඇත්තේ, පෘථිවිය වර්ෂ බිලියන 4. 5කට පමණ පෙර බිහි වූ බවයි. ‘කර්ට් වයිස්’ විද්‍යාඥයා කියන්නේ විද්‍යාව විශ්වාස කටයුතු සාක්ෂ්‍ය සහිත ව පෘථිවියේ වයස ඉතා පැරණි බව ඔප්පු කළත් බයිබලය දේව භාෂිතය ලෙස ඔහු පිළිගන්නා බැවින් පෘථිවියේ වයස අවුරුදු දස දහසක් බව ඔහු විශ්වාස කරන බවයි. මේ අනුව දේව නිර්මාණවාදී ආගම් භක්තිය නිසා ඕනෑ ම බහුබූතයක් විශ්වාස කිරීමට අතිශය බුද්ධිමත් වශයෙන් සැලකෙන අයත් පෙළඹෙන බව පැහැදිලියි. ඉතින් පසුගිය පාස්කු ඉරිදා මරාගෙන මැරුණු උගත් බුද්ධිමත් ධනවත් තරුණයා ගැන කවර කතා ද?

එහෙත් ලෝකවාසී ජනයාගෙන් අතිමහත් බහුතරය කිසියම් ආගමක් අදහන බව ප්‍රකට කරුණක්. එබැවින් ආගම් මිනිස් සංහතියට හානිදායක දෙයක් ම නොවේ ද?

 මෙහි දී පළමුවෙන් කිව යුත්තේ අපේ රට සම්බන්ධයෙන් සලකා බලන විට මුළු ලෝකය ම ආගම යන සංකල්පයෙන් පොදුවේ හඳුන්වන දේව නිර්මාණවාදී සංකල්පයට ඉඳුරා ම ප්‍රතිවිරුද්ධ සංකල්පයක් එනම් මනුෂ්‍ය බුද්ධියට පමණක් ප්‍රමුඛත්වය දෙන බෞද්ධ දර්ශනය මෙරට ජනගහනයෙන් 70%කට අධික පිරිසක් විශ්වාස කරන බවයි. ඒ බෞද්ධ දර්ශනය, අප මෙතෙක් ලෝක විෂය මට්ටමෙන් කතා කළ ආගමික සංකල්පවලට සෘජු ව අදාළ වෙන්නේ නෑ. ලෝක ඉතිහාසය තරමක් හැදෑරීමෙන් මට අවබෝධ වී තිබෙන්නේ යම් දේව භාෂිතයක් ලෙස සැලකෙන ශුද්ධ වූ ලියවිලි මත පදනම් වූ ආගම්වලින් මිනිස් සංහතියට බොහෝ සෙයින් හානි වී තිබෙන බවයි. මෙහි දී මගේ සිහියට නැගෙන්නේ විද්‍යාව හා ක්‍රිස්තියානි ආගම අතර අතීතයේ දී ඇති වූ සුප්‍රකට මතභේද දෙකක්. එකක් සූර්යා වටා පෘථිවිය පරිභ්‍රමණය වන බව පැවසූ ක්‍රිස්තු භක්තික ගැලීලියෝ නමැති විද්‍යාඥයාට රෝමානු කතෝලික සභාව විසින් කළ අඩම්තේට්ටම්. ගැලීලියෝ මරා නොදැමුවත් බෲනෝ නමැති විද්‍යාඥයා පුළුස්සා මරා දැමීමට තරම් 16 වැනි සියවස්වල දේවනිර්මාණවාදී සංකල්ප දැඩි ව සහ කෲර ලෙස කියාත්මක වුණා. ්‍රඑහෙත් 19 වැනි සියවස පමණ වෙනකොට සත්ව පරිණාමවාදය ඉදිරිපත් කළ චාර්ල්ස් ඩාවින් සහ සමහර ආගමික නායකයන් අතර විවිධ ගැටුම් මතවාද ඇති වුවත් ඒවා කෙලවර වූයේ මිනීමැරුම්වලින් නම් නෙමේ. සර්වබලධාරී දෙවියන්ගේ නාමයෙන් නවීන ලෝකයේ මේ 21 වෙනි සියවසේ දී පවා මිනීමැරුම් සිදු වන්නේ ඔසාමා බින් ලාඩන් කුලකයට අයත් උදවියගෙන් පමණි.

සෑම ආගමකට ම අයත් ශුද්ධ වූ ග්‍රන්ථයක් තිබෙනවා නේද?

 වර්තමානයේ ආගමක් ලෙසින් ව්‍යාප්ත වී තිබෙන බුදුරදුන් වදාළ දර්ශනය උන්වහන්සේ ග්‍රන්ථාරූඪ කළේ නෑ. ඒ සම්ප්‍රදායේ උගන්වනු ලබන්නේ ආගමික විශ්වාසයක් ‘මේ අපගේ පිටක සම්ප්‍රදායයි හෝ මෙය වදාරා ඇත්තේ අපේ ගුරු ය, යන හැඟීමෙන් හෝ එවැනි කරුණු මත පදනම් ව හෝ පමණක් යමක් නොපිළගත යුතු බවයි. ජේසූන් වහන්සේ ද කිසිවක් ග්‍රන්ථාරූඪ කළේ නැහැ. ඒ නිසා ශුද්ධ වූ බයිබලේ පැරණි ගිවිසුම කෙසේ වෙතත් ජේසූන් වහන්සේට අදාළ නව ගිවිසුම ගැන මරාගෙන මැරෙන මතභේද මෑත අතීතයේ දී නම් මතු වී නැහැ. එහෙත් නබි නායක තුමා පවසා ඇත්තේ අල්ලා දෙවියන් තමාට පැවසූ දේ එලෙසින් ම එතුමාණන් සටහන් කළ බවයි. ඒ නිසා ම නවීන ලෝකයේ නබිනායක තුමා වදාළ ධර්මය අදහන බින් ලාඩන් වැනි අය ඒ දේව වදන් එලෙසින් ම දැඩි ව විශ්වාස කරන බව ඇස් පනා පිට පෙනේ.

21 වෙනි සියවසේ දී සත්‍ය ලෙස සලකන දේ හුදෙක් ග්‍රන්ථයක් ඇසුරෙන් ලබාගත යුතු ය, කියා ඔබ විශ්වාස කරනවා ද?

 ඉතිහාසයෙන් මා උගත් එක් පාඩමක් වන්නේ බුද්ධි විරෝධී විද්‍යා විරෝධී දේ දේව නිර්මාණවාදී ආගම්වල අන්තර්ගත වී තිබෙන බවයි. ඒවා පදනම් කරගෙන නොයෙක් විනාශකාරී දේ සිදු කර ඇති බව පෙනේ. මෙහි දී සිහියට එන්නේ ‘වෝල්ටෙයාර්’ නමැති ප්‍රංශ ජාතිකයා පැවසූ දෙයකි. එනම් ‘ඔබට බහුබූත ඒත්තු ගැන්විය හැකි අයට ඔබව ම්ලේච්ඡ ක්‍රියාවලට ද යොමු කළ හැකි ය,’ යන මහඟු කියුමයි. පසුගිය පාස්කු ඉරිදා අපේ රටේ සිදු වූ ම්ලේච්ඡ ආගමික ප්‍රචණ්ඩත්වය, මේ ප්‍රකාශය හරහා මැනවින් විනිවිද දැක ගත හැකි නොවන්නේ ද? ■

 (අනිද්දා )

Comment (0) Hits: 130

පියදස්සි හාමුදුරුවන්ගේ සහ මොහොමඩ් අර්ෂාද්ගේ අතීත මතකය !

"අපි මිශ්‍ර පාසලක ඉගෙන ගත්ත උදවිය .ඒ පාසලේ සිංහල ,දෙමළ ,මුස්ලිම් බර්ගර් යන ජන වර්ග ඔක්කොම හිටියා. ඒ ඇත්තෝ අතර සිටි, විශේෂයෙන් මුස්‌ලිම සහ දෙමළ අය අතර සිටි, හනිෆලා, රාවුෆ්ලා , හකීම්ලා, නඩේසන්ලා වගේ අය අදත් අපිත් එක්ක සහෝදර ලීලාවෙන් කටයුතු කරනවා. එදා මුස්ලිම් ගම්මානයකට ගියාම අපට වෙනසක් දැනුණේ නැහැ''

''සියලුම ආකාරයේ අන්තවාදී ත්‍රස්තවාදයන්ට එරෙහි වෙමු - මනුෂ්‍යත්වය වෙනුවෙන් අදත් හෙටත් අපි එකට කටයුතු කරමු '' යන මැයෙන් 'මීගමුවේ පුරවැසි එකතුව' විසින් සංවිධානය කරන ලද පාගමනක් සහ රැළියක් අමතමින් එම ප්‍රකාශය කරන ලද්දේ,ශ්‍රී ලංකා රාමඥ්ඥ මහා නිකායේ සමාජ සංවර්ධන මහා ලේඛකාධිකාරී කරක්කුලියේ පියදස්සි හිමියන් විසිනි.

සර්ව ආගමික නායකයන් මෙන්ම විවිධ අංශ නියෝජනය කරන සමාජ ක්‍රියාකාරිකයන් රැසක් ද එම අවස්ථාවට එක්ව සිටියහ.

අතීතයේ සිංහල සහ මුස්ලිම් ජනකොටස් අතර තිබුණු බැඳියාව මේවනවිට දුරස් වීමට බල පා ඇති හේතු පිළිබඳවත් කරක්කුලියේ පියදස්සි හිමියෝ කරුණු පැහැදිලි කළහ.

"එදා වෙනසකට තිබුණේ වැඩියෙන් සත්තු ඇති කරපු එක විතරයි. ඒ ඇරෙන්න මේ ගම්මාන දෙකේ කිසිම වෙනසක් තිබුනේ නැහැ."

"දැන් මුස්ලිම් ගම්මානයකට ගියාම සම්පුර්ණයෙන්ම වෙනස්. ගමට ඇතුළු වෙද්දී තියෙන්නේ අරාබි බෝඩ් එකක්. ඒ වගේම තමයි එදා තිබුණ සහෝදර ලීලාව අද නැහැ"

"මේක අපේ හදවතට දැනෙන වෙනසක් . ඒ වෙනස ඇති වෙන්න බල පෑ ප්‍රධාන හේතුව තමයි පාසල් අධ්‍යාපනයෙන් ඔවුන් බැහැර කිරීම. මුස්ලිම් පාසල්, දෙමළ පාසල් විධියට බෙදලා ඒ තුළ ඔවුන් හිර කළා . ඒ හිර කිරීම් තුල අපි අතර තිබුණ සහජීවනය නැති වුණා. ඒ ඈත් වීම තමයි වර්තමාන ප්‍රශ්නයට ඍජුවම බලපාල තියෙන්නේ."

රටේ තත්වය එසේ වුවත් තමාට එදාමෙන් තවමත් මුස්ලිම් ජනතාව සමග සහෝදරත්වයෙන් සිටීමට හැකිව තිබෙන බව ද පියදස්සි හිමියෝ පවසති.

2 ''සියලුම ආකාරයේ අන්තවාදී ත්‍රස්තවාදයන්ට එරෙහි වෙමු - මනුෂ්‍යත්වය වෙනුවෙන් අදත් හෙටත් අපි එකට කටයුතු කරමු ''

"අපේ පන්සල අවට මුස්‌ලිම ගම්මානයක් තියනවා . ඒ ගම්මානයට ගියාම එහි මුස්‌ලිම ජනතාව අදත් මට සලකනවා අදටත් ඒ අය විශේෂ කෑමක් හැදුවම මුල්ම කොටස මට ගෙනල්ලා පිළිගන්නනවා. ඒ අයගේ මරණෙට මඟුල් ගෙදරට මම සහභාගී වෙනවා. ඒ වගේ සහජීවනයක් මුස්‌ලිම ජනතාව සහ මමත් අතර අදටත් තියනවා. ඒ ගමේ අය ජමාත් පල්ලි පිහිටුවන්න යනකොට අපි විරුද්ධ වුණා"

පියදස්සි හිමියන්ගේ මේ කතාව සංවාදයකට මුල පිරීමක් වූ අතර, එම අවස්ථාවට එක්වූ සිවිල් සමාජ ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන මොහොමඩ් අර්ෂාඩ් ප්‍රකාශ කළේ තමන් එකී තත්වය පිළිගන්නා බවය.

"අපි අතරේ පොඩි දුරස්තභාවයක් ඇතිවෙලා තියනවා අවංකවම. ඒක ඇවිල්ලා ආගමත් එක්ක ලැදි බවකට හෝ වෙනත් දෙයකට නෙවෙයි. කුමන හෝ විදියකට අපි සිංහල සමාජය සමග දුරස් වෙලා තියනවා."මොහොමඩ් අර්ෂාඩ් පවසයි.

තේරුම් ගැනීම !

"ශ්‍රී ලාංකිකයෙක් හැටියට මම එය පිළිගන්නවා. පසුගියදා ඇති වූ සිද්ධියෙන් ශ්‍රී ලංකාවේ ජිවත් වන සියලුම මුස්ලිම්වරුන් මේ තත්වය තේරුම් අරන් තියනවා."

"මමත් ගියේ සිංහල පාසලකට. ඒ කාලේ මගේ යාලුවෝ ඔක්කොම සිංහල අය. මට මුස්ලිම් යාලුවෝ හිටියේ නැහැ. ඒ දවස්වල අපි සෙල්ලම් කරන්නේ සිංහල අයත් එක්ක. දැන් ඉන්න ළමයින් අතර එම සෙල්ලම් කිරීම් නතර වෙලා. ඒ නිසා තමයි බෙදීමක් ඇතිවෙලා තියෙන්නේ කියලා මම හිතනවා."

"ඉස්සර සිංහල ගමක මුස්ලිම් ගෙවලුත් තිබුණා. ඒ අය එකට ජිවත් වුණා. ඒ නිසා උයන කෑමබීම වගේ දේවල් පවා හුවමාරු කරගත්තා . මළගෙයක් වුණොත් අපි ඒ අය එක්ක දුක බෙදා ගත්තා. දැන් ඒ තත්වයත් දකින්න අඩුයි."

3 1සමාජ ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන මොහොමඩ් අර්ෂාඩ්

"නමුත් මීගමුවේ තවමත් පරණ තත්වය දකින්න පුළුවන්. ඒ නිසයි අද අපි මේ විධියට එකතු වෙලා ඉන්නේ . ඉතින් මීගමුවේ එහෙම වුනාට, ලංකාවේ සිංහල ජනතාවට හිතිලා තියනවා- අපි දුරස් වෙලා ඉන්නේ කියල."

"මම හිතන්නේ ඒ තත්වය නැති කරන්න අපි ක්‍රියා කල යුතුයි. අතීතයේ දී අපි එකට හිටියා වගේ, උදාහරණයකට කිවොත් මම්මලේ මරික්කාර්, උතුවන්කන්දේ සූර සරදියෙල් හිටියා වගේ සහයෝගයෙන් ඉන්න වාතාවරණයක් ඇති කරන්න ඕනේ," යැයි මොහොමඩ් අර්ෂාඩ් තවදුරටත් පැවසීය.

මේ අවස්ථාවට එක්ව සිටි මානව අයිතින් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින ක්‍රියාකාරිකයකු වන එම් .සත්‍යවේල් පියතුමා ප්‍රකාශ කළේ, තමන් පියදස්සි හිමියන්ගේ හා මුස්ලිම් ආගමික සමාජ ක්‍රියාකාරියෙකු වන මොහොමඩ් අර්ෂාඩ් ගේ ප්‍රකාශ වලට ගරු කරන බවය.

ජනතාව අතර ඉහත කී ආකාරයේ බෙදීම් ඇතිවීම ආරම්භ වුයේ 1956 වර්ෂයෙන් පසු බවත් සත්‍යවේල් පියතුමා පවසයි.

"1956 දී දේශපාලඥයන් බලය ලබා ගැනීම සඳහා 'සිංහල පමණයි' කියන සටන් පාඨය ඉදිරියට දැමීමත් එක්ක අනෙක් ජාතින් හා අනෙක් ආගමිකයන් තමන්ට මේ රටේ ආරක්ෂාවක් නැහැයි කියන තැනට තල්ලු වුණා."

"ඒ වගේම 1972 හා 1977 ව්‍යවස්ථා වලින් මුස්ලිම් සහ දෙමළ ජනතාව ඈත් කරද්දී ඔවුනට හිතෙනවා - අපේ ආරක්ෂාව අපිම සලසා ගත යුතුයි. අපේ භාෂාව අපිම ආරක්ෂා කර ගත යුතුයි කියලා."

4සත්‍යවේල් පියතුමා

"පාලකයෝ අපිට ආරක්ෂාව සලසන්නේ නැහැ. අපේ සංස්කෘතියට ආරක්ෂාව සපයන්නේ නැහැ කියන තැනට තල්ලු වුණායින් පසුව පහළ ඉන්න කොටස හිතනවා තමන්ගේ ආරක්ෂාව තමන් සලසා ගන්නවා කියලා."සත්‍යවේල් පියතුමා සඳහන් කළේය.

වසර තිහක් ඈත් කර සිටි දෙමළ ජනතාව එකතු කරගනිමින්, නැවත තවත් කොටසකට රිදවීමට, ඔවුන් මර්දනය කිරීමට පාලකයන් කටයුතු කර ඇති බව ද සත්‍යවේල් පියතුමා පැවසීය.

"අවුරුදු තිහක යුද්ධයේ දී දෙමළ සංහාරයක් සිදු වුනා. එය සිදු වුණායින් පසුව දෙමළ ජනතාව නිහඬ කරලා. නැත්නම් ඔවුන් කීකරු ජනතාවක් ලෙස පත් වූ පසු පාලකයන්ට උවමනා වෙලා තියෙන්නේ මුස්ලිම් ජනතාවත් කීකරු ජන කොටසක් කරන්න."

"ඒ එක්කම වාර්ගික යුද්ධය අවසන් කරමින් දැන් ආගමික යුද්ධයක් පටන් අරන් තියනවා. ඒ ආගමික යුද්ධයට හින්දු සහ බෞද්ධ අය එකතු කරන්න ඔවුන් උත්සහා කරනවා."

"තමන් සතු සියලු දේ අහිමි කරගෙන සිටින ජනතාවට කියනවා - අපට එරෙහිව ඉන්නේ මුස්ලිම් ජනතාව කියලා. ඒ කියලා මුස්ලිම් ජනතාව මර්දනය කරන තත්වයකට පත් කරලා තියනවා. මේ තත්වය තාවකාලිකයි. ඊට පස්සේ එනවා ක්‍රිස්තියානි ජනතාවට එරෙහිව මේ මර්දනයම දියත් කරන්න."

5 "වාර්ගික යුද්ධය අවසන් කරමින් දැන් ආගමික යුද්ධයක් පටන් අරන් තියනවා"

අන්දමන්ද වැඩ

"මේ මොහොතේ මුස්ලිම් ජනතාව ආරක්ෂක පියවරක් ගෙන තිබෙනවා . ඔවුන් තමන්ගේ ආගමෙන් සහ තමන්ගේ මතයට විරුද්ධව ඉන්න ජනතාවගේ ආගමික ස්ථාන කඩා බිද දමන්නට හෝ ඔවුන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම කරන්න පටන් අරගෙන තියනවා."

"මෙය තාවකාලික ආරක්ෂක පියවරක් ලෙසයි මම දකින්නේ. එහෙම නැති වුනොත් අපට ජිවත් වෙන්න බැහැ කියන අදහසක් ඔවුන් තුළ ඇතිවෙලා තිබෙනවා . මම කියන්නේ එතැන නෙමෙයි, ප්‍රශ්ණ විසඳන්න තිබුණේ. අපි විවෙච්නාත්මක හැරී බැලීමක් සිදු කළේ නැහැ. මෙය සියලු ආගම් වලට පොදුයි. අපි තනි තනිව අපේ ආගම් පිළිබඳ සිතා බැලිය යුතුයි."

"මේ සියලු දේට වගකියන්න ඕනෑ දියවන්නාවේ බංගලාව. පසුගිය ඔක්තෝම්බර් 26 වැනි දින පටන් පාර්ලිමේන්තුව හැසිරුනේ අන්ද මන්ද දූපතක් වගේ. මම අහනවා එකේ අය මොනවාද කරන්නේ කියලා." සත්‍යවේල් පියතුමා කියා සිටියි.

මුසල්මානුවාගේ වැරදි වලින් නෙමෙයි - අද මුසල්මානුවා බැට කන්නේ. ක්‍රිස්තියානි කාරයාගේ වරදින් නිසා නෙමෙයි ක්‍රිස්තියානි කාරයන් දහාස් ගණනක් විනාශ වුණේ. ඒ සියල්ල වුණේ මේ සියලු තත්වයන් පාර්ලිමේන්තුව දැනගෙනත් කිසි දෙයක් සිදු නොකරමින් තම තමන්ගේ ඡන්ද පදනම හදා ගනිමින් නිහඬව ගත කළ ඒ කාලපරිච්ඡේදයේ වෙච්ච අන්ද මන්ද ක්‍රියා නිසයි."

"අයි. එස් අයි. එස් කියන්නේ ජාත්‍යන්තර ත්‍රස්තවාදී කණ්ඩායමක්. අපි ඔවුන් ප්‍රතික්ෂේප කරනවා . නමුත් අපි මුස්ලිම් සහෝදරත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නැහැ" යැයි සත්‍යවේල් පියතුමා තවදුරටත් පැවසූහ.

(බීබීසී)

Comment (0) Hits: 65

කාදිනල් හිමියනේ දැන් ඇති නේද..? -(ගුරුදා විග්‍රහය : උපුල් ජෝශප් ප්‍රනාන්දු)

අයි. එස්. අයි. එස්. ත්‍රස්තවාදීන් පැරීසියට පහර දෙමින් පැරීසිය යුද පිටියක් කළේ 2015දීය. අයි. එස්. අයි. එස්. ත්‍රස්තවාදීන් පැරීසියට ප්‍රහාර එල්ල කරන බව ඇමෙරිකානු සහ ඉරාක ඔත්තු සේවා කලින්ම ප්‍රංශයට දැනුම් දී තිබූ බව අල්-ජසීරා පුවත් සේවය වාර්තා කොට තිබිණි. පැරීසියට එල්ල කළ ප්‍රහාරය ප්‍රංශයේ ඔත්තු සේවාවන් නොහොත් බුද්ධි අංශවල බරපතළ වරදක් නිසා සිදු වූ බව දක්වමිනි.

JP TERROR articleLargeඉන්පසු 2015 ජූලි 14 ප්‍රංශයේ “තයිස්” නගරයේ ට්‍රක් රථයක් පදවාගත් ත්‍රස්තවාදියෙක් එහි සිටි ප්‍රදේශවාසීන් ද ඇතුළු සංචාරකයින් 86 දෙනෙක් ඝාතනය කරනු ලැබීය. හරියටම එයින් දවස් 14 කට පසු අයි.එස්.අයි.එස්.ත්‍රස්ත්‍රවාදීන් ප්‍රංශයේ තවත් නගරයක පල්ලියකට කඩා වැදී එහි පියතුමන්ගේ බෙල්ල කපා ඝාතනය කරනු ලැබිය. එයින් පසු ප්‍රංශයේ පල්ලි දොළහකට පමණ අයි. එස්. අයි. එස්. ත්‍රස්තවාදීන් විවිධ ක්‍රම වලට ප්‍රහාර එල්ල කර ඇත.

ජූලි 26 දා පල්ලියට පහරදී පියතුමාගේ බෙල්ල කපා මරා දමපු අයි.එස්.අයි.එස්. ත්‍රස්තවාදියා එරට ආරක්ෂක අංශ අත්අඩංගුවට පත්වූ අයෙකි. ඔහු අත්අඩංගුවට ගත්තේ සමාජ මාධ්‍ය හරහා අන්තවාදී ඉගැන්වීම් සහ අන්තවාදී ප්‍රචාරයන් කිරීම නිසාය.

2016 මාර්තු මාසයේ ඔහුව නිදහස් කරනු ලබන්නේ ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් අධීක්ෂණය කිරීමට තීරණය කිරීමෙන් පසුවය. ඔහු පල්ලියට ප්‍රහාර එල්ල කරන්නේ ජූලි 26 වෙනි දිනය. ඊට පෙර ඔහු සිරියාවේ ඉස්ලාම් දේවතාවකුගේ නමින් සමාජ මාධ්‍ය ජාලයක් විවෘත කොට අන්තවාදී ඉගැන්වීම් සහ ප්‍රචාරණයේ යෙදෙමින් සිට ඇත .

2016 ජූලි 21 ප්‍රංශයේ බුද්ධි අංශ දෙකක්ම මෙම දේවතාවා ප්‍රහාරයට සුදානම් වන බව ප්‍රංශ පොලිසියට දැනුම් දී ඇත.

සන්නිවේදනය වී නොතිබීම :

 හරියටම පෙබරවාරි 22 ප්‍රංශයේ එක් බුද්ධි අංශයක් දේවතාවගේ නමින් පෙනී සිටින්නේ මාර්තු මාසයේ නිදහස් කරනු ලැබූ කර්මිස් නම් වූ ත්‍රස්ත සැකකරු බවත්, ඔහු ප්‍රංශයේ පල්ලිවලට තර්ජනය කරන බවත් දැනුම් දී ඇත.

මෙම දැනුම් දීම් අනිකුත් බුද්ධි අංශ සහ පොලිසිය ඇතුළු ආරක්ෂක අංශ අතර සන්නිවේදනය වී නැත්තේ ජූලි 22 දා පටන් ගත් ප්‍රංශ වසන්ත නිවාඩුව නිසා ය. එම තොරතුරු අනෙකුත් බුද්ධි අංශවලට සන්නිවේදනය වී ඇත්තේ පියතුමා ඝාතනය කළ 26 දින උදයේය.

 මින්පසු එක දිගට ප්‍රංශ පල්ලි 12කට පමණ ප්‍රහාර එල්ල විය. මෙම ප්‍රහාර සම්බන්ධයෙන් ප්‍රංශ මාධ්‍ය ප්‍රංශයේ කාදිනල්වරු සහ බිෂොප්වරුන්ගෙන් ප්‍රකාශ ගන්න උත්සහ ගත්තත් ඔවුන්ට ප්‍රකාශ දෙන්න කැමැති වූයේ නැත.

ඒ වෙනුවට ඔවුහු ප්‍රංශයේ ජනාධිපති, අගමැති කැබිනට් ඇමතිවරු පෞද්ගලිකව හමුවී පල්ලිවලට ආරක්ෂාව සපයන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. ඔවුහු දේවමෙහෙයන් පවත්වමින් අනෙකුත් ආගමික නායකයන් සමග එක්වී ප්‍රංශයට සාමය ප්‍රාර්ථනා කළහ.

අගරදගුරුවරයා එරට කතෝලික පුවත්පතකට පමණක් ප්‍රකාශයක් දෙමින් පවසා සිටියේ ප්‍රංශයේ කතෝලික ධර්මය දැවැන්ත තර්ජනයකට ලක් වී ඇති බවත්, එම තර්ජනයෙන් පල්ලි මුදා ගැනීමට තමන් දෙවියන්ට කන්නලව් කරන බවත්ය.

 කාදිනල් හිමිපාණන් කරනු ලැබූ ප්‍රකාශ:

melcom ms 1000px

ප්‍රංශයේ මේ කතාන්දරය මතක් වුණේ පාස්කු බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් පසු අති උතුම් මැල්කම් රංජිත් කාදිනල් හිමිපාණන් කරනු ලැබූ ප්‍රකාශයක් නිසා ය.

“ආරක්ෂක කටයුතු සිදුවන ආකාරය ගැන අපට සෑහීමකට පත්වෙන්න බැහැ. මේක පිටිපස්සේ කවුද ඉන්නේ කියන එක ගැන හොයාගන්න ඕනෑ. ප්‍රශ්න කිරීමක් කරලා මුදා හැරියාට සමහර අය රට අතහැරලා යන්න පුළුවන්. අපට සැකයක් තියෙනවා. මේවා පිටිපස්සේ ඉන්න උදවිය මේ වන විටත් රටින් පිටවෙලා ගිහින් ඇති කියලා. බඩු බාහිරාදිය කොහෙන්ද ගෙනාවේ..? කවුද ගෙනාවේ කියලා හොයන්න අවශ්‍ය වෙනවා. මේවාට සම්බන්ධ පොලිසියේ අය රේගු නිලධාරීන් ඉන්නවා නම් ඒ අයත් ප්‍රශ්න කරන්න ගන්න ඕන.

ජනාධිපතිතුමා කොමිසමක් පත් කළා කිව්වා. මේවාට අදාළ අයගේ සාක්ෂි ලබා ගත්තද මම දන්නෙ නෑ. මට සැකයක් තියෙනවා මේවත් අර ඉස්සර පත්කරපු කොමිසන්සභා වගේ වේවිද කියලා. මේවට සම්බන්ධ යම් යම් උසස් උදවිය රටින් පැන යනවා කියලා ආරංචියකුත් අපිට ලැබෙනවා. මේක ඉෂ්ට කළේ නැත්නම් අපට පාරට බහින්න සිද්ධ වෙනවා. අපිත් ඉස්සරහින් යනව ඒ පෙලපාලිවල. මේකට විරෝධය පළ කරන්න. අපට නිතිය අතට ගන්න නොදී ඔබ නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන්න සැම අංශයකම..”

මේ කාදිනල් හිමිපාණන් මාධ්‍ය සාකච්ඡාවක් පවත්වා කී කතාවය. පාස්කු බෝම්බය පුපුරා ගිය සැණින් උන්වහන්සේ චෝදනා කළේ ආණ්ඩුවටය. ඉන්පසු චෝදනා කළේ ආණ්ඩුවේ ඇමැතිවරුන්ට ය.

ප්‍රංශ ප්‍රහාරයේදී කාදිනල්වරු කියපු දේ..!

හැබැයි ප්‍රංශයේ කාදිනල් හිමිපාණන් සහ බිෂොප්වරු පල්ලිවලට ප්‍රහාර එල්ල වෙද්දී ප්‍රසිද්ධියේ ආණ්ඩුවට චෝදනා කරන්න ගියේ නැත. එරට බුද්ධි අංශ නොසැලකිල්ලෙන් මෙම ප්‍රහාර සිදුව ඇති බවත්, එයට එරට ආණ්ඩුව වගකිව යුතු බවත් ඔවුහු කියා සිටියහ.

ඒත් ඔවුන් එම කරුණු කාරණා වැරදුනු තැන් සහ නිවැරදි කළ යුතු තැන් පෞද්ගලිකව ආණ්ඩුවේ නායකයන් හමුවී තේරුම් කර දුන්නා මිස එළියේ ආණ්ඩුවට දොස් කියන්න ගියේ නැත. ආරක්ෂාව දුන්නේ නැත්නම් එම ප්‍රහාර පිටුපස සිටින අය හෙළිදරව් කළේ නැත්නම් පාරට බහිනවා නීතිය අතට ගන්නවා කියා තර්ජනය කළේ නැත.

ප්‍රංශයේ මෙන් නොව පාස්කු බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් මියගිය ගණන අති විශාලය. කාදිනල් මැල්කම් හිමිපාණන් ආවේගශීලී වී ඇත්තේ ඒ නිසා විය හැකියි. එහෙත් ආවේගශීලීවී ආණ්ඩුවත් එක්ක හැප්පි ආණ්ඩුවට තර්ජනය කරමින් මේ ප්‍රශ්න විසඳන්න බැරිය.

50434610 10156270947278687 8840805916681961472 n 0

ලංකාව සිංහල බෞද්ධ රටකි. සිංහල බෞද්ධයන්ගේ මුදුන්මල්කඩවන් හදවතවන් ශ්‍රී මහා බෝධියට, දළදා මාලිගාවට එල්ටීටීඊ සංවිධානය බෝම්බ ප්‍රහාර එල්ල කළේය. 1987 දී එල්ටීටීඊ සංවිධානය අරන්තලාවේ භික්ෂූන් 33ක් අමු අමුවේ ඝාතනය කළේය. ඒ වේලාවේ මහනායක හිමිවරු ආණ්ඩුවට දොස් කියන්න හෝපාරට බහිනවා කියන්නත් නීතිය අතට ගන්නවා කියන්න ගියේ නැත.

උන්වහන්සේ ආණ්ඩුව සමඟ සාකච්ඡා කොට ප්‍රධාන බෞද්ධ සිද්ධස්ථානවලට ආරක්ෂාව ලබා ගත්තහ. මහනායක හිමිවරු මාධ්‍යවලට ප්‍රකාශ දුන්නෙ එල්ටීටීඊය හෙළා දකිමින් මිස ආණ්ඩුව හෙළා දකිමින් නොවේ.

දේශපාලනය කරමුද..? සිත් සුවපත් කරමුද..?

 මහනායක හිමිවරු ඒ හරහා ජාත්‍යන්තරය තුළ එල්ටීටීඊ විරෝධී මතයක් හදන්න ආණ්ඩුවට ශක්තිය දුන්නහ. මහනායක හිමිවරු මෙන් නොව කාදිනල් හිමියන්ට ජාත්‍යන්තරය සමඟ හොඳ සම්බන්ධකම් තිබේ. ජාත්‍යන්තර සම්බන්ධකම් පාවිච්චි කොට කාදිනල් හිමි ඝාතනය වූ පවුල්වල අයට ආධාර උපකාර කිරීමට එස්.අයි.එස්. ත්‍රස්ත්‍රයන් මර්ධනයට ආධාර ඉල්ලා ගත යුතුය. විනාශ වූ පල්ලි හැදීමට දැනටමත් මෛත්‍රී-රනිල් ආණ්ඩුව වැඩ පටන් ගෙන තිබේ.

හමුදාව යොදවා පල්ලි හැදීමේ වැඩපිළිවෙළ දියත් කරන්නේ ආණ්ඩුවේ කතෝලික මැති ඇමතිවරුය. අගමැති කාදිනල් හිමිට වෙඩි නොවදින රථයක් ලබා දීමට කටයුතු කර ඇත. කාදිනල්හිමිගේ සියලුම ඉල්ලීම් ඉටුකිරීමට ආණ්ඩුව කැමැත්ත පලකොට ඇත. පල්ලිවලට උපරිම ආරක්ෂාව දී ඇත. කාදිනල්හිමිගේ ගෘහය අවට යුද ටැංකි තබා ආරක්ෂාව සළසා ඇත.

මේ නින්දිත ප්‍රහාරයට ජනාධිපති සහ ආණ්ඩුව වගකීව යුතුය. ඒ ඔවුන්ගේ නොසැලකිල්ල නිසාය. ඒ ගැන කතා කළ යුත්තේ විපක්ෂයය. කාදිනල්හිමි කළ යුත්තේ ඝාතනයට ලක්වූ පවුල්වල අයට සහන සැලසීමත් කතෝලිකයන්ගේ සිත් සුවපත් කිරීමත් ය.

(මව්රට - ගුරුදා විග්‍රහය)

Comment (0) Hits: 416

ශ්‍රී ලාංකික මහාචාර්යවරයෙකුට බ්‍රිතාන්‍ය රාජකීය සමාජයේ සාමාජිකත්වය !

ලොව ප්‍රමුඛ පෙළ විද්‍යාඥයින්ගෙන් සැදුම් ලත් එක්සත් රාජධානියේ රාජකීය සමාජයේ (The Royal Society) සාමාජිකත්වය ශ්‍රී ලාංකික මහාචාර්යවරයෙකුට හිමි වී තිබේ.

මහාචාර්ය කුමාර් වික්‍රමසිංහ නමැති ඔහු එම සමාජයට එක් වන දෙවන ශ්‍රී ලාංකිකයා වේ. සාර්ස් වෛරසය හඳුනාගත් ශ්‍රී ලාංකික මහාචාර්ය මලික් පීරිස් මීට පෙර 2006 වසරේදී එහි සාමාජිකත්වය ලැබීය.

රාජකීය සමාජය යනු මෙතෙක් ක්‍රියාත්මක වන ලොව පැරණිතම විද්‍යා සංගමය ලෙස සැලකේ.

ශ්‍රීමත් අයිසෙක් නිව්ටන්, චාර්ල්ස් ඩාර්වින්, ස්ටීවන් හෝකින්ස් ආදී විශිෂ්ට විද්වතුන් එම සංගමයේ සාමාජිකත්වය දරා තිබේ.

මහාචාර්ය කුමාර් වික්‍රමසිංහ නම් කරේ ඇයි ?

මේ වන විට ඇමෙරිකාවේ සේවය කරන මහාචාර්ය කුමාර් වික්‍රමසිංහට රාජකීය සමාජයේ සාමාජිකත්වය පිරිනමා ඇත්තේ, භෞතික සහ විදුලි ඉන්ජිනේරු තාක්ෂණය වෙනුවෙන් ඔහු කළ මෙහෙය සැලකිල්ලට ගනිමිනි.

 107133886 0e24fbc1 0357 4872 8ad0 85bb9f3c9f71

"කුමාර් වික්‍රමසිංහ විදුලි, ජාලමය, චුම්බක සහ තාපන අංශවල ස්කෑන් පරීක්ෂණ විශේෂ අණුක අන්වීක්ෂ (SPM) කිහිපයක් හඳුන්වා දී තිබේ," යනුවෙන් රාජකීය සමාජයේ වෙබ් අඩවියෙහි ඔහු පිළිබඳ හැඳින්වීමක් කර තිබේ.

නැනෝ තාක්ෂණික විද්‍යාගාරවල අද භාවිත කරන අණුක අන්වීක්ෂ නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා ඔහු ඉදිරිපත් කළ පර්යේෂණ නියමයන් ඉවහල් වී ඇත.

මහාචාර්ය කුමාර් වික්‍රමසිංහ විදුලි ඉංජිනේරු, විද්‍යුත් ඉන්ජිනේරු, ජෛවරසායනය සහ අණුක විද්‍යාව යන ක්ෂේත්‍ර කිහිපයක් සඳහා විශේෂඥයෙකි.

ඔහුට රාජකීය සමාජයේ සාමාජිකත්වය පිරිනැමීම නිල වශයෙන් සිදු කෙරෙනුයේ, ජූලි 12 වන දා පැවැත්වෙන විශේෂ උත්සවයකදීය.

රාජකීය සමාජයේ සාමාජිකත්වය හිමි වීම සම්බන්ධයෙන් අදහස් දක්වා ඇති මහාචාර්යවරයා පවසා ඇත්තේ, "ශ්‍රේෂ්ඨ විද්‍යාඥයින් සාමාජිකත්වය දැරූ ලොව පැරණිතම විද්වත් සංගමයේ සාමාජිකත්ව හිමි වීම පිළිබඳව නිහතමානීව සතුටු වන," බවය.

"මම කළ දේ අගය කිරීමට ගෝලීය සංගමයක් ඉදිරිපත් වීම ගැන මම ගොඩක් සතුටට පත් වනවා."

මහාචාර්ය කුමාර් වික්‍රමසිංහ යනු කවුද ?

 107133889 f8a7add1 b2c7 47e8 b940 1b4563fb2ad5

කුමාර් වික්‍රමසිංහ කොළඹ රාජකීය විද්‍යාලයේ ආදි ශිෂ්‍යයෙකි.

ඔහු 1970 වසරේදී ලන්ඩන් විශ්වවිද්‍යාලයෙන් විදුලි ඉංජිනේරු විද්‍යාවේදී උපාධිය හිමි කර ගත්තේය. තවත් වසර 4කින් එනම් 1974 වසරේදී ඔහු ලන්ඩන් විශ්වවිද්‍යාලයෙන් ආචාර්ය උපාධිය හිමි කර ගැනීමට සමත් විය.

ඔහු විශ්වවිද්‍යාල අචාර්යවරයෙකු ලෙස සේවය ආරම්භ කර ඇත්තේ, 1978 වසරේදීය. ඒ, ලන්ඩන් විශ්වවිද්‍යාල කොලීජියේ කථිකාචාර්යවරයෙකු වශයෙනි.

ශ්‍රී ලංකාවේ පළමු නැනෝතාක්ෂණික මධ්‍යස්ථානය වන බියගම පිහිටි ශ්‍රී ලංකා නැනොතාක්ෂණ ආයතනය පිහිටුවීමට ද මුල් වී ක්‍රියා කළ ඔහු එහි උපදේශකවරයෙකු ලෙස ද කටයුතු කරයි.

මහාචාර්ය කුමාර් වික්‍රමසිංහ මේ වන විට ඇමෙරිකාවේ කැලිෆෝනියා විශ්වවිද්‍යාලයේ සේවය කරයි.

"රාජකීය සමාජයේ සාමාජිකයෙකු ලෙස තෝරා ගැනීමෙන් මහාචාර්ය වික්‍රමසිංහ නැනෝ තාක්ෂණ ක්ෂේත්‍රයට කර ඇති දායකත්වය ගෝලීය පරිමාණයෙන් පිළිගැනීමට ලක්ව තිබෙනවා. මෙය විශිෂ්ට ජයග්‍රහණයක්," කැලිෆෝනියා විශ්වවිද්‍යාලයේ විධායක උප කුලපති එන්රිකේ ලැවර්නියා පවසා තිබේ.

රාජකීය සමාජය යනු කුමක්ද ?

 107133992 72a3351f 426a 4026 9bd5 2c2377047fb5

තවමත් ක්‍රියාත්මක වන ලොව පැරණිතම විද්වත් සංගමය ලෙස සැලකෙන රාජකීය සමාජය ආරම්භ වී ඇත්තේ, 1660 වසරේදීය.

මේ වන විට රාජකීය සමාජය සාමාජිකයින් 1600 දෙනෙකුගෙන් පමණ සමන්විතය. ලෝකයේ කීර්තිමත් ම විද්‍යාඥයින් සඳහා පමණක් එහි සාමාජිකත්වය පිරිනැමේ.

ශ්‍රීමත් අයිසෙක් නිව්ටන්, චාර්ල්ස් ඩාර්වින්, ස්ටීවන් හෝකින්ස් ආදී විශිෂ්ට විද්වතුන් එම සංගමයේ සාමාජිකත්වය දරා තිබේ.

(බීබීසී)

Comment (0) Hits: 88

මරා දැමූ මාධ්‍යවේදී මවට සාධාරණය ඉටු කිරීමට සටන් වදින මාධ්‍යවේදියෙක් !

මගේ මවගේ ඝාතනය පිළිබඳව විමර්ශන සිදු කරන පුද්ගලයා සමග මාස කිහිපයකට වරක් කාමරයක ඉඳගෙන සිටීමට මට සිදුව තිබේ. ඔහු අපගේ පවුලේ සාමාජිකයින්ට මුණ ගැසුණේ මීට වසර 6කට පෙර, මගේ මව අත්අඩංගුවට ගැනීම සඳහා ඔහු අපේ නිවසට පැමිණි අවස්ථාවේදීය.

මැතිවරණයක් පැවති දිනයක මගේ මව විසින් අග්‍රාමාත්‍ය ධූර අපේක්ෂකයෙකු සම්බන්ධයෙන් උපහාසාත්මක බ්ලොග් ලිපියක් පළ කරනු ලැබ තිබිණි. ඒ සම්බන්ධයෙන් එම අපේක්ෂකයාගේ ආධාරකරුවෙකු පොලිසියට පැමිණිල්ලක් ඉදිරිපත් කර තිබිණ.

ඒ අනුව, නීතිවිරෝධී අදහස් ප්‍රකාශනය යනුවෙන් පමණක් හැඳින්විය හැකි අපරාධයක් සම්බන්ධයෙන්, අත්සන් තබන ලද වරෙන්තු පත්‍රයක් ද සමග විමර්ශන නිලධාරියෙකු මධ්‍යම රාත්‍රියේදී අපගේ නිවසට එවා තිබිණි.

මම ඒ වන විට වෙනත් රටක රැකියාව කරමින් සිටියෙමි. ඒ මොහොතේ අප හඳුනන පුද්ගලයින් කිහිප දෙනෙකු විසින්, පියාගේ කමිසයක් ඇඳ සිටි මගේ මව අලුයම 1.30ට පොලිස් ස්ථානයෙන් නිදහස් වී යන අයුරු දැක්වෙන වීඩියෝ දර්ශන මා වෙත එවා තිබිණි.

ඉන් පැය කිහිපයකට පසු ඇය යළිත් අන්තර්ජාලයට පිවිස තමන්ට සිදුවූ අපහසුතාව පිළිබඳව ඇගේ වෙබ් අඩවියේ ලිපියක් පළ කර තිබිණි. එහි නව අග්‍රාමාත්‍යවරයාට ආත්ම විශ්වාසයක් නොමැති බවට සහ අදාළ දර්ශනවල තමන් දකින්නට ලැබුණු ආකාරය ගැන උපහාසාත්මක අදහස් ද පළ කර තිබිණි.

"මගෙන් සිදුවූ ව්‍යාකූලත්වය ගැන මම කනගාටුව පළ කරනවා. ඒත් ඝාතන පරීක්ෂකයින් යමෙක් අත්අඩංගුවට ගන්න රාත්‍රියේ නිවසට ආවා ම... කොණ්ඩය පීරා ගන්න එක, පියරු තවරා ගන්න එක සහ ඇඳුම් තෝරා ගන්න එක හිතට එන්නේ අන්තිමට ම," ඇය ලියා තිබිණි.

දැන්, එදා රාත්‍රියේ මගේ මව අත්අඩංගුවට ගත් ඒ නිලධාරියා ම ඇයගේ ඝාතනය සම්බන්ධයෙන් විමර්ශන පවත්වන කණ්ඩායමේ ප්‍රධානියා බවට පත් වී තිබේ.

ඇය ඝාතනය කරන ලද දිනයේ, මගේ මව වන ඩැෆ්නි කරුවානා ගලීසියා (Daphne Caruana Galizia) රජයේ අමාත්‍යවරයෙකු විසින් අත්හිටුවන ලද ඇයගේ බැංකු ගිණුම යළි සක්‍රීය කර ගැනීම සඳහා බැංකුව වෙත ගොස් තිබිණි.

ඒ වන විට මගේ මවගේ වයස අවුරුදු 53ක් වූ අතර, ඇයගේ 30 අවුරුදු මාධ්‍ය රැකියාවේ හිනි පෙත්තට නැග සිටියාය.

ටීඑන්ටී රාත්තලක ප්‍රමාණයක් පුරවන ලද උපකරණයක් ඇගේ මෝටර් රථයේ අසුන යට තබා එය දුරස්ථව පුපුරුවා හැර තිබිණ.

රජයේ ආධාරකරුවෝ එම ඝාතනය ප්‍රසිද්ධියේ සැමරූහ. ඒ දුටු මට සිහියට නැගුණේ, තුර්කි - ආර්මේනියානු පුවත්පත් සංස්කාරකයෙකු වූ හ්‍රාන්ට් ඩින්ක් ඝාතනය කිරීමෙන් පසු සැමරූ ආකාරයය.

සමහරුන් පැවසුවේ, මා විසින් ඒ ඝාතනය සැලසුම් කරනු ලැබූ බවය. තවත් අය පැවසුවේ, මගේ මව සිය කැමැත්තෙන් ම ඇගේ ජීවිතය අනතුරේ හෙළා ගත් බවය. සිරියාවේදී පැහැරගෙන ගොස් හිස ගසා ඝාතනය කළ ඇමෙරිකානු මාධ්‍යවේදී ජේම්ස් ෆෝලිසම්බන්ධයෙන් ද ඉදිරිපත් කරනු ලැබුවේ, එවැනි මඩ ප්‍රචාරයන්ය.

ඩැෆ්නි කරුවානා ගලීසියාගේ ඝාතනය

2017 ඔක්තෝබර්: ගවේෂණාත්මක මාධ්‍යවේදිනී ඩැෆ්නි කරුවානා ගලීසියා මෝටර් රථයක සවි කළ බෝම්බයකින් ඝාතනය විය.

එම ඝාතනය "ම්ලේච්ඡ" ක්‍රියාවක් බව අග්‍රාමාත්‍ය ජෝසෆ් මස්කට් පැවසීය. මෝල්ටාවේ නායකයින්ට ඇයගේ අවමංගල්‍ය උත්සවයට සහභාගි වීමට අවසර නොදීමට පවුලේ සාමාජිකයෝ තීරණය කළහ.

2017 දෙසැම්බර්: පුද්ගලයින් තිදෙනෙක් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබූහ. මුදල් ගෙවා යෙදවූ ඝාතකයින් පිරිසක් විසින් මෙය කළ බවට අනුමාන කරමින් නීතිඥයෝ විමර්ශන පවත්වති.

2018 ජූලි: මහේස්ත්‍රාත්වරයෙකුගේ ප්‍රධානත්වයෙන් මෝල්ටා රජය විසින් සිදු කරන ලද විමර්ශනයකින්, ඩැෆ්නි කරුවානා ගලීසියා එල්ල කර තිබූ දූෂණ චෝදනාවලින් අග්‍රාමාත්‍යවරයා සහ ඔහුගේ බිරිඳ නිදොස් කරනු ලැබූහ.

2018 අගෝස්තු: ඩැෆ්නේ කරුවානා ගලීසියාගේ ඝාතනය වළක්වන්නට ඉඩ තිබුණාදැයි සෙවීම සඳහා සම්පූර්ණ ප්‍රසිද්ධ විමර්ශනයක්පවත්වන ලෙසට ඇගේ පවුලේ සාමාජිකයෝ ඉල්ලා සිටියහ.

මේ ඝාතන පිළිබඳව දැඩි අවධානයක් යොමු කළ යුත්තේ ඇයි?

"තොරතුරු සහ අදහස් නිදහස්ව ගළා ඒම, මාධ්‍යවේදීන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය මගින් සාධාරණ සහ නිදහස් සමාජයන් නිර්මාණය වෙනවා," මගේ සොහොයුරා යුරෝපා සංගමයේ නිලධාරීන් පිරිසක් හමුවූ අවස්ථාවක පැවසීය.

"ඒ මගින් සමාජය වඩාත් පෝෂණය වෙනවා වගේ ම නම්‍යශීලී වෙනවා. වෙනත් වචනවලින් කියනවා නම් එවැනි සමාජ ජීවත් වීමට වඩාත් සුදුසු සමාජ බවට පත් වෙනවා."

මවගේ ඝාතනයෙන් පසු අප ලද එක ම සැනසීම විවිධ මිනිසුන්ගෙන් ලැබුණු උතුරා යන සහයෝගය, ශෝකය සහ කනස්සල්ල පමණය.

ඒ පිළිබඳව මම මවිතයට පත් වීමි. මට මගේ මිතුරෙකු පැවසූ කරුණක් සිහියට නැගිණි: "හොඳ මිනිස්සු හැම තැන ම ඉන්නවා; අපි ඒ අයව හොයා ගන්න ඕන."

සෑම පුද්ගලයෙකුට ම සමානව නීතිය ක්‍රියාත්මක වන, මානව හිමිකම්වලට ගරු කරන නිදහස් සහ විවෘත සමාජයක ජීවත් වීමට මිනිසුන් තුළ ඇති කැමැත්ත විශ්වීය සත්‍යයකි. එහෙත්, බොහෝ ආශාවන් නිසා එය උණුසුම සහ සිසිලස අතර දෝලනය වෙයි.

මිනිස් රෝග වැනි අයහපත් මිනිසුන් කිහිප දෙනෙකු අප ආක්‍රමණය කර ඇති බව දැන ගන්නා විට හැම විට ම අප ප්‍රමාද වී හමාරය.

මාගේ සොහොයුරන්ගේ, පියාගේ මෙන් ම මාගේ අරමුණ මවගේ බරපතළ ඝාතනය සම්බන්ධයෙන් සාධාරණය ඉටු කර ගැනීමත්, ඇයගේ ගවේෂණයන්ට සාධාරණය ඉටු කිරීමත්, මෙවැනි සිද්ධියක් නැවත සිදු වීමට ඉඩ නොතැබීමත්ය.

අප පවුලේ සාමාජිකයින් ඇතැම් අවස්ථාවලදී සාකච්ඡා කරනුයේ, බලධාරීන්ගේ උදාසීනත්වයත්, අක්‍රියභාවයත් හමුවේ අපගේ ඉවසීමේ සීමාව ආසන්නයට ම පැමිණ සිටින බවය.

ඔවුන්ගේ නරුමකම් සහ උදාසීනත්වයට එරෙහිව හඬක් නොනගමින් ඉවසා සිටීම අතිශය දුෂ්කරය.

තුර්කි ගවේෂණාත්මක මාධ්‍යවේදී උගුර් මුම්කුගේ දරුවන් මා සමග පැවසුවේ, සිය පියා මෝටර් රථයේ ඇටවූ බෝම්බයකින් ඝාතනය කළ පසු පොලිස් ප්‍රධානියා සමාව ඉල්ලමින් මෙසේ පැවසූ බවය. "අපට කිසිවක් කරන්න බැහැ, අපි ඉස්සරහින් ගඩොල් බිත්තියක් තියෙනවා."

ඊට ඔවුන්ගේ මව ප්‍රතිචාර දක්වා ඇත්තේ, "එහෙනම් එක ගඩොලක් ඉවත් කරන්න, ඊළඟට තව එකක්, මුළු බිත්තිය ම කඩා වැටෙන තුරු ගඩොල් ඉවත් කරන්න," යනුවෙනි.

මගේ මව ඝාතනය වූ දා සිට අප කරමින් සිටින්නේ, එයයි.

මා මුලින් ම ඇති කර ගත් අරමුණ වූයේ, කුමක් සිදු වුව ද අපේ උපරිමය කිරීමය. දැන් මාහට වැටහී ඇත්තේ, අපේ අරමුණු තරමට ම අරමුණු ඉටු කර ගන්නා ක්‍රියාවලිය ද අතිශය වැදගත් බවය.

සිය කාර්යභාරය ඉටු කිරීමට සහ සාධාරණත්වය ස්ථාපනය කිරීමට රජයට බලපෑම් කිරීම හරහා අදහස් පළ කිරීමේ නිදහසට ගරු කිරීම තුළින් සංස්කෘතිකමය වෙනසක් කිරීමට අපි බල කරමින් සිටිමු.

මානව හිමිකම්වලට ගරු කිරීම පිළිබඳව ලෝකයට ඉගැන්වීම සඳහා අපි "නිදහස අහිමි කිරීම" නමැති රෝගය මුලිනුපුටා දැමීමට උත්සහ කරන්නන් සමග එක්ව සිටිමු.

"නිදහස ආරම්භ වන්නේ, හෘදය සාක්ෂියේ නිදහස සමගයි," 2017 වසරේදී මාලදිවයින්හි සිය නිවස අසලදී ඝාතනය වූ ලේඛක යමීන් රෂීඩ් තමන් ඝාතනය වීමට දින 5කට පෙර අප සමග පැවසීය.

"මනසේ මූලික නිදහසක් නැතිව, වෙන මොන නිදහසක් තිබුණත් ඵලක් තිබේ ද?"

මාගේ මවගේ ඝාතනය මගින් මෙන් ම ඔහුගේ ඝාතනය මගින් ද පෙනී ගියේ, අපගේ රටවල් තුළ එවැනි නිදහසකට ගරු කිරීමක් නොලැබෙන බවය.

එය අපට පමණක් නොව නිදහස වෙනුවෙන් අරගල කරන ඝාතනයට ලක්වූ සහ සිරගත කෙරුණු මාධ්‍යවේදීන්ගේ පවුල්වල සාමාජිකයින්, පෙම්වතියන්, සහ පෙම්වතුන්ට ද අදාළය.

එම දැවැන්ත වගකීම අප උරමත රැඳී ඇතත් එය අපට තනිව දරාගෙන සිටිය නොහැක. සෑම තැනක ම සිටින යහපත් මිනිසුන් අප සමග එක්විය යුතුය.

ලෝක මාධ්‍ය නිදහස දිනය

ලෝක මාධ්‍ය නිදහස පිළිබඳ දිනය 1993 වසරේදී එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබූ අතර සෑම වසරක ම මැයි 03 වන දා එය සමරයි.

2019 වසරේ එහි තේමාව වන්නේ, 'අසත්‍ය ප්‍රචාර අතරතුර මාධ්‍යය සහ මැතිවරණ' යන්නය.

ලෝක මාධ්‍ය නිදහස දිනය සැමරීමේ අරමුණ වන්නේ, ලෝකය පුරා මාධ්‍ය නිදහස ආරක්ෂා කිරීමත් එහි වටිනාකම පෙන්වා දීමත්ය. ඊට අමතරව රාජකාරියට සම්බන්ධව ඝාතනයට ලක්වූ මාධ්‍යවේදීන් සිහිපත් කිරීම ද එහි තවත් අරමුණකි.

මාධ්‍යවේදීන් සඳහා වන ජාත්‍යන්තර සම්මේලනයේ වාර්තා අනුව ඝාතන, බෝම්බ ප්‍රහාර හෝ වෙඩි තබා ගැනීම්වලට මැදි වීමෙන් පසුගිය වසරේදී පමණක් මාධ්‍යවේදීන් සහ මාධ්‍ය වෘත්තිකයින් 95 දෙනෙකු ජීවිතක්ෂයට පත්ව තිබේ.

මාධ්‍යවේදීන් ඝාතන සිද්ධි තවත් රැසක් තිබේ. ජනතාවගේ ආදරයට පාත්‍ර වී සිටි සෞදි තීරු ලිපි රචක ජමාල් කෂෝගිමතකයේ තිබේ.

එම ලේඛකයා ඝාතනය කිරීමට එක් පුද්ගලයෙකුගේ සිතේ ඔහු කෙරෙහි පැවති වෛරය පමණක් ප්‍රමාණවත් විය.

මගේ මවගේ ඝාතනය ඇතුළු මෙම කිසිදු ඝාතනයකට වගකිව යුතු ඝාතකයින් කවුරුන් ද යන්න සොයා ගැනීම සඳහා අර්ථාන්විත උත්සහයක් දරන ලකුණක් හෝ පෙනෙන්නට නැත.

ඒ හේතුවෙන්, පළමු ගඩොල ඉවත් කිරීම අපි අරඹා සිටිමු. අපගේ ඉල්ලීම වන්නේ, මෝල්ටාවේ අතිශය වැදගත් මාධ්‍යවේදිනියකගේ ඝාතනය වැළැක්වීමට නොහැකි වූයේ මන්ද යන්න පිළිබඳව ප්‍රසිද්ධ විමර්ශනයක් පවත්වන ලෙසය.

ඉන්පසු, අපි ඊළඟ ගඩොල දෙසට හැරෙන්නෙමු.

මා සිතනුයේ, මාගේ මවට ඇගේ රට වෙනුවෙන් මෙසේ සිය ජීවිතය කැප කිරීමට සිදු නොවූයේ නම් කියාය, ඇය තවමත් ජීවතුන් අතර සිටිනු දැකීමට මම කැමැත්තෙමි.

සිරගත කර සිටින අසර්බයිජාන් මාධ්‍යවේදිනී ඛදීජා ඉස්මයිලෝවාපැවසුවේ, "අපි ඇත්තට ම ආදරය කරනවා නම් අපි ආදරය කරන්නන් කවුරුන් ද යන්න අපි දැන ගත යුතුයි. ඒ අනුව ඩැෆ්නි කියන්නේ, සටන්කාරියක් සහ වීරවරියක්," යනුවෙනි.

ඇගේ මරණය මෝල්ටාවේ සහ ඉන් ඔබ්බට දහස් ගණනකගේ වීර ක්‍රියාවන්ට බලපෑම් කළ බව මගේ මවට දැන ගැනීමට නොලැබෙනු ඇත.

ඒ සෑම ක්‍රියාවක් හරහා ම මගේ මවට අත් වූ ඉරණම වෙනත් නිර්භීත මාධ්‍යවේදියෙකුට සිදු නොවී ඔවුන් ආරක්ෂා වන බව සිතීමට මම කැමැත්තෙමි.

මේ ලිපිය ගැන

මැතිව් කරුවානා ගලීසියා යනු ගවේෂණාත්මක මාධ්‍යවේදියෙකි. ඔහු 2017 වසරේදී බෝම්බ ප්‍රහාරයකින් ඝාතනය කරන ලද ඩැෆ්නි කරුවානා ගලීසියා මාධ්‍යවේදිනියගේ පුත්‍රයාය. මේ ට්විටර් ගිණුම ඔස්සේ ඔබට ඔහුගේ අදහස් දැනගත හැකිය.

(බීබීසී )

Comment (0) Hits: 114

ඉරණමට අභියෝග කළ ලාංකික "වොන්ඩ වුමන්" !

"ඒ 2015 වසරේ සැප්තැම්බර් මාසේ දවසක් මම යහළුවෙක් එක්ක විල්පත්තුවේ ගියා. ටිකක් දුරක් ඇවිදින කොට යහළුවා කිව්වා මගේ මුහුණ නිල් පාට වෙලා කියලා. මම කිව්වා වීස් එක නිසා වෙන්න ඇති කියලා. මගේ මිතුරා පයිලට් කෙනෙක්. එයා කිව්වා මෙහෙම වෙන්නේ මොළයට ඔක්ෂිජන් සැපයුම මදි වෙන නිසා කියලා."

මෙසේ බීබීසී සිංහල සේවය හා පැවසු ඇයගේ නම ශවිනි ප්‍රනාන්දු. වයස අවුරුදු 36ක් වන ශවිනි නුවර වත්තේගම පදිංචිකාරියකි.

මේ දිනවල ඇමෙරිකාවේ ජීවත්වන ඇය, ඇමෙරිකානු වෛද්‍යවරුන් විසින් හඳුන්වන්නේ වොන්ඩ(ර්) වුමන් (Wonder Woman) නමිනි.

ඒ, ඇය තම දෛවයට මෙන්ම වෛද්‍ය විද්‍යාවට ද අභියෝග කළ දිරිය කාන්තාවක් බැවිණි.

විල්පත්තුවේදී අසනීප වූ ශවිනි නැවත සිය නිවසට පැමිණි පසු දෙමව්පියන් සමග නුවර ප්‍රධාන වෛද්‍යවරයෙක් හමුවී තිබේ.

"වෛද්‍ය වාර්තා බැලීමෙන් අනතුරුව ඔහු මාව යොමු කළා කොළඹ වෛද්‍යවරයෙක් වෙත. මම ලංකා හොස්පිටල් එකට ඇඩ්මිට් වුණා. එහිදී මගේ හෘදය සහ පෙනහලු පරීක්ෂා කරලා වෛද්‍යවරයා කිව්වා මගේ හදවතේ සිදුරක් කියලා."

"එසේම ඔහු කිව්වා මට තව ජීවත් වෙන්න පුළුවන් අවුරුදු දෙකයි කියලා" ශවිනි පැවසීය.

"වෙනත් රටකට ගොස් පරීක්ෂා කර බලන්නද කියා විමසු විට එම වෛද්‍යවරයාට තරහ ගියා. ඔහු කිව්වේ කොහේ ගියත් මගේ තත්ත්වය වෙනස් වෙන්නේ නැහැ කියලයි."

"මට දුක හිතුනා. තරහකුත් ආවා. 'හොඳයි ඩොක්ටර් මම අවුරුදු දෙකකින් ඇවිත් හායි කියන්නම් කියලා' මම මගේ කාමරයට ආවා," ශවිනි අතීතය මතක් කරමින් පැවසීය.

රෝග විනිශ්චය !

2

ශවිනි ගේ නැගණිය මේ වනවිට ඇමෙරිකාවේ වාසය කරයි. ඇයගේ බල කිරීම මත එක්සත් ජනපදයට ගොස් එහි ප්‍රධාන රෝහලක් වන ජෝන් හොප්කින්ස් (John Hopkins) රෝහලට ඇතුළත් වී පරීක්ෂණයකට සහභාගී වීමට ශවිනි තීරණය කළාය.

"මම ප්ලේන් එකේ ගියේ ඔක්ෂිජන් ළඟ තියාගෙන. ඇමෙරිකාවට ගිහිල්ලා දින කිහිපයකින් අවශ්‍ය ප්‍රතිකාර ගත්තා."

එහිදී වෛද්‍ය මතය වුයේ ඇය අයිසන්මෙන්ජර් සින්ඩ්‍රෝම් (Eisenmenger's Syndrome) නම් දුර්ලභ රෝගී තත්ත්වයෙන් පෙළෙන බවය.

උත්පත්තියේ සිට ඇතිවන හෘද රෝගී තත්ත්වයක් නිසා එය ඇතිවෙන බව වෛද්‍යවරු තමාට පැවසු බව ඇය පැවසීය.

එහිදී හෘදය වස්තුවේ ඇතිවන අධික පීඩනය හේතුවෙන් පෙනහලුවලට සහ හෘදය වස්තුවට හානි වීමෙන් එම රෝගී තත්ත්ත්වය ඇතිවන ආකාරය ගැන වෛද්‍යවරු ශවිනි ට හෙළිකර තිබේ.

"මට අවුරුදු 33ක් වෙනකම් ලංකාවේ මොනම වෛද්‍යවරයෙකුටවත් මගේ තත්ත්වය සොයා ගන්න බැරි වුණා. මගේ අම්මයි තාත්තයි මාව නොපෙන්වපු විශේෂඥ වෛද්‍යවරයෙක් නෑ. ඔවුන් හැමවිටම කිව්වේ මට වීස් එක කියලා"

ඇමෙරිකාවට යෑමෙන් පසු ජෝන් හොප්කින්ස් රෝහලේ වෛද්‍යවරුන්ගේ අධීක්ෂණය යටතේ ඇය සති 6ක් පමණ ප්‍රතිකාර ලැබීය.

"මට මුලදී අඩි 300 - 400ක් වත් ඇවිදින්න අමාරුයි. හරියට මහන්සිය දැනෙනවා. නමුත් දැන් මට අඩි 2,000ක් විතර ඇවිදින්න පුළුවන්"

ඇය ඇමෙරිකාවට යෑමට පෙර බ්‍රිතාන්‍යයේ පෝට්ස්මත් (Portsmouth) විශ්වවිද්‍යාලයේ පරිගණක ඉංජිනේරු උපාධිය හදාරා ඇති අතර ඉන්පසුව ඔස්ට්‍රේලියාවේ එඩිත් කැවොන් (Edith Cowan) විශ්වවිද්‍යාලයේ පශ්චාත් උපාධියක් ද හදාරා තිබේ.

තම රෝගී තත්ත්වය නිසා ඇමෙරිකාවට පැමිණි ශවිනි නිකරුණේ කාලය ගත කිරීමට අකමැති වුවාය.

ඒ අනුව ඇය ජෝර්ජ්ටවුන් විශ්වවිද්‍යාලයට ඇතුළු වී සන්නිවේදනය, සංස්කෘතිය සහ තාක්ෂණය යන විෂයයන් යටතේ පශ්චාත් උපාධියක් හැදෑරීමට තීරණය කළාය.

"මම එම විශ්වවිද්‍යාලයට යෑමට තීරණය කළේ මට අවශ්‍ය ආකාරයට විෂය මාලාව සාදා දීමට ඔවුන් එකඟ වූ නිසා," බව ඇය පැවසීය.

නව නිර්මාණය !

3 1

දිනක් ඇය විශ්වවිද්‍යාලයේ සිටින විට ඇයගේ මුහුණ ප්‍රදේශය නිල් පාටවනු මිතුරන් දැක ඇත. එසේ වන්නේ මොළයට ඔක්ෂිජන් ගමනා ගමනය අඩුවීම නිසා බව ශවිනි දනී.

"ඇත්තෙන්ම මගේ හදවතේ ක්‍රියාකාරීත්වය නැවතුනා. මම දන්නවා මට විනාඩි තුනක් තියෙනවා මොළයට වෙන හානිය වළක්වා ගැනීමට. මගේ පපුවට මම ම හයියෙන් ගහගත්තා. එතකොට තත්ත්වය ප්‍රකෘති වුණා," තම බියකරු අත්දැකීමක් හෙළිදරව් කරමින් ඇය කීවේය.

ඉන්පසු ඇය විශ්වවිද්‍යාලයට හෝ වෙනත් ඕනෑම ස්ථානයකට යන්නේ ඔක්ෂිජන් ටැංකියක් ද අතේ දරා ගෙනය.

මේ ගැන දිගින් දිගටම කල්පනා කරමින් සිටින විට ඇයට අපුරු අදහසක් පහළ වී තිබේ. එනම් තම හෘදය වස්තුවට ඔක්ෂිජන් සැපයුම අඩු වූ විට එය තමාට ඇඟවීමට යම් උපකරණයක් නිපදවිය යුතු බවය.

"මම මේ ගැන මගේ වෛද්‍යවරයාට විහිලුවට වගේ කිව්වා. එක වෙන කෙනෙක් නිර්මාණය කිරීමට පෙර එය කරන ලෙස ඔහු මට උපදෙස් දුන්නා," ශවිනි පැවසුවා.

'OxiWear' නම් උපකරණය එහි ප්‍රථිඵලයකි. එහි පේටන්ට් බලයද ඇයට හිමිය.

"මම මෘදුකාංග ඉංජිනේරුවරයෙක් නිසා මට මෙම නිර්මාණය කිරීම පහසු වුණා"

ඒ අනුව 2018 වසර නිමවීමට පෙර එම උපකරණයේ ආදර්ශකයක් (prototype) නිර්මාණය කිරීමට ඇය සමත් වුවාය.

එම උපකරණය රෝගී පුද්ගලයාගේ කණකට සවිකර කර එමගින් නිකුත් කෙරෙන පණිවුඩ එම පුද්ගලයාගේ ජංගම දුරකථනය හා සම්බන්ධ වේ.

"යම් අවස්ථාවක මගේ ඔක්ෂිජන් ප්‍රමාණය අඩුවෙලා හදවතේ ක්‍රිකාරීත්වය නැවතුනොත් මගේ ජංගම දුරකථනය හරහා 911 එකට පණිවුඩයක් නිකුත් වෙනවා" තමා නිර්මාණය කළ උපකරණයේ ක්‍රියාකාරිත්වය විස්තර කරමින් ශවිනි පැවසුවාය.

4

ශවිනි තම නිර්මාණය කර ඇත්තේ කෑම කාමරයේදීය. ඉන්පසු විශ්වවිද්‍යාලයේ උනන්දු කිරීම මත ඇය තම නිර්මාණය නව නිර්මාණකරුවන් සඳහා පැවැත්වෙන "Bark Tank" නම් තරගාවලියට ඉදිරිපත් කර තිබේ.

එය ජයග්‍රහණය කිරීම නිසා ඇයට ඩොලර් 35,000ක් ලැබිණි.

එපමණක් නොව පසුගිය සතියේ ජෝර්ජ්ටවුන් විශ්වවිද්‍යාලය මගින් 2018/2019 වසර සඳහා හොඳම පශ්චාත් උපාධි අපේක්ෂකයා ලෙස ඇයව තෝරාගෙන තිබේ.

රෝගී තත්ත්වය !

5

කෙසේ වුවත් තව අවුරුදු කිහිපයකින් ශවිනිට හෘද වස්තුව සහ පෙනහලු බද්ධ කළ යුතු බව නිර්දේශ කර තිබේ.

ඒ සඳහා ඇමෙරිකානු ඩොලර් මිලියනයක් අවශ්‍ය වන බව ඇස්තමේන්තු කර ඇත.

"මම මේ මුදල සොයන්න ඇවිදින්න පටන් ගත්තා. මේ වෙනකොට ඩොලර් ලක්ෂ හතරකට වැඩිය එකතු වෙලා තිබෙනවා. සමහරු දැන් මට විහිලු කරන්නේ 'One million dollar woman' කියලා"

නමුත් එවැනි අවයව බද්ධ කිරීමකට පසු කෙනෙකුට ජීවත් විය හැක්කේ උපරිමව වසර 5ක් බව වෛද්‍යවරුන් ඇයට පවසා තිබේ.

ඒ රෝගියාගේ ප්‍රතිශක්ති හැකියාව අවම තත්ත්වයකට පත්කරන බැවිණි.

"මේ දිනවල ත්‍රිමාණ පෙනහලු (3D printed) නිර්මාණය සඳහා පරීක්ෂණ පැවැත්වෙනවා. එමගින් ප්‍රතිකාර කරන විට රෝගියාගේ ප්‍රතිශක්ති හැකියාවට සිදුවන බලපෑම අවමයි"

තව වසර කිහිපයකින් එම පරීක්ෂණ සාර්ථක වීමට ඉඩ තිබෙන බව වෛද්‍යවරු ශවිනිට පවසා තිබේ.

"මම තව අවුරුදු කිහිපයක් කොහොම හරි අල්ලා ගෙන ඉන්නවා" යනුවෙන් බීබීසී සිංහල සේවය සමග ඇය වැඩිදුරටත් පැවසීය.

(බීබීසී)

Comment (0) Hits: 79

මැයි 03 තවත් මාධ්‍ය නිදහස පිළිබඳ දිනයක : ටෘමන්ලාගේ මාධ්‍ය නිදහස !

එන්රික් ෆර්ම් යනු ප්‍රකට භෞතික විද්‍යාඥයෙකි. ප්‍රථම පරමාණු බෝම්බය නිෂ්පාදනය කළ කුප්‍රකට මෑන්හැට්න් ව්‍යාපෘතියේ ප්‍රධානියෙකි, ඔහු. ඇමරිකන් රජය විසින් ඔහුට සියලු වරදාන-වරප්‍රසාද ලබා දී තිබිණි.

නිව්යෝර්ක්හි කොලොම්බියා විශ්වවිද්‍යාලයේ භෞතික විද්‍යාව පිළිබඳ ප්‍රධාන මහාචාර්යවරයා වූයේද ඔහු ය. ඕනෑම දෙයක් කළ හැකි මට්ටමේ බලයක් රජය විසින් ඔහුට ලබා දී තිබිණි. ඒ විනාශයට පොට පෑදූ නිසා ය. එහෙත් ඔහු විනාශකාරී හයිඩ්‍රජන් බෝම්බය නිපදවීමේ ඇමරිකානු තීරණයට බලවත් විරෝධය පළ කළේය. එවකට ඇමරිකානු ජනාධිපතිවරයා වූ හැරී ටෘමන්ට විරෝධය පළ කරමින් ඔහු කියා සිටියේ මෙමගින් මානව සංහාරයක් සිදු වන බවයි.

එහෙත් ඇමරිකානු රජය එය පිළිගත්තේ නැත. ඔහු ප්‍රමුඛ කණ්ඩායමට හයිඩ්‍රජන් බෝම්බය නිෂ්පාදනය කරන ලෙස බල කෙරිණි. එම පර්යේෂණ ක්‍රියාවලිය හරහා ඇමරිකාව යුද අවි ක්ෂේත්‍රයේ ඉදිරියටම ගියේය. ලෝක සංහාරකයා බවට පත් විය.

මාධ්‍ය කියන්නේද හරියටම ෆර්ම් වගේ ය. රටේ මතය හසුරුවන ඔවුන්ට විශාල බලයක් තිබේ. සිව්වැනි ආණ්ඩුව කියන්නේද ඒ නිසා ය. ඒත් ඔවුන් ෆර්ම් වගේ න්‍යෂ්ඨික බෝම්බ හදන්නේය. ඒවායින් විනාශයක් සිදු වන බව ඇතැමුන් දන්නේ නැත. තමන්ට සිව්වැනි ආණ්ඩුව ලෙස ඇති බලය පිළිබඳ අභිමානයෙන් දෑස් වසාගෙනය, ඔවුන් සිටින්නේ. බහුතරයක් ෆර්ම් වගේම හයිඩ්‍රජන් බෝම්බ හදා, මානව සංහාර සිදු කිරීමේ තීරණ වලට විරුද්ධ ය. ඒත් හැරී ටෘමන් වගේ මාධ්‍ය හිමිකරුවන් හයිඩ්‍රජන් බෝම්බ හදන්නටම බල කරන්නේය.

එහිදී කරන්නට දෙකක් තිබේ. එකක් එය වෙනස් කිරීමට තරම් ශක්තියකින් විරෝධය පළකිරීම ය. අවංකව තමන් විශ්වාස කරන සත්‍ය සහ යුක්තිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමය. එහිදී රැකියාව අහිමි වීම දක්වා වන අභියෝගවලට මුහුණ පෑමට සිදු වේ. අනෙක නම් ෆර්ම් වගේ කටයුතු කිරීමයි. විරෝධය දැක්වුවද, රජයට තවදුරටත් පක්ෂපාතී බව කියමින් අකමැත්තෙන් වුවද වැඩේ හරියටම කරදීමයි.

අපේ බහුතරයක් මාධ්‍යවේදීන්ද එසේ ය. ඔවුහු මේවාට විරුද්ධ බවත්, මේවා කරන්නේ අකමැත්තෙන් බවත් කියති. අප්‍රේල් 21 දා ඉස්ලාම් අන්තවාදීන් සිදු කළ ත්‍රස්තවාදී ප්‍රහාරයෙන් පසු එය වෙන කවරදාටත් වඩා කැපී පෙනිණි. එහෙත් ඔවුන් ෆර්ම්ගෙන් වෙනස් වෙයි. ඒ ෆර්ම්, ටෘමන් ඉදිරියේ විරෝධය පළ කළද, ඔවුන් මාධ්‍ය හිමිකරුවන් ඉදිරියේ එසේ නොකිරීමයි. ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතාව හරියටම හඳුනාගෙන කටයුතු කිරීමයි.
මෙවැනි තත්ත්වයක් යටතේ තවත් මාධ්‍ය නිදහස පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර දිනයක් පසු විය. ඒ පසුගිය මැයි 03 වැනිදා ය. මාධ්‍ය නිදහස පිළිබඳව සටන් කළ, ඇත්ත සහ යුක්තිය වෙනුවෙන් ලියූ මාධ්‍යවේදීන් සහ මාද්‍ය ආයතන සේවකයන් 44 දෙනෙකු ඝාතනය කෙරුණු මෑත කාලීන ඉතිහාසයක් අපට හිමි ය. පැහැරගෙනයෑම්, පහරදීම්, තර්ජනය කිරීම් සිය ගණනකි. ඒත් එම අපරාධ පිළිබඳ විමර්ශන සිදුවන්නේ අවසානයක් දකින්නට නොවේ. ඒවා දේශපාලන ඩීල් ය. පරණ ආණ්ඩුවේ නායකයන් සමග ඩීල් දමන්නට, එසේත් නැතහොත් ඡන්දය කාලයට වළෙන් ගොඩගන්නට පමණක් මේ ඝාතනයට ලක්වූ මාධ්‍යවේදීන් භාවිත කෙරේ. මේ ආණ්ඩුව පමණක් නොවේ. හැම ආණ්ඩුවක්ම එහෙම ය. රිචඩ් ද සොයිසා ඝාතනය කළ යූඇන්පී ආණ්ඩුවේ වගකිවයුත්තන් බේරුවේ චන්ද්‍රිකා ආණ්ඩුවයි. චන්ද්‍රිකා ආණ්ඩුවේ රෝහණ කුමාර ඝාතකයන් බේරුවේ 2001 යූඇන්පී ආණ්ඩුවයි. මහින්ද ආණ්ඩුවේ ඝාතකයන් බේරන්නේ මෛත්‍රී-රනිල් ආණ්ඩුවයි.

මේ සියලු තත්ත්වයන් යටතේය, මාධ්‍ය නිදහස පිළිබඳ තවත් දිනයක් පසු කළේ. ආචාරධාර්මික, අනෙකාගේ නිදහසට ගරු කරන, අනෙකාගේ අයිතිවාසිකම් සුරක්ෂිත කරන මාධ්‍ය කලාව පසුපසට යමින් තිබේ. ඒ වෙනුවට ටෘමන් සහ ෆර්ම් පන්නයේ මාධ්‍ය කලාවක් ඉදිරියට පැමිණ තිබේ.

ශාලික විමලසේන
(ලංකා ඉරිදා සංග්‍රහය - 2019.05.05)

** Cartoon By Iranian American Cartoonist, Kaveh Adel.

Comment (0) Hits: 90

ඡන්ද දිනන්න මෝදිගෙන් ඉගෙන ගන්න !

ඉන්දීය අගමැති නරේන්ද්‍ර මෝදි දෙවැනි වරට ලද මැතිවරණ විජයග්‍රහණය තවමත් ලොවපුරා බෙහෙවින් සාකච්ඡාවට භාජනය වෙමින් පවතින ප්‍රධාන මාතෘකාවකි.

පසුගිය බ්‍රහස්පතින්දා ප්‍රකාශිත ඉන්දීය මහමැතිවරණ ප්‍රතිපල අනුව අගමැති නරේන්ද්‍ර මොදිගේ භාරතීය ජනතා පක්ෂයේ (BJP) නායකත්වයෙන් යුක්ත ජනතා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සන්ධානය (NDJ) ඉන්දීය පාර්ලිමේන්තුවේ පහළ මන්ත්‍රී මණ්ඩලය වන ලෝක් සභාවේ ආසන 350 ක් ජය ගැනීමට සමත් විය.

එය අගමැති මෝදි හෝ දේශපාලන අනාවැකි පළ කරන්නන් පවා බලාපොරොත්තු නොවූ මට්ටමේ මැතිවරණ ජයග්‍රහණයක් විය.

සමස්ත ඉන්දියාව පුරා දේශපාලන කුණාටුවක් මෙන් පැතිර ගිය එම මහමැතිවරණ ප්‍රතිපලය පිටුපස පැවති දේශපාලන බුද්ධිය සහ සංවිධාන ව්‍යුහය කුමක්ද?

එමගින් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ලෝකයේ මැතිවරණ ක්‍රීඩාවේ නිරතවෙමින් සිටින දේශපාලනඥයන්ට උපුටා ගත හැකි පාඩමක් තිබේද?

ඉන්දීය අගමැති නරේන්ද්‍ර මෝදි දෙවැනි වරට ලද සාර්ථක මැතිවරණ ජයග්‍රහණය කෙරෙහි බලපෑ කරුණු පහක් කෙරෙහි විචාරක අවධානය යොමුවෙමින් ඇත.

m1

1. නරේන්ද්‍ර මෝදිගේ නායකත්වය සහ පෞරුෂය !

මෙම මැතිවරණ ප්‍රචාරක ව්‍යාපාරය තුල සිය නායකත්වය සහ පෞද්ගලික පෞරුෂය මහජනතාව අතර ශක්තිමත්ව ස්ථානගත කර ගැනීමට අගමැති මෝඩි සමත් විය. 

2. ජාතිකවාදය !

මහමැතිවරණය ආරම්භ කරනු ලැබීමට පෙර  කාශ්මීරයේ එල්ල කෙරුණ ප්‍රහාරයක් මගින් ඉන්දීය සොල්දාදුවන්  මර දමනු ලැබීම ඉන්දීය ජනතාව අතර මහත් කම්පනයක් ඇති කිරීමට හේතු වූ අතර එසේම එතුළින් මතුවූ 'ඉන්දියානු ජාතිකත්වය' පිළිබඳ හැඟීම පසුගිය මැතිවරණයේ දී භාරතීය ජනතා පක්ෂයට වාසි සහගතව හැඩ ගැසුණි.

m2
 
එම ප්‍රහාරයෙන් අනතුරුව පාකිස්තාන් භූමියට ඉන්දියානු ජෙට් යානා යැවීමට ගත් තීන්දුව 'ප්‍රතිචාරය පළ කිරීමක්' ලෙස අගමැති මෝදි විසින් විග්‍රහ කරනු ලබයි. 
 කාශ්මීරයේ එල්ල කෙරුණ ප්‍රහාරය හෙළා දකිමින් අගමැති මෝදි පළකළ අදහස්වලට බොහෝ ඉන්දියානුවන්ගේ අනුමැතිය සහ සහයෝගය පළ විය.
 
3. අති සාර්ථක දේශපාලන සන්ධානයක් නිර්මාණය කර ගැනීම !

අගමැති නරේන්ද්‍ර මෝඩි නායකත්වය දෙන භාරතීය ජනතා පක්ෂය මෙවර මැතිවරණ සටනට පිවිස සිටියේ දේශපාලන සංධානයක් වශයෙනි.

අකාලිදාල්, සමස්ත ඉන්දීය ද්‍රවිඩ මුන්නේත්‍ර කෂාගම්,ශිවසේනා,සමස්ත,බිජු ජනතාදාල් සහ ලෝක ජන ශක්ති ඇතුළු ප්‍රාදේශීය මට්ටමින් බලයක් සහිත තවත් දේශපාලන පක්ෂ කීපයක් අගමැති නරේන්ද්‍ර මෝදි නායකත්වය දෙන සංධානය නියෝජනය කරයි.

එවැනි දේශපාලන සංධානයක් ගොඩනගා ගැනීමේ දී අගමැති නරේන්ද්‍ර මෝදි අති සාර්ථක වී ඇත.

m3

4. නැගෙනහිර ඉන්දීය ප්‍රාන්ත කෙරෙහි අවධානය !

පසුගිය මැතිවරණයේ දී පාලක භාරතීය ජනතා පක්ෂය නායකත්වය දුන් දේශපාලන සංධානය නැගෙනහිර ඉන්දීය ප්‍රාන්තවල සිය ශක්තිය තහවුරු කර ගැනීම් වෙනුවෙන් දැඩි අවධානයක් යොමුකළ අතර එමගින් සාර්ථක ප්‍රතිඵල ලබා ඇති බව මැතිවරණ ප්‍රතිඵල මගින් පෙන්නුම් කෙරෙයි.

බටහිර බෙංගාලය, ඔරිස්සා, ජාර්කාන්ද්, බිහාර්, ඇතුළු ප්‍රාන්ත රැසක් නැගෙනහිර ඉන්දියාවේ භූ දේශපාලන සිතියමට ඇතුළත් වෙයි.

එම ප්‍රාන්ත කෙරෙහි අගමැති මෝදි ප්‍රමුඛ සන්ධානය විසින්  තබන ලද වැඩිබර සාර්ථක ප්‍රතිඵල ලබා ඇතිබව මැතිවරණ ප්‍රතිඵල මගින් සනාථ කෙරෙයි.

5. ජනමාධ්‍ය දිනා ගැනීම !

පසුගිය මහමැතිවරණ සමයෙහි අගමැති මෝදි සහ ඔහු නායකත්වය දුන් භාරතීය ජනතා පක්ෂය ප්‍රමුඛ දේශපාලන සංධානය සමාජ මාධ්‍ය සහ වෙනත් ක්ෂේත්‍රයන්හි මුල්තැනට පැමිණ ඇති බවක් පෙන්නුම් කෙරෙයි.

අගමැති මෝදි ජනමාධ්‍ය ලෝකයේ ලද ස්ථානය පිළිබිඹු කෙරෙන ආකාරය;

m4

ඉහත කී කරුණු පහ අගමැති නරේන්ද්‍ර මෝදි ලද ඓතිහාසික මැතිවරණ ජයග්‍රහණයට හේතු වූ බව පැවසෙයි.  

Comment (0) Hits: 128

ස්පාඤ්ඤය දෙසින් එන සුළඟ..!

පසුගියදා පැවති ස්පාඤ්ඤ මැතිවරණයේදී මධ්‍ය-වාමාංශික සමාජවාදී පක්ෂය ජයග්‍රහණය කළේය;

ඒ 29% කට ආසන්න ජන්ද සංඛ්‍යාවක් ලබා ගනිමින්ය. පැබ්ලෝ ඉග්ලේශියස් ගේ පොඩෙමොස් සංධානය මෙවර 14% කට වඩා ජන්ද ප්‍රමාණයක් දිනා ගත්තේය. 2015 වසරේ ග්‍රීසියේ සිරිසාහි ජයෙන් බලපෑමට ලක් වූ පොඩෙමොස් සන්ධානය වාමාංශික ජනප්‍රියවාදී/ජනතාවාදී ධාරාව නියෝජනය කරයි.

මෙවර ඔවුන්ට දිනා ගත හැකි වූයේ 2016 දී ඔවුන් දිනා ගත් ආසන සංඛ්‍යාවට වඩා අඩු සංඛ්‍යාවක් බව සැබෑය. නමුත්, සමාජවාදී පක්ෂය සමග එක්ව සභාග ආණ්ඩුවක් ගොඩ නැගීමේ හැකියාව තවමත් ඔවුන් සතුය (ඒ සඳහා කැටලෝනියාව ඇතුළු ප්‍රදේශවල ප්‍රාදේශීය කුඩා පක්ෂවල සහයෝගය දිනාගත යුතුව ඇත).

නොඑසේනම්, බිහිවනු ඇත්තේ සුළුතර ආණ්ඩුවකි.
මෙවර මැතිවරණයේදී කැපී පෙනෙන සිද්ධියක් වූයේ අන්ත-දක්ෂිණාංශික වොක්ස් පක්ෂය සැලකිය යුතු ජන්ද සංඛ්‍යාවක් (10%) දිනා ගැනීමත්, ඊට සමගාමීව සාම්ප්‍රදායික දක්ෂිණාංශික ජනතා පක්ෂය විශාල පසුබෑමකට ලක් වීමත්ය.

ස්පාඤ්ඤය තුළ පැහැදිලි බලයක් කිසිදු තනි කඳවුරක් සතුව නොමැත. බලවේග අතර තියුණු ධ්‍රැවීයකරණයක් වෙනුවට ඇත්තේ බහු-විධ කඳවුරුගත වීමකි. ඒ අනුව, වත්මන් දේශපාලන අර්බුදය තවත් දිගට ඇදෙනු ඇත.
නමුත්, එක් කරුණක් ඉතාම පැහැදිලිය. එනම්, වාමාංශික මෙන්ම දක්ෂිණාංශික ජනප්‍රියවාදී දේශපාලනයේ ප්‍රවණතාත්මක වර්ධනයයි. යුරෝපයේ 1990 දශකයේ ගොඩ නැගුණු ලිබරල් සම්මුතිකවාදී දේශපාලනය (නොහොත්, ටෝනි බ්ලෙයාර්ගේ ඊනියා තුන්වන මාවත) අවසන් බවට තවත් සංඥාවකි, මෙය. සම්මුතිකවාදයේ කෙළවරදී මුණ ගැසෙන්නේ ජනප්‍රියවාදයක් බව ශන්තාල් මූෆ් 2005 දී (On the Political) පවසන විට එය බරපතලව භාර ගත්තේ සුළු පිරිසකි (ඇයගේ ශිෂ්‍යයෙකු වන ඉග්ලේශියස් ඒ අතුරින් කෙනෙකි).

ලංකාවේද ලිබරල්වාදී බුද්ධිමතුන් වටහා නොගන්නේ දක්ෂිණාංශික ජනප්‍රියවාදයක නැගීම සඳහා අවශ්‍ය තත්ත්වයන් නිර්මාණය කරන්නේ නව-ලිබරල් යහපාලනය විසින්ම බවයි.

පසුගිය පාස්කු ඉරිදා සිදු වූ තුච්ජ ත්‍රස්තවාදී ප්‍රහාරයෙන් පසුව අපේ රටේ ප්‍රචලිත වෙමින් පවතින පොදුජන අවබෝධය (common-sense) නම් දේශපාලකයන් කෙරෙහි ඇති පොදු විරෝධයයි. මේ මනෝභාවය සංවිධානය කිරීමට සමත් වන බලවේගය ඉදිරි ජනප්‍රියවාදී අරගලයක වැඩි වාසියක් අත්පත් කරගනු ඇත.

වාමාංශය මේ නව අවකාශය කෙරෙහි සංවේදී විය යුතුය. "දේශපාලන ප්‍රභූ-තන්ත්‍රයට එරෙහිව ජනතා බලයක් ගොඩ නැගීම" (People Against Political Elite) මේ මොහොතේ ජවිපෙ-පෙසප ඇතුළු පක්ෂ විසින් තෝරා ගත යුතු සටන් පාඨයයි.

-සුමිත් චාමින්ද
30/04/2019

Comment (0) Hits: 126

පක්ෂයේ කථිකයා ඉන්දීය අග්‍රාමාත්‍ය ධූරය දක්වා පැමිණි ගමන් මග !

ඉන්දීය අග්‍රාමාත්‍ය නරේන්ද්‍ර මෝදි යනු ආදරය සහ පිළිකුල යන දෙක ම සම සම ව ලබන දේශපාලනඥයෙකි.

භාරතීය ජනතා පක්ෂයේ (BJP) නායකයා වන ඔහු දෙවන වරටත් මහ මැතිවරණයෙන් විශිෂ්ට ලෙස ජය ගත්තේය. ඉන්දියානුවන්ට ආණ්ඩුවේ වෙනසක් අවශ්‍යව සිටි බව විශ්වාස කළ ප්‍රතිවාදීන්ට ඔහු ලැබූ ජයග්‍රහණය දරුණු ප්‍රහාරයක් විය.

2014 මැයි මාසයේදී ඔහුගේ පක්ෂය ලැබූ විශිෂ්ට ජයත් සමග නරේන්ද්‍ර මෝදි බලවත් වීම ආරම්භ විය.

එතැන් පටන් වෙනස්කම් රාශියක් සිදු විය. එහිදී ඔහු ප්‍රවර්ධනය කළ ප්‍රතාපවත් හින්දු ජාතිකවාදී සන්නාමය පමණක් නොව ඉන්දීය නායකයා ලෙස ඔහු ජාත්‍යන්තර කරළියේ පෙනී සිටි ආකාරය ද වෙනස් විය.

1

වසර ගණනාවක් පුරා ඔහු ඇමෙරිකාව, එක්සත් රාජධානිය සහ තවත් රටවල් රැසක දෝෂ දර්ශනයට ලක් වූවෙකු විය. ඒ, ඔහු ගුජරාට් ප්‍රාන්තයේ ප්‍රධාන අමාත්‍යවරයාව සිටි සමයේ මුස්ලිම්වරුන්ට එරෙහිව එල්ල වූ පැවති මාරාන්තික කැරලි හේතුවෙනි. ලේ වැගිරීම් නතර කිරීමට ඊට වඩා වැඩි යමක් කිරීමට හැකියාව තිබූ බවට එල්ල වූ චෝදනා නරේන්ද්‍ර මෝදි නිරන්තරයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

ගුජරාට් ප්‍රාන්තයේ ආර්ථිකමය සාර්ථකත්වයත් සමග ඔහු 2014 වසරේදී මහ මැතිවරණයට තරග කළේ, "සබ්කා සාත්, සබ්කා විකාස්" (සියල්ල සියලු දෙනා සමග, සියල්ලන්ට සංවර්ධනය) යන තේමා පාඨය සමගිනි.

මෙවර භාරතීය ජනතා පක්ෂය සිය ප්‍රධාන මැතිවරණ තේමා ලෙස යොදා ගත්තේ, ජාතිකත්වය සහ ජාතික ආරක්ෂාව යන මාතෘකාය. මැතිවරණයේ ප්‍රතිඵලය බොහෝ අංශවලින් ඔහුගේ උපායමාර්ග සහ විශේෂයෙන්ම ඔහුගේ නායකත්වය සම්බන්ධ ජනමත විචාරණයක් විය.

2

3

වසර පහක පාලනය !

අගමැති මෝදිගේ පළමු වසර 5 ගෙවී ගියේ සාර්ථක වීම් සහ අසාර්ථක වීම් මිශ්‍රව එක් වීමෙනි. ඒ අතර, හින්දු ජාතිකත්වය වර්ධනය කිරීම, ආර්ථික වර්ධනය මන්දගාමී වීම සහ ඉන්දියාවේ මුස්ලිම් සුළුතරයට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය යන කරුණු විය.

දිළිඳු ජනතාව සඳහා සහන මිලට ගෑස් ලබා දීම, රටට ම බලාත්මක වූ භාණ්ඩ හා සේවා බද්ද, දිළිඳු ජනතාව සඳහා සෞඛ්‍ය රක්ෂණයක් පිරිනැමීම සහ ව්‍යාපාරික බංකොලොත්භාවය සම්බන්ධයෙන් නව නීති හඳුන්වා දීම ඔහුගේ රජය සිදු කළ විශේෂ කාර්යයන් අතර විය.

4

ඔහු රට පුරා දුෂ්කර ගම්මානවල වැසිකිළි ඉදිකිරීම සඳහා ප්‍රතිපාදන සැපයීමත්, ඒ සඳහා දිරිමත් කිරීමත් දැඩි ලෙස ප්‍රසංශාවට ලක් විය.

ආර්ථික ප්‍රතිසංස්කරණ ගෙන එන බවටත් ඒ තුළින් රැකියා උත්පාදනය කරන බවටත් ඔහු බලයට පත් වීමට පෙර පොරොන්දු වී තිබිණි. එහෙත්, ඔහුට එම පොරොන්දු සම්පූර්ණයෙන් ඉටු කිරීමට හැකි වූයේ නැත.

5

දූෂණ සහ නීති විරෝධී ලෙස මුදල් ළඟ තබා ගැනීම් වැළැක්වීමේ අරමුණින් රුපියල් 500 සහ 1000 නෝට්ටු තහනම් කිරීමට ඔහු ගත් ආන්දෝලනාත්මක තීරණය ආර්ථිකයට අහිතකර ලෙස බලපෑවේය.

2016 නොවැම්බර් 8 වන දා කරන ලද හදිසි නිවේදනය හේතුවෙන් ඉන්දියාව තුළ දැඩි අර්බුදයක් නිර්මාණය විය. එහිදී නව නෝට්ටු හිඟයක් ඇති වූ අතර පැරණි නෝට්ටු බැංකුවල තැන්පත් කිරීමේදී ජනතාව විවිධ ගැටලුවලට මුහුණ දුන්හ.

භාරතීය ජනතා පක්ෂයේ හින්දු ජාතිකවාදී ගමන් මග හේතුවෙන් ද අගමැති මෝදි විවේචනයට ලක් විය. ඔහුගේ පාලන සමය තුළ භාරතීය ජනතා පක්ෂයේ පාලනය යටතේ පැවති ප්‍රාන්තවල හරක් මස් විකිණීම හා ආහාරයට ගැනීම තහනම් කරන ලදී. හින්දු වැසියන් ගවයාට සලකනුයේ දේවත්වයෙනි.

6

2015 වසරේදී සිය ශීතකරණයේ ගව මස් තබාගෙන සිටි මුස්ලිම් වැසියෙකු පහර දී ඝාතනය කරනු ලැබීම ජනතාව තුළ කම්පනයක් ඇති කළේය. ගවයින් වෙනුවෙන් පෙනී සිටි කණ්ඩායම් තවත් මුස්ලිම් වැසියන්ට ප්‍රහාර එල්ල කළහ, පහර දුන්හ.

හියුමන් රයිට්ස් වොච් ආයතනය 2019 පෙබරවාරි මාසයේ නිකුත් කළ වාර්තාවක දැක්වුණේ, 2015 මැයි මස සිට 2018 දෙසැම්බර් මාසය දක්වා කාලය තුළ ඉන්දීය ප්‍රාන්ත 12ක සිදුවූ ඝාතන 44 කින් 36 දෙනෙකු මුස්ලිම් වැසියන් බවය. එම කාලය ඇතුළත ප්‍රාන්ත 20 පුරා හටගත් සිදුවීම් 10 කට ආසන්න ප්‍රමාණයක දී 280 කට ආසන්න පිරිසක් තුවාල ලැබූහ.

ගුවන් හමුදාව සඳහා Rafale යුද්ධ ගුවන් යානා 36ක් මිල දී ගැනීමට ඔහු ගත් තීරණය ද දැඩි මතභේදයට තුඩු දුන්නේය. විපක්ෂය චෝදනා කළේ, එම ගනුදෙනුව හරහා දූෂණයක් සිදු වන බවටය. එහෙත්, අගමැති මෝදි එම චෝදනා ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

භාරතීය ජනතා පක්ෂයේ මැතිවරණ ව්‍යාපාරයේදී එම කරුණු මතු වූයේ නැත. පක්ෂයේ ප්‍රධාන මැතිවරණ තේමාව වූයේ ජාතිකත්වයයි.

ගෝලීය කරළියට පා තැබීම !

නරේන්ද්‍ර මෝදි 1950 වසරේදී මෙලොව එළිය දුටුවේය. ඒ, ගුජරාට් ප්‍රාන්තයේ වෙළෙඳාම ජීවිකාව කර ගත් දරුවන් 6 දෙනෙකුගෙන් යුත් පවුලක 3 වැන්නා ලෙසය.

2001 වසරේ සිට 2014 දක්වා ඔහු ගුජරාට් ප්‍රාන්තයේ ප්‍රධාන අමාත්‍යවරයා ලෙස කටයුතු කළේය. එම ප්‍රාන්තය ඉන්දියාවේ ආර්ථික බලාගාරයක් බවට පත් කිරීම නිසා ඔහු කාර්යක්ෂම දේශපාලනඥයෙකු ලෙස සැලකිල්ලට බඳුන් විය.

ඔහු ඇමෙරිකාවේ සහ එක්සත් රාජධානියේ වෙසෙන ඉන්දියානුවන් එක් රැස් කර දේශන පැවැත්වීය. විශ්ලේෂකයින් පවසන්නේ, ඔහු ගෝලීය කරළියට ගොඩ වූයේ ඒ තුළින් බවය.

ඔහුගේ විදෙස් ප්‍රතිපත්තිය ද මිශ්‍ර ලක්ෂණවලින් යුක්ත විය. ඔහු ඉන්දියාව සහ මධ්‍යම ආසියානු රටවල් අතර සබඳතා යළි ශක්තිමත් කළේය.

7

එහෙත්, චීනය සමග සබඳතා දෙපාර්ශවීම හමුවීම්වලට පමණක් සීමා විය. ඊට අමතරව ඔබාමාගේ පාලන සමයේ ඇමෙරිකාව සහ ඉන්දියාව අතර පැවති සබඳතා ට්‍රම්ප් පාලනය යටතේ පවත්වාගෙන යාමට ඔහු අපොහොසත් විය. 

දක්ෂිණාංශික හින්දු මූලයන් !

 ගුජරාට් ප්‍රධාන අමාත්‍යවරයා වූ නරේන්ද්‍ර මෝදි ඉන්දියාවේ අග්‍රාමාත්‍ය ධූරයට පත් වීම සම්බන්ධයෙන් බොහෝ දෙනෙක් විස්මයට පත් වූහ.

8

භාරතීය ජනතා පක්ෂයේ කථිකයා ලෙස කටයුතු කළ ඔහු අග්‍රාමාත්‍ය ධූර අපේක්ෂකයා ලෙස නම් කිරීමෙන් පසු ඔහුට පක්ෂය තුළ විවිධ කෙණෙහිලිකම්වලට ලක් වීමට සිදු විය.

ඔහු විවේචනය කළ පිරිස් පැවසුවේ, ඔහුට කිසි දිනෙක අග්‍රාමාත්‍ය ධූරයට පත් විය නොහැකි බවය.

බිරිඳ පිළිබඳ චෝදනා !

ඔහුගේ බිරිඳ වූ ජෂෝදාබන් (Jashodaben) අත්හැර දමා ඇති බවට විවේචකයින් චෝදනා කිරීමත් සමග ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය සම්බන්ධයෙන් ද අවධානයක් යොමු විය. තමන් අදාළ කාන්තාව සමග විවාහ සිටි බවට 2014 මහ මැතිවරණය ආසන්නයේදී ඔහු ප්‍රසිද්ධියේ පිළිගත්තේය.

ඔහුගේ යෝජිත විවාහය සිදු වන විට 17 වන වියේ පසුවූ අතර ඔවුන් දෙදෙනා එකට වාසය කර තිබුණේ කලාතුරකිනි. එසේ ම 2014 වන විට ඔවුහු වෙන්ව වාසය කළහ.

ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය පිළිබඳව අසන ලද ප්‍රශ්න මග හැරීමට ඔහු නිරන්තරයෙන් උත්සහ කළ අතර තනිකඩ ජීවිතයක් ගත කරන්නෙකු ලෙස පෙනී සිටීමට ඔහු කැමැත්තක් දැක්වීය.

නරේන්ද්‍ර මෝදි පක්ෂ සංවිධායකවරයෙකු ලෙස ප්‍රබල ප්‍රතිරූපයක් ගොඩ නගාගෙන තිබේ. එමෙන් ම, රාෂ්ත්‍රීය ශිව් සේනා (RSS) සංවිධානයේ ප්‍රචාරකයෙකු ලෙස ලත් පුහුණුව හේතුවෙන් රහස්‍යභාවය පිළිබඳව ද ඔහුට යහපත් ප්‍රතිරූපයක් පැවතිණි.

(බීබීසී)

Comment (0) Hits: 102

තවුහීඩ් ජමාත් අලුත් සංවිධානයක් ද?

මීට අවුරුදු පහලොවකට විතර කලින් මඩකලපු අම්පාර ප්‍රදේශවල මා කරපු සංචාරයකදී අන්තවාදී ඉස්ලාමීය සංවිධානයක කටයුතු ගැන දැනගන්නට ලැබී ඒ ගැන ටිකක් උනන්දු වුනා.

ඒ වන විටත් ආයුධ සන්නද්ධව සිටි මේ කණ්ඩායම කොටි සංවිධානයට පවා තර්ජනයක් වී හිටියා. මේ පිරිස ඉන්න පලාතකටවත් එල්ටීටීඊය ගියේ නැහැ. සමහර අවස්ථාවල මොවුන් මාර්ග බාධක පවා හදලා වාහන පරීක්ෂා කලා. හතුරාගේ හතුරා මිතුරාය යන තර්කය අනුව එදා එල්ටීටීඊයට එරෙහි සංවිධානයක් විදියට ඔවුන්ට විවිධ ආශිර්වාද ලැබුණා. ආයුධ පවා ලැබෙන්න ඇති. විශේෂයෙන්ම ඒ පලාතේ ඇතැම් දේශපාලන නායකයින් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කලා. පෝෂණය කලා.

මේ කියන කාලය වෙනවිට අශ්‍ රොෆ් මිය ගිහින් හුගක් කල්.

ඒ කීප දෙනෙක් එක්ක හමුවෙලා කතා කරන්න මට පුලුවන් උනා. ඒ කාත්තන්කුඩිවල දී. ඔවුන් කවුද කියාවත් දැන් මට මතක නැහැ. ඒත් ඔවුන් මා එක්ක ඉතා සුහදව කතා කලා. නමුත් ඉතා පටු ආගමික රාමුවක ඔවුන් හිරවෙලා සිය මතවාදය කොහොම හරි ජයගන්න අධිශ්ඨානයක් තිබුනු බව පෙනුනා. එල්ටීටීඊය වගේ ඔවුන් දේශපාලනික නැහැ. දැඩිව ආගමිකයි. ඒ නිසා සාකච්ඡාව සම්මුතිය අපහසුයි.

ඒ පලාතේ මධ්‍යස්ත මතධාරී මුස්ලිම්වරුන්ටත් මොවුන් ප්‍රශ්නයක් වී තිබුනා. මේ කණ්ඩායම වැඩ කලේ අන්තවාදීවයි. කොළඹ ජුම්මා පල්ලිය රාමසාන් නව සද නිවේදනය කරන්න දවසකට විතර කලින් ඔවුන් නව සද නිවේදනය කරනවා. ඒ ඉන්දුනීසියාවේ හද දැක්කාම ලු. ජුම්මා පල්ලියේ මතයට විරුද්ධව ඔවුන් එලිපිට කතා කරනවා. ඔවුන්ට විරුද්ධ පාර්ශවයේ කෙනෙක්ගෙ මළ සිරුරක් ඔවුන්ට වෙන් වූ සොහොනක නිදන් කලොත් මිනී වල හාරලා ගොඩ අරගෙන එලියට විසි කරලා දානවා. මේවා මට නැගෙනහිර දී එදා ඇහිච්ච දේවල්.
මේ සංවිධානයට විදේශ රටක අරමුදල් ලැබුණා කියා මා හිතනවා. ඔවුන් ඒ රටවල ක්‍රියාත්මක වහාබි දහමට අනුව ක්‍රියා කලාද?

නමුත් මේ සංවිධානය ගැන මධ්‍යස්ත මතධාරී මුස්ලිම්වරුන් ද ඇතුලුව බොහෝ අය දැනුවත්ව, විමසිල්ලෙන් හිටියත් ඔවුන් පිටු දකින්න, ඔවුන්ගේ මතවාදය පරාජය කරන්න බැරි වෙලා තියෙනවා. ඔවුන්ට විරුද්ධව නැගෙනහිර මුස්ලිම්වරු පාරට බැහැලා උද්ඝෝෂණ කලා. පෙලපාලි ගියා. එතකොට පරක්කු වැඩි ද මන්දා. මේ ගැන මම මගේ ලිපිවලිනුත් විශේෂයෙන්ම මධ්‍යස්ත මතධාරී මුස්ලිම්වරුන්ට අනතුරු අගවලා තියෙනවා. (නැගෙනහිර සන්නද්ධ දේශපාලනය සහ එහි ආගමික නැඹුරුව ගැන අපි දන්නෙ බොහොම ටිකයි).
ඊට පස්සෙත් මේ අය ගැන ටිකක් සෝදිසියෙන් හිටියා. මම රජයේ තනතුරු දරන කාලය වනවිට ඔවුන් රට පුරා විහිදිලා හිටියා විතරක් නෙමෙයි ශක්තිමත්ව ජාලගතවෙලා හිටි බවත් පේන්න තිබුනා.

බොහෝ අවස්ථාවල ඔවුන්ගේ සමාජ මාධ්‍ය භාවිතය ගැන අපි විශ්ලේෂණය කරලා වාර්තා ඉදිරිපත් කලා. වරින් වර ඔවුන් එකා දෙන්නා විවිධ චෝදනා මත අත් අඩංගුවට පත්වුනත්, ඉතා ඉක්මනට ඔවුන්ට ඇප ලැබුණු බවක් පේන්න තිබුණා. සමහරවිට දේශපාලනය මැදිහත් වෙන්න ඇති.

ඒ එදා අවුරුදු පහලොවකට විතර කලින් ඇසූ දේත් ගිය පාස්කු ඉරිදා සිදු වූ දෙයත් සංසංදනය කරන කොට, මෙවැනි ප්‍රබල සංවිධානාත්මක ප්‍රහාරයක් කරන්න ඔවුන්ට බැරි කමක් නැහැ. සරත් ෆොන්සේකා හිටපු හමුදාපතිවරයා කීවා වගේ රන්ජන් විජේරත්නට බෝම්බය සැලසුම් කරන්න එල්ටීටීඊයට අවුරුදු දොලහක් ගියා. අද එච්චර කල් යන්නෙ නැහැ.

ISIS සංවිධානය සහ මේ අය අතර තියෙන බැදියාව ගැනත් යමක් කිව යුතුයි. තවදුරටත් ISIS කියන්නේ සිරියාවට ඉරාකයට පමණක් කොටු වූ සංවිධානයක් නෙමෙයි. මීට දෙවසරකට විතර කලින් පිලිපීනයේ මරාවී ප්‍රදේශය යටත් කරගත්තු BIFF සංවිධානය මුලුමනින්ම දේශීය කණ්ඩායමක්. ඒත් ඔවුන් ISIS ට න්‍යායිකව සහ මතවාදීව සම්බන්ධයි විතරක් නෙමෙයි ඔවුන්ගෙන් තාක්ෂණික හා ප්‍රායෝගික දැනුමත් ලැබෙනවා. ISIS විතරක් නෙමෙයි, ඊට කලින් තිබූ අල් කයිඩා සංවිධානය පවා ලෝකය පුරා රටවල ක්‍රියාත්මක වුනේ ඒ ඒ රටවල ස්වෙච්ඡාවෙන් ම ජිහාඩ් අරමුණෙන් පිහිටුවාගත් සංවිධාන හරහා. ඒ දේශීය සංවිධාන කරන දේශීය ප්‍රහාරවල වගකීම ඔවුන් අන්තර්ජාතිකව පිලිගන්නෙ තම සංවිධානයේ profile එක ඉහල නංවන්න වගේම තව තව රටවල සංවිධාන හා පුද්ගලයන් ඊට නතු කරගන්න.
තව කාරණයක් කියන්න ඕනෙ. සිරියාවෙ ISIS සටන් බිමට දහස් ගණන් ඉස්ලාමිය අන්තවාදී සටන් කරුවො ජිහාඩ් නාමයෙන් විවිධ රටවලින් ගියා. ලංකාවෙනුත් සිය ගණනක් ගිය බවට වාර්තා තියෙනවා. ඒ අය ආපහු එන්නෙ සටන් බිමේ හොඳ අත්දැකීම් සහ පුහුණුවක් අරගෙන. ඒ පුහුණුව සමහර විට එල්ටීටීඊයට වඩා දරුණු වෙන්න පුලුවන්. ඒ එක්කම මාලදිවයින, පාකිස්තානය, බංග්ලාදේශය සහ සමහර විට ඉන්දුනීසියාව වගේ රටවලින් සිරියාවට ගිය හෝ යන සටන් කරුවො යන්නෙ ලංකාව හරහා. විශේෂයෙන්ම පාකිස්තාන සහ මාල දිවයින් සටන් කරුවො වැඩියෙන්ම ගියේ ලංකාව හරහා. එහෙම යන අතරෙ ලංකාවෙ සතියක් දෙකක් නතර වෙලා "යාලු මිත්‍රයො" එහෙම බලලා නොයාවිද?

එක රටක විතරක් භූමියෙ අයිතිය සදහා දේශපාලන සටනක යෙදුනු එල්ටීටීඊයටත් ප්‍රබල ජාත්‍යන්තර ජාලයක් තිබුනා නම් එකම ගෝලීය ආගමික මතවාදයක ඉන්න පිරිසකට කොහොමට ප්‍රබල අන්තර්ජාතික ජාලයක් තියෙන්න පුලුවන් ද?

මේක කියවනකොට බොහෝ ප්‍රශ්න හිතට ඒවි. කොහොමත් මේ සිද්ධ වුනේ තවත් මහා ප්‍රශ්න වැලක ආරම්භයක්. ඒවට උත්තර හොයන්න ලේසි නැහැ. ඒත් 83 කලා වගේ කලබල ඇති උනොත්, ISIS ලාටත්, ඒ අයගෙ ගෝල බාල සංවිධානවලටත් ඊට වඩා කරන්න පුලුවන් ලොකු උදව්වක් තවත් නැහැ. එදා එල්ටීටීඊය මුලින්ම පෝෂණය උනේ 83 ජූලි කලබල වලින්. දෙමළ තරුණ තරුණියො කොටි කදවුරු ඉස්සරහ කොච්චර පෝලිම් ගැහුනද කිව්වොත් සමහරු ආපහු හරවලා යවන්න සිද්ධ වුනු බව මට කිව්වෙ සාම සාකච්ඡා කාලෙ කිලිනොච්චියෙදි මට හමුවෙච්චි කොටි මේජර් සුරේෂ්. ඔහු එල්ටීටීඊයට බැදෙන්නෙත් 83 කලබලවලට පලි ගන්න. අපි තව්හීඩ් ජමාත් සංවිධානයටත් ඒ උදව්ව නොකර ඉමු.

(මේ කියූ කවර හෝ කරුණක් සම්බන්ධයෙන් මා වැරදි නම් කරුණාකර නිවැරැදි කරන්න).

රජයේ හිටපු ප්‍රවෘත්ති අධ්‍යක්ෂ : රංග කලන්සූරිය
(ෆේස් බුක් සටහනක් )

Comment (0) Hits: 138

අන්තවාදී අදහස් වපුරන ෆේස්බුක් ගිණුම් තහනම් !

ත්‍රස්තවාදී සංවිධාන මගින් නිකුත් කරන ප්‍රකාශන සහ අන්තර්ජාලයේ මහා පරිමාණයෙන් හුවමාරු වෙමින් පවතින අන්තවාදී අදහස් පාලනය කිරීමේ සැලැස්මක් 'ෆේස්බුක්' (Face Book) ජාලය මගින් නිවේදනය කර ඇත.

එම තීරණය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ, නවසීලන්තයේ 'ක්‍රයිස්ට්චර්ච්' (Christchurch) නගරයේ මුස්ලිම් පල්ලියකට එල්ල කෙරුණ ප්‍රහාරයෙන් පසු පැරිස් නගරයේ කැඳවන ලද සමුළුවකදීය.

තමන් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබ දැනට බල පැවැත්වෙන නව රෙගුලාසි නොතකා හරිමින් ඒවා උල්ලංඝණයකරමින් පළ කෙරෙන අදහස්වලට තහංචි දැමීම අතින් 'දැඩි පිළිවෙතක්' අනුගමනය කරන බව 'ෆේස්බුක්' (Facebook) බලධාරීහු පවසති.

මේ අනුව එම නව රෙගුලාසි කඩ කරන ග්‍රාහකයන්ගේ ගිණුම් තාවකාලිකව හෝ ස්ථිර මට්ටමින් අත්හිටුවීම සඳහා ෆේස් බුක් ජාලය හසුරවන්නන් විසින් පියවර ගනු ලැබීමට ඉඩකඩ ඇත.

එම පියවර සම්බන්ධයෙන් ප්‍රකාශයක් කරන නවසීලන්ත අගමැතිනි ජසින්ඩා ආඩර්න් (Jacinda Ardern) එය විග්‍රහ කරන ලද්දේ, "යහපත් පළමු පියවරක්" හැටියටය.

තුවක්කුකරුවෙකු පසුගිය මාර්තු මාසයේ 'ක්‍රයිස්ට්චර්ච්' (Christchurch)නගරයේ මුස්ලිම් පල්ලියට එල්ල කළ ප්‍රහාරයේදී ජීවිත පනස් එකක් විනාශ විය.

පැරිස් සමුළුවේ තීරණ

'ෆේස් බුක්' ජාලය ඉහත සඳහන් කළ සිය නව ස්ථාවරය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද 'පැරිස් සමුළුවේ' මුලසුන දරන ලද්දේ නවසීලන්ත අගමැතිවරිය සහ ප්‍රංශ ජනාධිපති එම්මානුවෙල් මැක්රෝන් (Emmanuel Macron) විසිනි.

2

එම පැරිස් සමුළුවේ ඉලක්කය වුණේ 'ත්‍රස්තවාදය සංවිධානගත වීම සහ එහි ව්‍යාප්තිය සඳහා සමාජ මාධ්‍ය ජාලා යොදා ගනු ලැබීම නතර කිරීම සඳහා ඇති ජාත්‍යන්තර ප්‍රයත්නය සම්බන්ධීකරණය' සඳහා පියවර ගැනීමය.

ඒ අනුව යුරෝපය, කැනඩාව සහ මැද පෙරදිග දේශපාලන නායකයන් ඉදිරි කාලය තුළ ෆේස්බුක්, ගූගල් සහ ට්විටර් වැනි සමාජ මාධ්‍ය ජාලයන්හි බලධාරීන් මුණ ගැසෙන අතර, ත්‍රස්තවාදී මූලයන් මුලිනුපුටා දැමීම සඳහා විනිවිදභාවයෙන් යුක්ත සුවිශේෂී ක්‍රියාමාර්ග ගැනීම අතින් සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමේ ඉල්ලීම ඇතුළත් ඒකාබද්ධ වැඩපිළිවෙළක් ප්‍රකාශයට පත් කරනු ඇත.

"ත්‍රස්තවාදයට සහ එවැනි ක්‍රියාවන්ට උල්පන්දම් දෙන ප්‍රකාශන අන්තර්ජාලයේ හුවමාරු වීම නිසා ඒවාට ගොදුරුවන්නන්ගේ මහජන අයිතිවාසිකම් කෙරෙහි අයහපත් බලපෑමක් ඇති කරන අතර සමස්ත ලෝක ප්‍රජාවේ සහ අපගේ සාමූහික ආරක්ෂාව වෙනුවෙන් ප්‍රතිඥා දෙන බව," පැරිස් සමුළු ප්‍රකාශනය මගින් කියැවෙයි.

ත්‍රස්ත ප්‍රකාශන අන්තර්ජාලයේ හුවමාරු වීම වළක්වාලීම සඳහා ඒකාබද්ධ ක්‍රියාමාර්ගයකට අවතීර්ණ වෙන මෙන් බ්‍රිතාන්‍ය අග්‍රාමාත්‍ය තෙරේසා මේ (Theresa May) ලෝකයේ ආණ්ඩුවලින් සහ තාක්‍ෂණික සමාගම්වලින් ඉල්ලා සිටිනු ඇත.

"වීඩියෝ පට පහළොස් ලක්‍ෂයක් සිය අඩවිවලින් ඉවත් කිරීමට ෆේස් බුක් ජාලයට සිදුවීම අප විසින් ගනු ලැබිය යුතු තවත් බොහෝ පියවර ඇති බව දැඩිව පෙන්වා දීමක්," යයි බ්‍රිතාන්‍ය අගමැතිවරිය සඳහන් කළාය.

පැරිස් සමුළුව ආරම්භ වීමට පෙර ප්‍රකාශයක් කළ අගමැතිවරිය "තාක්ෂණමය සංවර්ධනයේ කඩිනම් වෙනස හමුවේ ඊට මුහුණ දීම සහ අපගේ ප්‍රතිචාරය අතර පවතින හිඩැස අන්තවාදී ප්‍රහාරාත්මක ප්‍රකාශන ව්‍යාප්තියේ උපාය මාර්ග තුළින් අණාවරණය විණැයි," සඳහන් කළාය.

"පැරිස් නගරයේ රැස් වෙන ආණ්ඩු සහ අන්තර්ජාල සමාගම්වලට මම දෙන පණිවුඩය මෙයයි. ඕනෑ ම මට්ටමක වෛරී ප්‍රකාශනයක් අන්තර්ජාලයේ හුවමාරු වීම නතර කිරීම සඳහා අපගේ සංයුක්තමය තාක්‍ෂණික ශක්‍යතාව එකමුතු සහ දැඩි මට්ටමින් ක්‍රියාවට නැංවිය යුතුව තියෙනවා," බ්‍රිතාන්‍ය අගමැතිවරිය පවසන්නීය.

3 1

ෆේස්බුක් තීන්දු මොනවාද?

ත්‍රස්තවාදී සංවිධානයක් විසින් නිකුත් කරන ලද ත්‍රස්ත අදහස් අන්තර්ගත ප්‍රකාශනයක් වැනි දෙයක් සංදර්භයට පටහැනිව කිසිවෙකු විසින් හුවමාරු කර ගනු ලබන්නේ නම්, දවස් තිහක් වැනි නිශ්චිත කාල පරාසයක් තුළ ඔවුන්ගේ ගිණුම් අත්හිටුවීමට පියවර ගන්නා බව ෆේස් බුක් බලධාරීන්ගේ නිවේදනයක දැක්වෙයි.

එපමණක් නොව, ෆේස් බුක් ජාලයේ වෙළෙඳ දැන්වීම් අංශය ඇතුළු වෙනත් ප්‍රකාශන ශීර්ෂයන් කෙරෙහිද ඉදිරි සතිවල පටන් බලපැවැත්වෙන මට්ටමින් එකී නව රෙගුලාසි තවත් පුළුල් කරන බවත් එම නිවේදනයේ සඳහන් වෙයි.

'ක්‍රයිස්ට්චර්ච්' නගරයේ එල්ල කෙරුණ ප්‍රහාරය අළලා සිය ඇතැම් ගනුදෙනුකරුවන් විසින් දැනට පවතින අධීක්‍ෂණ යාන්ත්‍රණය නොමග යවමින් සංස්කරණය කරන ලද ප්‍රකාශන පළ කරනු ලැබීමෙන් පසු, එවැනි තහනම් ප්‍රකාශන ස්වයංක්‍රීය මට්ටමින් අධීක්‍ෂණය සඳහා පර්යේෂණාත්මක හවුල් වැඩ පිළිවෙළක් දෙසට යොමුවීම වෙනුවෙන් ඇමෙරිකානු ඩොලර් ලක්ෂ හැත්තෑ පහක් යොදවන බවට ද ෆේස් බුක් ජාලය ප්‍රතිඥාවක් දී ඇත.

"අපේ ඉලක්කය මහ ජනතාව එවැනි ප්‍රකාශන වෙත සමීප වීම අක්‍රීය කරන අතරවාරයේ එවැනි අපහරණයන්හි අනතුර අවම කිරීමයි," ෆේස්බුක් ජාලය නව රෙගුලාසි සම්බන්ධයෙන් නිකුත් කර ඇති නිවේදනය මගින් කියා සිටියි.

4

ෆේස්බුක් ජාලයේ නිලධාරීන් වගකීමෙන් තොරව කටයුතු කළ බවට 'ක්‍රයිස්ට්චර්ච්' ප්‍රහාරය සාකච්ඡාවට ගැනෙමින් තිබුණ අවධියේ දැඩි විවේචන එල්ල වෙමින් තිබිණි.

"පළ කෙරෙමින් පවතින අනිසි ප්‍රකාශන හමුවේ ඔබ නිහඬ පිළිවෙතක් අනුගමනය කරමින් සිටීම අපගේ මෙම කනගාටු සමයේ අපට කරන අපහාසයක්," යයි පවසමින් නවසීලන්තයේ මිනිස් පෞද්ගලිකත්වය සුරැකීමේ කොමසාරිස්වරයා 'ක්‍රයිස්ට්චර්ච්' ප්‍රහාරය දිනවල ෆේස් බුක් විධායක නිලධාරීන්ට විද්‍යුත් තැපැල් පණිවුඩ යවා ඇති බව 'නවසීලන්ත හෙරල්ඩ්' පුවත්පත වාර්තා කරයි.

Comment (0) Hits: 51

උණුසුම් කාලගුණයට මුහුණදෙන්න - ප්‍රජා වෛද්‍ය විශේෂඥ කපිල ජයරත්නගෙන් උපදෙස් !

මෙම දිනවල පාරිසරික උෂ්ණත්වය සාමාන්‍ය තත්ත්වයන් ට වඩා බෙහෙවින් ඉහළ මට්ටමක පවතින බව වාර්තා වේ. මාධ්‍ය මගින් මේ පිළිබඳව විවිධ උපදෙස් ලබා දෙන අතර ඒ පිළිබඳව නිවැරදිව දැනුවත් වීම වැදගත් ය.

 සාමාන්‍යයෙන් ශරීර උෂ්ණත්වය දහදිය දැමීම මගින් පාලනය කරගත හැකිය. එහෙත් පාරිසරික ආර්ද්‍රතාවයද වැඩිවූ විටෙක එම ක්‍රියාවලිය නිසි පරිදි සිදු නොවේ. මෙම දිනවල ශ්‍රී ලංකාවේ පාරිසරික ආර්ද්‍රතාවයද 95% ක් පමණ වැඩි අගයක් ගනී. අධික උෂ්ණත්වය ඇතැම් පුද්ගලයිනට සමහර විට අහිතකර බලපෑම් ඇති කලහැකිය. ළදරුවන්, අවුරුදු 4 ට අඩු ළමයින්, අවුරුදු 65 ට වැඩි වයස්ගත පුද්ගලයින්, තරබාරු පුද්ගලයින් , අධික ලෙස කය වෙහෙසවන අය සහ රෝගී පුද්ගලයින් විශේෂයෙන් ප්‍රවේසම් වීම වැදගත්ය.

පවත්නා උණුසුම් කාලගුණයෙන් වියහැකි අයහපත් ශාරීරික බලපෑම් අවම කරගැනීමට වැඩියෙන් ජලය පානය කිරීම ප්‍රධානතම පියවරයි. අධිකව කය වෙහෙසවන ක්‍රියාවලදී, සාමාන්‍යයෙන් පිපාසාව සංසිදවා ගැනීමට බොන වතුර ප්‍රමාණයට වඩා වැඩි වතුර ප්‍රමාණයක් බීම අවශ්‍යය. එලෙස කය වෙහෙසවන අවස්ථා වලදී පැයකට වතුර විදුරු 2 ත් 4 ත් ප්‍රමාණයක් ගැනීම සුදුසුය. මෙය විශේෂයෙන්ම ළමයිනට සහ වයස්ගත වුවනට අත්‍යවශ්‍යය. ආහාර වලට සාමාන්‍ය පරිදි එකතු කරන ලුණු මගින් අවශ්‍ය කරනු ලබන ලවන ප්‍රමාණය ලැබෙනු ඇත.

සෑම තරාතිරමක පුද්ගලයින්, විශේෂයෙන් ළමයින්, ශරීරයට දරා ගත හැකි මට්ටමට පමණක් කය වෙහෙසවිම කල යුතුය. ශාරීරික ව්‍යායාමයන් උදැසනට හෝ සවස් කාලයට කිරීම නිර්දේශ කෙරේ. ශාරීරික ව්‍යායාම කරන පුද්ගලයින් විටින් විට ව්‍යායාම නතර කර සෙවන ඇති ස්ථානයක විවේක ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය ය.

ළමයින් සහ අනෙකුත් පුද්ගලයින් හැකි සෑම විටම ගෘහස්ථව හෝ ආවරණ සහිත ස්ථාන වල හෝ සෙවන ඇති ස්ථාන වල රැදී සිටීම කල යුතුය. වායු සමීකරණය කල ස්ථානයක් නම් වඩාත් සුදුසුය. විදුලි පංකා ද භාවිතා කල හැකිය. සිසිල් ජලයෙන් ස්නානය කිරීම හෝ ඇඟ සේදීම මගින් ශරීර උෂ්ණත්වය අඩුකරගත හැකිය.

ලා පැහැති, කපු රෙදි වලින් මැසූ ඉහිල් ඇඳුම් ඇඳීම සුදුසුය. සිරුර වැසීමට ප්‍රමාණවත් අවම ඇඳුම් ඇඳීම ද වැදගත්ය. සිරුර හිරු රශ්මියෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීමට තොප්පියක් පැළඳීම ත් , කුඩයක් භාවිතා කිරීමත් සුදුසුය. 

මෙවැනි කාලගුණ තත්වයකදී ජනතාව නොකළ යුතු දේ ද තිබේ. උණුසුම් ආහාර හෝ දියර, විශේෂයෙන් උණු තේ ගැනීමෙන් වැළකිය යුතුය. ඔවුන් වෙනත් අධික රස්නය ට හෝ හිරු රශ්මියට නිරාවරණය නොවිය යුතුය. මනා වාතාශ්‍රයක් නොමැති කාමර තුල හෝ ස්ථානවල නොසිටිය යුතුය. මධ්‍යසාර, අධික සීතල හෝ පැණි රස බීම පානය ඉතා අහිතකරය.

ජනතාව වඩාත් කල්පනාකාරී විය යුතු අවස්ථා ද ඇත. යම් පුද්ගලයෙකු කය වෙහෙසවන අවස්ථාවකදී, අධික තෙහෙට්ටුවක්, පපුවේ ගැස්මක් හෝ හුස්ම ගැනීමේ අපහසුතාවක් ඇති වේ නම්, වහාම එම ක්‍රියාවලිය නවතා සෙවන ඇති හෝ සිසිල් ස්ථානයක විවේක ගත යුතුය. තමන්ට හිසේ බර ගතියක් හෝ ක්ලාන්තයක් ඇත්නම් අනෙකුත් අයට දන්වා සිටිය යුතුය.

හිරු රශ්මියට සම රතු විය හැකි අතර කසන්නට පුළුවන. ඇතැම් විට පිළිස්සුම් හෝ බිබිලි මතු විය හැකිය. සන් ක්‍රීම් මගින් ඒවා වලක්වා ගත හැකිය. සමේ කැසිලි විශේෂයෙන් බෙල්ලේ, පපුවේ හෝ පියයුරු ආශ්‍රිතව ඇති වේ. සිසිල් ස්ථානවල සිටීමෙන් හා සම සිසිල් ව තබා ගැනීමෙන් ඒවායින් වැළකීමට පුළුවන. දරුවන්ගේ හිරු රශ්මිය නිසා පිළිස්සුම් තුවාල තිබේ නම්, සුදුසුකම් ලත් වෛද්‍යවරයෙකුට පෙන්විය යුතුය.

මස්පිඩු පෙරලීම් ඇතිවිය හැකි අතර එවැනි අවස්ථා වලදී ලවණ සහිත දියර බීම සහ විවේකිව සිටීම කලයුතුය. සීනි සහිත දියර පානයද කල හැකිය. එහෙත් පැයක් ඇතුලත යථා තත්වයට පත් නොවේ නම්, වෛද්‍යවරයෙකු වෙත යා යුතුය.

අධික උෂ්ණත්වය නිසා සමහරුනට තාප අඝාත (heat strokes) ඇති වීමට පුළුවන. ශරීරයට උෂ්ණත්වය පාලනය කරගත නොහැකිව ගොස් මොළයට සහ ස්නායු පද්ධතියට හානි වීම නිසා තාප අඝාත ඇතිවේ. තාප අඝාත ශ්‍රී ලංකාවේ ඉතා විරලය .

විශේෂ අවදානම් කාණ්ඩ වල පුද්ගලයින් අධික උණුසුම් කලගුනයකදී වඩා පරිස්සම් විය යුතුය.

ළදරුවන්, අවුරුදු 4 ට අඩු ළමයින් සහ අවුරුදු 65 ට වැඩි වයස්ගත පුද්ගලයින් උෂ්ණත්ව වෙනස් වීම්වලට ඉතාම සංවේදී අතර තම ශරීර උෂ්ණත්වය නියතව තබා ගැනීම සඳහා අනුන් මත යැපේ .

තරබාරු අයගේ සම යටින් ඇති තෙල් ස්තරය නිසා පහසුවෙන් ශරීර උෂ්ණත්වය අඩු කරගත නොහැකිය.

ළදරුවන්ට සැහැල්ලු ඇඳුම් අන්දවා සිසිල් ස්ථානවල තබා ගෙන නිතර නිතර දියර ලබා දිය යුතුය.ඔවුනට උණුසුම් ආහාර හෝ දියර නොදිය යුතුය. 

බුද්ධිමත්ව කටයුතු කිරීමෙන් සහ නිසි වෛද්‍ය උපදෙස් පිළිපැදීම මගින් මෙවැනි අධික උෂ්ණත්ව කාලගුණයකදී විය හැකි අහිතකර සෞඛ්‍ය බලපෑම් පහසුවෙන් වලකා ගත හැකිය.

 

ප්‍රජා වෛද්‍ය විශේෂඥ කපිල ජයරත්න

ලේකම් - ශ්‍රී ලංකා වෛද්‍ය සංගමය

Comment (0) Hits: 117