විචාර

මහාචාර්ය ජයදේව උයන්ගොඩගේ ‘‘මං කෙසේ පවසම්" නැමැති 71 කැරැල්ල පසුබිම් කොට ගෙන සිර ගෙදර සිට රචනා කරන ලද කවි පොතේ උත්සවය අලළා ප්‍රවීණ සිනමාවේ දී අශෝක හදගම මහතා සමාජ මාධ්‍ය වෙත මුදාහළ නිරීක්ෂණයක මෙසේ සඳහන් විය.

භාණ්ඩාගාරයෙහි මුදල් රඳවා ගෙන සිටීම යනු මට්ටකුණ්ඩලී කතාවට සමාන ක්‍රියාවලියක් යැයි දේශපාලන විශ්ලේෂක විපුල කරුණාතිලක පැවසී ය.

හිටපු අමාත්‍ය විජේදාස රාජපක්ෂගේ පුත් රඛිත රාජපක්ෂ සහ සමගි ජන බලවේගයේ හොරණ සංවිධායක චරිත් අබේසිංහ අද (25) දින අල්ලස් හෝ දූෂණ විමර්ශන කොමිෂන් සභාව මගින් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබුවා.

අධිකරණ ක්‍රියාවලියකට බලපෑම් වන ආකාරයෙන් අදහස් ප්‍රකාශ කිරීම, අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ මූලික අයිතිවාසිකම්වලින් වෙනස්වන බවත්, අධිකරණ ක්‍රියාවලිය සම්බන්ධයෙන් අදහස් ප්‍රකාශ කළ නොහැකි බවත් දේශපාලන විශ්ලේෂක විපුල කරුණාතිලක පැවසී ය.

රටේ ජනාධිපතිවරයා සිතා සිටින්නේ තම තමන් ගේ සමාගම් දියුණු කළ පුද්ගලයින්ට රට දියුණු කළ හැකි බවත්, එය එසේ නොව සමාගම් හිමිකරුවන් දියුණු කරන්නේ ඒ ඒ අයගේ සමාගම් පමණක් බවත් ජනාධිපතිවරයා වටහාගත යුතුව ඇතැයි  දේශපාලන විශ්ලේෂක විපුල කරුණාතිලක පැවසී ය.

71 අරගලය, 80 දශකය ආරම්භයේ දී ම උතුරෙහි ඇති වූ සන්නද්ධ අරගලය සහ 87-89 යළි දකුනේ අරගලය යනාදි සියල්ලට ම මූලික පදනම වූයේ දුප්පත්කම යැයි ද ආර්ථිකය ප්‍රතිසංස්කරණය කළ යුත්තේ මෙම යථාර්ථය අවබෝධ කරගෙන යැයි ද සමබිම පක්ෂයේ නායක දීප්ති කුමාර ගුණරත්න පැවසී ය.

විපක්ෂය කරළියට රැගෙන එන සංවාද දින කිහිපයකින් ම අවසන් වන බවත්, ඊට හේතුව වන්නේ අදාළ සංවාදය හෝ වැඩපිළිවෙළෙහි ස්ථිර අරමුණක් නොමැති බව යැයි සමබිම පක්ෂයේ නායක දීප්ති කුමාර ගුණරත්න පැවසී ය.

ලංකා දේශපාලනයේ ආණ්ඩු පාර්ශ්වය හෝ විපක්ෂ පාර්ශ්වය හෝ මේ වන විට කරමින් සිටින්නේ ලබාගත් දේශපාලන බලය රැක ගැනීම හෝ බලය ලබා ගැනීමට ක්‍රියාශීලීම නොව මුදල් පසුපස හඹා යැමේ තරඟයක යැයි සමබිම පක්ෂයේ නායක දීප්ති කුමාර ගුණරත්න පැවසී ය.

ලංකාවේ සමාජ මාධ්‍ය කෙතරම් ක්‍රියාශීලී වුව ද දුප්පතුන් ගේ ප්‍රශ්න පිළිබඳ සාකච්ඡා කරන කිසිදු මාධ්‍යයක් නැතැයි සමබිම පක්ෂයේ නායක දීප්ති කුමාර ගුණරත්න පැවසී ය.

ළමා අපයෝජන චෝදනාවක් එල්ල වී ඇති හිටපු අටමස්ථනාධිපති පල්ලේගම හේමරතන හිමියන් පිළිබඳව පසුගිය කාලයේ බොහෝ කතා බහට ලක් වුණා.

 "ජීවිතය යනු අර්ථ විරහිත හිස් අවකාශයක, අර්ථයක් සෙවීමේ අඛණ්ඩ අරගලයකි. නාගරික ජීවිතයේ නිරන්තර වෙනස්වීම් හමුවේ මතකයන් මැකී යන දේශයක, සත්‍යය යනු අතීතයෙන් උරුම වූ දෙයක් නොව, වර්තමානයේ දී අප විසින් ම තෝරාගත යුතු තීන්දුවකි.

ශ්‍රී ලංකා රාජ්‍යයෙහි විශාල කොටසක් මර්දනකාරී බවත්, තමන් බලාපොරොත්තු වූයේ මාලිමා ආණඩුව පැමිණ එම මර්දනකාරී ආයතන ඒකී මර්දනකාරිත්වයෙන් මුදවා ගෙන ජනතාවට අපහසුතාවකින් තොරව කටයුතු කරගැනීමට හැකි ස්ථාන බවට පත් කරනු ඇතැයි යනුවෙන් සමබිම පක්ෂයේ නායක දීප්ති කුමාර ගුණරත්න පැවසී ය.

ෆින්ලන්තයට රුසියාවෙන් වෙන්වී යෑමේ ස්වයං-තීරණ අයිතිය පවතින බවත්, රුසියානු තාවකාලික ආණ්ඩුව සහ 'මෙන්ෂෙවික්' කණ්ඩායම ධනපති පක්ෂවල මතය ගනිමින් ෆින්ලන්තය බලහත්කාරයෙන් යටත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරන බවත් ලෙනින් මෙම ලිපිය හරහා අවධාරණය කරයි. ෆින්ලන්තය වෙන්වීම වැළැක්වීමට බලහත්කාරය යෙදීම වෙනුවට, ජාතීන්ගේ ස්වාධීන අයිතිය පිළිගැනීම හරහා කම්කරු සහෝදරත්වය සහ සැබෑ එකඟතාවය ඇති කරගත හැකි බව ලෙනින් ප්‍රමුඛ බොල්ෂෙවික් මතයයි. මොකද මෙතනදී ලෙනින් කියන්නේ වෙන්වීම හරහා නැවත වටයකින් ශක්තිමත් එකතු වීමක් නිර්මාණය වන බවයි. ලෙනින්ගේ මෙම ඓතිහාසික ලිපිය (The Question of Finland and Russia) කියවීම ඉතාමත් වැදගත් ලාංකීය වාමාංශික දේශපාලනය මේ මොහොතේ පවතින ස්ථානගතවීම් තේරුම් ගැනීමට.

ආගමික සංස්ථාවල වැඩිහිටි පූජ්‍ය පක්ෂයෙන් දරුවන් අපයෝජනය ගැන අපි දිගින් දිගටම කතා කළා. මේකෙ එක තැනකදි ටිකක් බලවත් විදිහට මතු වුණා අටමස්ථානාධිපති හේමරතන හිමි සම්බන්ධ සිදුවීම.. ඒක ආණ්ඩුවට එකතු වුණ ලොකු කළු පැල්ලමක් කියලා විවාදයක් නෑ..

ටිල්වින් සිල්වා දිලිත් ජයවීර ගේ පසමිතුරකු යැයි දිලිත් ජයවීර සිතුව ද උතුරු නැගෙනහිර ප්‍රදේශ පාලනය කිරීම සඳහා මේ දෙදෙනා ම අනුගමනය කරන්නේ එක ම පිළිවෙත බවත්, මේ දෙදෙනා ගේ ම හදවතෙහි 'සිංහල සාරය' යම් ප්‍රමාණයකට සදාකාලිකව ම තැන්පත් වී ඇති බවත් සමබිම පක්ෂයේ නායක දීප්ති කුමාර ගුණරත්න පැවසී ය.

බුදුසමය සහ රාජ්‍ය නීතිය අතර පැවති අන්‍යෝන්‍ය සබැඳියාව මෙන්ම ශාසනික චිරස්ථිතිය උදෙසා බුදුරජාණන් වහන්සේ සර්වකාලීන විනය ප්‍රඥප්ති සකස් කළ ආකාරය අධ්‍යයනය කිරීමට ඇති හොඳම නිදසුනක් ලෙස අංගුලිමාල තේරණුවන්ගේ කථා පුවත පෙන්වා දිය හැකි ය.

පසුගිය වසර දහයක පමණ සිට ලංකාවේ සමාජවාදය අසාර්ථක වීම් සහ සමාජවාදය පිළිබඳ ඉතිහාසය පිළිබඳ සාකච්ඡාවට බඳුන් නොවුණේ යැයි සමබිම පක්ෂයේ නායක දීප්ති කුමාර ගුණරත්න පැවසී ය.

පශ්චාත් 2009 ශ්‍රී ලාංකීය ශිෂ්ටාචාරයේ දේශපාලන හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයත් සමග, ජාතික ප්‍රශ්නය දෙස බලන ආකාරය පිළිබඳව වාමාංශික ව්‍යාපාරය ඇතුළත සහ පිටත දෘෂ්ටිවාදාත්මක ගැටුමක් යළිත් කරළියට පැමිණ තිබේ.